৩৪১৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তির সুপারিশ আল্লাহর আইন কায়েমে বাঁধা সৃষ্টি করে, সে যেন আল্লাহর রাজ্যে আল্লাহর বিরোধিতা করল। আর যে ব্যক্তি সত্যমিথ্যা না জেনে কোন বিবাদে জড়িয়ে পড়ে, সে তাওবা না করা পর্যন্ত আল্লাহর ক্রোধের মধ্যে অবস্থান করে। যে ব্যক্তি সাক্ষীর ভান করে কোন কাওমের সাথে পথ চলে, মূলত সে সাক্ষী নয়; সে যেন মিথ্যা সাক্ষ্যদাতার মত। আর যে ব্যক্তি মিথ্যা স্বপ্নের কথা বলে বেড়ায় (কিয়ামতের দিন) তাকে একটি চুলের দুই মাথায় গিরা দিতে বাধ্য করা হবে। মুসলমানকে গালি দেওয়া গুরুতর অপরাধ এবং তাকে হত্যা করা কুফরী।
(তাবারানী (র) রিজা ইবনে সাবীহ্ সাকতী সূত্রে বর্ণনা করেন।)

৩৪১৭. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি সত্যকে মিটিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে যালিমের সহযোগিতা করে, সে ব্যক্তি আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের যিম্মা মুক্ত। তাবারানী ও (ইস্পাহানী বর্ণিত।)

৩৪১৮. বানু আশজা-এর হযরত আউস ইবনে শুরাহবীল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেনঃ যে ব্যক্তি জেনেশুনে কোন যালিমকে সাহায্যের উদ্দেশ্যে তার পিছে পিছে যায়, সে ইসলাম থেকে বেরিয়ে যায়।
(তাবারানীর কাবীর বর্ণিত গ্রন্থে হাদীসটি গরীব।)

৩৪১৯. মদীনাবাসীর এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একবার হযরত মু'আবিয়া (রা) হযরত আয়েশা (রা)-এর নিকট এই মর্মে একটি পত্র লেখেন যে, আপনি আমাকে উপদেশমূলক একটি পত্র লিখুন, যা হবে নাতিদীর্ঘ। হযরত আয়েশা (রা) মু'আবিয়া (রা)-এর উদ্দেশ্যে পত্র লেখেন। আপনার প্রতি (আমার) সালাম। এরপর খবর এই যে, আমি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ "মানুষের অসন্তুষ্টি সত্ত্বেও যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে, মানুষের অনিষ্ট থেকে রক্ষার ব্যাপারে আল্লাহই তার জন্য যথেষ্ট। আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে মানুষের সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ্ তাকে মানুষের উপর নির্ভরশীল বানিয়ে দেন।" আপনার প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
(তিরমিযী বর্ণিত। তবে তিনি বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করেন নি। পরে তিনি সনদসহ হিশাম ইবনে উরওয়া (র) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে হযরত আয়েশা (রা) সূত্রে বর্ণনা করেন। তিনি মু'আবিয়া (রা)-এর কাছে পত্র লিখেন। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তবে তাঁরা হাদীসটিকে মারফ্' মনে করেন না। কেবলমাত্র ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে নিজ শব্দে বর্ণনা করেন। তিনি হযরত (আয়েশা (রা) বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি মানুষকে অসন্তুষ্ট করে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং মানুষকে তার প্রতি সন্তুষ্ট করিয়ে দেন। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি আল্লাহর অসন্তুষ্টি সত্ত্বেও মানুষের সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ্ তার প্রতি ক্ষুদ্ধ হন এবং মানুষকেও তার প্রতি ক্রোধান্বিত করে দেন।)

৩৪২০. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি মানুষের সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে, আল্লাহ্ তার প্রতি অসন্তুষ্ট হন এবং যার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে সে আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করেছিল, আল্লাহ তাকে তার প্রতি অসন্তুষ্ট করে দেন। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে মানুষকে অসন্তুষ্ট করে, আল্লাহ্ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে যান এবং যাকে অসন্তুষ্ট করার উদ্দেশ্যে আল্লাহকে সন্তুষ্ট করেছে, আল্লাহ্ তাকে তার প্রতি সন্তুষ্ট করে দেন। এমন কি ঐ ব্যক্তির সামনে তাকে সুশোভিত করেন এবং তার বাক্য ও তার কাজকে তার দৃষ্টিতে সুশোভিত করে তোলেন।
(তাবারানী শক্তিশালী সনদসূত্রে বর্ণনা করেন।)

৩৪২১. হযরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ্ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি রাজা-বাদশাহকে এমন কাজে সন্তুষ্ট করে, যার কারণে আল্লাহ্ অসন্তুষ্ট হন, সে আল্লাহর দীন থেকে বেরিয়ে যায়।
হাকিম বর্ণিত। তিনি বলেন: ইলাক ইবনে আবু মুসলিম (র) জাবির (রা) সূত্রে এককভাবে বর্ণনা করেন। (হাকিমের নিকট বর্ণনাসূত্র সর্বোতভাবে নির্ভরযোগ্য।)

৩৪২২. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি মানুষের নিকট আল্লাহর নাফরমানী দ্বারা প্রশংসা কামনা করে; উক্ত প্রশংসা তার নিকট নিন্দনীয় হয়ে ফিরে আসে।
(বাযযার ও ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত। তবে তার শব্দমালা এই, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের অসন্তুষ্টি উপেক্ষা করে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করে, আল্লাহ্ তার জন্য যথেষ্ট। আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে মানুষের সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ তাকে মানুষের দ্বারস্থ করবেন"।
বায়হাকী (র) এরূপ তাঁর কিতাবু যুহদিল কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেন। ইমাম বায়হাকীর অন্য বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর অসন্তুষ্টি কামনা করে মানুষের সন্তুষ্টি চায়, মানুষের প্রশংসা তার নিকট নিন্দনীয় হয়ে ফিরে আসে"।)

৩৪২৩. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আসমা ইবনে মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি মানুষের নিকট তাদের প্রিয় কাজে নিজকে প্রিয়ভাজন করে তুলতে চায় অথচ সে আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে যে, তিনি তার প্রতি ক্ষুদ্ধ হবেন।
(তাবারানী বর্ণিত।)

৩৪২৪. হযরত জারীর ইবনে আবদুল্লাহ্ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ্ তার প্রতি দয়া করবেন না।
(বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী বর্ণিত আহমাদ আরো অতিরিক্ত শব্দযোগে বলেছেন: "যে ব্যক্তি ক্ষমা করে না তাকেও ক্ষমা করা হবে না"। মুসনাদে আহমাদে অনুরূপ আবু সাঈদ (রা) থেকে বর্ণিত। বিশুদ্ধ সূত্রে বর্ণিত।)

৩৪২৫. হযরত আবু মুসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী (ﷺ) -কে বলতে শুনেছেন: তোমরা পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল না হওয়া পর্যন্ত কখনো পূর্ণ ঈমানদার হবে না। সাহাবায়ে কেরাম বলেন: ইয়া রাসুলাল্লাহ্! আমরা কি সকলেই দয়ালু? তিনি বলেন, দয়া তোমাদের কারো সাথীর জন্য খাস নয়, তবে দয়া সার্বজনীন।
(তাবারানী বর্ণিত। তাঁর বর্ণনাকারীগণের বর্ণনা বিশুদ্ধ।)

৩৪২৬. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি : যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ্ তার প্রতি দয়া করবেন না।
(তাবারানী উত্তম সনদ সূত্রে বর্ণনা করেন।)

৩৪২৭. হযরত জারীর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি পৃথিবীবাসীর প্রতি দয়া করে না, আসমানের মালিক তার প্রতি দয়া প্রদর্শন করবেন না।
(তাবারানী শক্তিশালী উত্তম সনদে বর্ণনা করেন।)

৩৪২৮. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আ'স (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, দয়ালু ব্যক্তিদের প্রতি রাহমানুর রাহীম দয়া প্রদর্শন করবেন। তোমরা পৃথিবীবাসীর প্রতি দয়া কর, আসমানের মালিক তোমাদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করবেন।
(আবূ দাউদ বর্ণিত, তিরমিযী অতিরিক্ত শব্দযোগে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ্।)

৩৪২৯. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আ'স (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) বলেছেন: তোমরা দয়া কর, তোমাদের প্রতি দয়া করা হবে। তোমরা ক্ষমা কর, তোমাদের ক্ষমা করা হবে। সৎউপদেশ গ্রহণে বধির ব্যক্তির জন্য রয়েছে ধ্বংস। যারা জেনে শুনে অব্যাহতভাবে অন্যায় কাজ করে, তাদের জন্যও ধ্বংস।
(আহমাদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেন।)

৩৪৩০. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি বড়দের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে না এবং ছোটদের প্রতি স্নেহ প্রদর্শন করে না, সৎকাজের আদেশ দেয় না এবং অসৎ কাজ থেকে বিরত রাখে না, সে আমার দলভূক্ত নয়।
(আহমাদ, তিরমিযী ও ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত। উপরোক্ত শব্দযোগে একটি হাদীস একদল সাহাবা সূত্রে বর্ণিত আছে এবং "আলিমদের সম্মান প্রদর্শন" শীর্ষক অনুচ্ছেদে কিয়দংশ বর্ণিত হয়েছে।)

৩৪৩১. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একটি ঘরের দরজায় দাঁড়ান, সেখানে কুরায়শদের একদল লোক উপস্থিত ছিল। এরপর তিনি দরজার চৌকাঠ দুই হাতে ধরে বলেনঃ এখানে কুরায়শ বংশীয় ব্যতীত কেউ আছে কি? তারা বলল: আমাদের একটি ভাগ্নে ব্যতীত আমরা সবাই কুরায়শী। তিনি বলেন: ভাগ্নে গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। পরে তিনি বলেন: এই খিলাফতের দায়িত্ব কুরায়শদের মধ্যে ততদিন থাকবে, যতদিন তারা পরস্পরের দয়া চাইবে এবং দয়া করবে ও বিচারের ক্ষেত্রে সুবিচার কায়েম করবে, সুষ্ঠুভাবে সম্পদ বিতরণ করবে। আর যে ব্যক্তি এ কাজ করবে না, তার প্রতি আল্লাহ্, ফিরিশতাকুল ও সমস্ত মানবের অভিসম্পাত।
(তাবারানীর 'সাগীর ও আওসাত' গ্রন্থে বর্ণিত এবং তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৩৪৩২. হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা মুহাজির ও আনসারের কতিপয় লোক একটি ঘরে ছিলাম। এ সময় আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসেন। প্রত্যেকে তাঁর পাশে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বসানোর জন্য জায়গা করে দিল। এরপর তিনি দরজায় চৌকাঠ ধরে দাঁড়ান এবং বলেন: শাসক হবে কুরায়শদের মধ্য থেকে। আমার পক্ষ থেকে তোমাদের উপর বিরাট দায়িত্ব রয়েছে। তাদের কর্মকাণ্ডে তিনটি দায়িত্ব আর্পিত হয়েছে। তা হল: ১. যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হবে, তখন তারা দয়া করবে, ২. যখন তারা বিচার করবে, সুবিচার করবে এবং ৩. যখন তারা প্রতিজ্ঞা করবে, তখন তা পূরণ করবে। আর যে ব্যক্তি এরূপ করবে না তার প্রতি আল্লাহ, ফিরিশতাকুল এবং সমস্ত মানুষের অভিসম্পাত।
(তাবারানীর কাবীর গ্রন্থে উত্তম সনদে নিজ শব্দযোগে বর্ণিত এবং আহমাদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেন। তার শব্দমালা পেছনে অতিবাহিত হয়েছে। আবু ই'আলা, ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণিত। আবু বাযযার একটি হাদীস অনুরূপ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আবু মূসা (রা) সূত্রে একটি হাদীস العدل الجور শীর্ষক অনুচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।)

৩৪৩৩. হযরত নাসীহ্ আনাসী (র) হতে একদল মিসরী আরোহী সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি নিজকে ছোট করার ক্ষেত্র নয় এমন স্থানে বিনয় প্রদর্শন করে, যে ব্যক্তি নিজকে বিনা প্রয়োজনে খাটো মনে করে এবং সে এমন সম্পদ ব্যয় করে, যা হালাল, দুঃস্থ ও নিঃস্ব ব্যক্তিদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করে এবং প্রজ্ঞাবান ও বিজ্ঞজনের সহচর্য লাভ করে, সে সৌভাগ্যবান।
(হাদীসের শেষ পর্যন্ত তাবারানী এবং তার বর্ণনাকারীগণের বর্ণনা সূত্র বিশুদ্ধ।)

৩৪৩৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি এই ঘরের অধিপতি সাদিকুল মাসদুক আবুল কাসিম-কে বলতে শুনেছি। হতভাগ্যদের ব্যতীত কারো অন্তর থেকে দয়া ছিনিয়ে নেওয়া হয় না।
(আবু দাউদ বর্ণিত, তাঁর নিজ শব্দযোগে। তিরমিযী, ইবনে হিববানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত। ইমাম তিরমিযী (র) বলেন : হাদীসটি হাসান। তার কোন কোন গ্রন্থে হাদীসটি হাসান-সহীহ।)

৩৪৩৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একবার রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইমাম হাসান অথবা ইমাম হুসাইন ইবনে আলী (রা)-কে চুম্বন করেন, আর সে সময় আকরা ইবনে হাবিস (রা) সেখানে উপস্থিত ছিলেন। তখন আকরা (রা) বলেন: আমার দশটি সন্তান আছে। আমি কখনো তাদের একজনকেও চুমু দেইনি। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার দিকে তাকালেন এবং বললেন: যে দয়া করে না, তাকে দয়া করা হবে না।
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণিত।)