১৮২৫. হযরত সাইব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলতেন। তোমরা আব্বাসের পানপাত্র থেকে পানিপান কর। কেননা এটি সুন্নত।
(হাদীসটি তাবারানী 'কবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে এমন একজন রাবী রয়েছেন, যার নাম নেয়া হয়নি। অন্যান্য রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।)

১৮২৬. হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেনঃ যে ব্যক্তি এমন পাথেয় ও বাহনের মালিক হল, যা তাকে আল্লাহর পবিত্র ঘরে পৌঁছাতে পারে, অথচ সে হজ্জ আদায় করল না, তার উপর কোন আক্ষেপ নেই, সে ইয়াহুদী হয়ে মৃত্যুবরণ করুক অথবা নাসারা হয়ে। কারণ এই যে, আল্লাহ্ বলেন:
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
অর্থ: আর এ ঘরের হজ্জ করা হল মানুষের উপর আল্লাহর প্রাপ্য; যে লোকের সামর্থ্য রয়েছে এ পর্যন্ত পৌছার (সূরা আলে-ইমরান, আয়াত নং ৯৭)
(হাদীসটি তিরমিযী ও বায়হাকী হারিস সূত্রে হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি গরীব। এ সূত্রটি ব্যতীত অন্য কোন সূত্রে আমরা এটি জানি না।)

১৮২৭. বায়হাকীও এ হাদীসটি আবদুর রহমান ইবন সাবিত হযরত আবু উমামা (রা) সূত্রে নবী করীম ﷺ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: প্রকাশ্য কোন বাঁধা, প্রতিবন্ধক, কোন রোগ অথবা অত্যাচারী বাদশাহ যাকে হজ্জ পালনে বাধা দেয়নি অথচ সে হজ্জ করল না, সে চাই ইয়াহুদী হয়ে মৃত্যুবরণ করুক অথবা নাসারা হয়ে মৃত্যুবরণ করুক, তাতে কিছু আসে যায় না।

১৮২৮. ইতিপূর্বে হুযায়ফা (রা) থেকে নবী করীম ﷺ -এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন। ইসলামের আটটি অংশ। ইসলাম (তথা আত্মসমর্পণ ও আনুগত্য) একটি অংশ, সালাত একটি অংশ, যাকাত একটি অংশ, বায়তুল্লাহর হজ্জ একটি অংশ, সৎকাজের আদেশ দান একটি অংশ, অন্যায় কাজে বাধা প্রাধান একটি অশে আর আল্লাহর পথে জিহাদ একটি অংশ। যার একটি অংশও কম রয়েছে, সে ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে গেল।
(হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন।)

১৮২৯. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ ﷺ বলেছেন: মহান আল্লাহ্ বলেন, আমি যে বান্দার শরীরকে সুস্থ রেখেছি ও জীবিকার প্রশস্ততা দান করেছি, সে যখন পাঁচটি বছর অতিক্রান্ত হয়ে গেলেও আমার দিকে মেহমান হয়ে আসে না, তখন সে নিশ্চিতভাবেই বঞ্চিত।
(হাদীসটি ইব্‌ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী বলেন, আলী ইবনুল মুনযির বলেছেন, আমার কিছু সাথী বর্ণনা করেছেন যে, হাসান ইবন হুয়াই এ হাদীসটি খুব পসন্দ করতেন এবং এ অনুযায়ী মত পোষণ করে সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য পাঁচ বছর পর্যন্ত হজ্জ বিলম্বিত করা অপসন্দ করতেন।)

১৮৩০. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম ﷺ বিদায় হজে আপন সহধর্মিনীদেরকে বলেছিলেন, এটিই তোমাদের হজ্জ, তারপর চাটাইয়ের পিঠ আঁকড়ে থাকবে। বর্ণনাকারী বলেন, পরবর্তী সময়ে তাঁদের সবাই হজ্জ করতে যেতেন, কিন্তু যয়নব বিনত জাহশ ও সাওদা বিনত যাম'আ (রা) এর ব্যতিক্রম ছিলেন। তাঁরা বলতেন, আল্লাহর শপথ। নবী করীম ﷺ থেকে একথা শোনার পর আমাদেরকে কোন বাহন আর ঝাঁকুনি দিতে পারবে না।
ইসহাক তাঁর বর্ণনায় বলেন, তাঁরা বলতেন, রাসুলুল্লাহ ﷺ -এর বাণীঃ "এটিই তোমাদের হজ্জ। তারপর চাটাইয়ের পিঠ আঁকড়ে থাকবে" শোনার পর আমাদেরকে আর কোন বাহন ঝাঁকুনি দিতে পারবে না।
(হাদীসটি আহমদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি উত্তম। ইসহাক এ হাদীসটি তাওয়ামা ইধন আবূ যি’ব-এর আযাদকৃত গোলাম সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর হাদীসটি তিনি সালিহ থেকে স্মৃতিভ্রম সৃষ্টির পূর্বে শুনেছিলেন।)

১৮৩১. হযরত উম্মে সালামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বিদায় হজ্জে আমাদেরকে বলেছিলেন: এই এটিই তোমাদের হজ্জ। অতঃপর তোমরা ঘরে চাটাইয়ের উপর বসে থাকবে।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর' নামক গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

১৮৩২. তাবারানী এ হাদীসটি 'আওসাত' নামক গ্রন্থে হযরত ইবন উমর (রা) থেকেও বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম ﷺ যখন তাঁর স্ত্রীদেরকে নিয়ে হজ্জ করেছিলেন তখন বলেছিলেন। তোমাদের জন্য কেবল এ হজ্জটিই। তারপর তোমরা চাটাইয়ের পিঠকে আঁকড়ে থাকবে।

১৮৩৩. আবু ওয়াকিদ লায়সীর এক পুত্র তাঁর পিতা (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে বলতে শুনেছি যে, তিনি বিদায় হজ্জে আপন সহধর্মিণীদেরকে বলছিলেন: এটিই তোমাদের হজ্জ, তারপর চাটাইয়ের পিঠ* আঁকড়ে থাকবে।
(হাদীসটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি আবু ওয়াকিদের পুত্রের নাম। উল্লেখ করেননি।)

* অর্থাৎ তারপর তোমাদের স্থায়ী ঠিকানা, আর নড়চড় করার দরকার নেই।-সম্পাদক

১৮৩৪. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ্ ﷺ বলেছেন: আমার এই মসজিদে একটি সালাত আদায় অন্য যে কোন মসজিদে এক হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম। তবে মসজিদুল হারাম ব্যতীত।
(হাদীসটি মুসলিম, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন।)

১৮৩৫. হযরত আবদুল্লাহ ইব্‌ন যুবায়র (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: আমার এই মসজিদে একটি সালাত অন্য যে কোন মসজিদের এক হাজার সালাতের চাইতে উত্তম। তবে মসজিদুল হারাম ব্যতীত। আর মসজিদুল হারামে একটি সালাত এই মসজিদের একশত সালাতের চেয়ে উত্তম।
(হাদীসটি আহমদ ও ইবন খুযায়মা বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বানও তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেন। ইবন হিব্বান এ কথাটি অতিরিক্ত বলেছেন: অর্থাৎ মদীনার মসজিদে। বাযযারও এটি নিম্নোক্ত শব্দমালায় বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, আমার এই মসজিদে একটি সালাত যে কোন মসজিদের এক হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম। তবে মসজিদুল হারাম ব্যতীত। কেননা এখানে সালাত আদায় মসজিদে নববীর একশ' সালাতের চেয়ে উত্তম। এর সনদটিও সহীহ।)

১৮৩৬. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: আমার মসজিদে একটি নামায অন্য যে কোন মসজিদের এক হাজার সালাতের চাইতে উত্তম। তবে মসজিদুল হারাম ব্যতীত। আর মসজিদুল হারামে একটি নামায অন্যত্র এক লাখ নামাযের চাইতে উত্তম।
(হাদীসটি আহমদ ও ইব্‌ন মাজাহ দু'টি পৃথক সহীহ্ সনদে বর্ণনা করেছেন)

১৮৩৭. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: আমার এই মসজিদে একটি সালাত অন্যত্র এক হাজার সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম। তবে মসজিদুল হারাম ব্যতীত।
(হাদীসটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবন মাজাহও এটি বর্ণনা করেন।)

১৮৩৮. বাযযার হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: আমি শেষ নবী। আর আমার এই মসজিদটি নবীদের শেষ মসজিদ। যিয়ারত করার অধিক উপযুক্ত ও দূর থেকে সফর করে আসার যোগ্য মসজিদ হল মসজিদুল হারাম ও আমার মসজিদ। আর আমার মসজিদের একটি সালাত অন্য কোন মসজিদে এক হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম। তবে মসজিদুল হারাম ব্যতীত।

১৮৩৯. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) সূত্রে নবী করীম ﷺ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার মসজিদে একাধারে চল্লিশ ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে, তার জন্য জাহান্নাম ও আযাব থেকে মুক্তির ফয়সালা লিখে দেয় হবে এবং সে নিফাক' থেকেও মুক্তি পাবে।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ্ গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের মতই। তাবারানীও এটি 'আওসাতে' বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী অন্য শব্দমালায় এটি বর্ণনা করেন।)

১৮৪০. হযরত আনাস (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন। কোন ব্যক্তির তার ঘরের সালাত আদায় একটি সালাত বলে গণ্য হবে, মহল্লার মসজিদে তার সালাত পঁচিশটি সালাতের সমান, জামে মসজিদে তার সালাত আদায় পাঁচশত সালাতের সমান, মসজিদুল আক্‌সার একটি সালাত পঞ্চাশ হাজার সালাতের সমান, আমার মসজিদে একটি সালাত পঞ্চাশ হাজার সালাতের সমান, আর মসজিদুল হারামে একটি সালাত এক লক্ষ সালাতের সমান।
(হাদীসটি ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। এর সকল বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য; তবে আবুল খাত্তাব দিমাশকীর পরিচিতিটি এখন আমার মনে আসছে না। ইবন মাজাহ ব্যতীত সিহাহ সিত্তার অন্যান্য সংকলকগণ তাঁর কোন বর্ণনা নিজেদের সংকলনে উল্লেখ করেন নি। আল্লাহই ভাল জানেন।)

১৮৪১. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর নিকট তাঁর জনৈকা সহধর্মিণীর ঘরে অবস্থানকালে প্রবেশ করলাম। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাকওয়ার ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, এটি কোন্ মসজিদ? তিনি তখন একমুষ্ঠি কঙ্কর নিয়ে মসজিদে নববীর দিকে ইশারা করে মাটিতে নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন, এটি তোমাদের এই মসজিদ।
(হাদীসটি মুসলিম ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এ হাদীসটি নিম্নোক্ত শব্দমালায় বর্ণনা করেন:
দু'ব্যক্তি এ বিষয় নিয়ে তর্ক করছিল যে, প্রথম দিন থেকেই যে মসজিদটি তাক্‌ওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, সেটি কোন মসজিদ? একজন বলছিল, এটি কুবার মসজিদ। অপরজন বলছিল যে, এটি রাসূলুল্লাহ্ ﷺ -এর মসজিদ। রাসূলুল্লাহ্ ﷺ তখন বললেন, এটি আমার এই মসজিদ।)

১৮৪২. হযরত সাহল ইবন সা'দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তাক্‌ওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত মসজিদ কোন্‌টি, এ নিয়ে দু'ব্যক্তি মতবিরোধ করছিল। তাদের একজন বলছিল, এটি মদীনার মসজিদ, অপরজন বলছিল, এটি মসজিদে কুবা। তারপর তারা রাসূলুল্লাহ্ ﷺ -এর নিকট আসল। তিনি বললেন, এটি আমার এই মসজিদ।
(হাদীসটি ইব্‌ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

১৮৪৩. হযরত আবুদ-দারদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ বলেছেন: মসজিদুল হারামে সালাত আদায় এক লক্ষ সালাতের সমান, আমার মসজিদে সালাত আদায় এক হাজার সালাতের সমান আর বায়তুল মুকাদ্দাসে সালাত আদায় পাঁচশ' সালাতের সমান।
(হাদীসটি তাবারানী 'করীরে' বর্ণনা করেছেন। ইবন খুযায়মাও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণিত পাঠ নিম্নরূপঃ
মসজিদুল হারামে সালাত আদয় অন্যান্য মসজিদে এক লক্ষ সালাতের চেয়ে উত্তম, মদীনার মসজিদে সালাত আদায় অন্যত্র এক হাজার সালাতের চেয়েও উত্তম আর বায়তুল মুকাদ্দাসের মসজিদে সালাত আদায় অন্য কোন মসজিদে পাঁচশ' সালাতের চেয়ে উত্তম।
বাযযারও এ হাদীসটি নিম্নোক্ত শব্দমালায় বর্ণনা করেনঃ
মসজিদুল হারামে সালাত আদায়ের ফযীলত অন্যত্র সালাত আদায়ের তুলনায় এক লক্ষ গুণ, আমার মসজিদে সালাত আদায়ের ফযীলত এক হাজার গুণ আর বায়তুল মুকাদ্দাসের মসজিদে পাঁচশ' গুণ। বাযযার বলেন, হাদীসটির সনদ উত্তম।)

১৮৪৪. হযরত বিলাল ইবনুল হারিস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: মদীনায় একটি রমযান উদযাপন করা অন্যান্য শহরে এক হাজার রমযান যাপনের চেয়ে উত্তম। আর মদীনায় একটি জুমু'আ আদায় অন্যান্য শহরে এক হাজার জুমু'আ আদায়ের চেয়ে উত্তম।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)