১৮৬৫. হযরত আবু আইয়ূব আনসারী (রা)-এর আযাদকৃত দাস আফ্‌লাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি একদিন হযরত যায়দ ইবন সাবিত ও আবু আইয়ূব (রা)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তখন তাঁরা দু'জন 'জানাযার মসজিদে' বসা ছিলেন। তাঁদের একজন অপরজনকে বললেন, আপনার কি এ হাদীসটি মনে পড়ছে, যা রাসূলুল্লাহ ﷺ এই মসজিদে বসে আমাদেরকে বলেছিলেন, যেখানে আমরা এখন বসা আছি? অপরজন বললেন, হ্যাঁ, মদীনা সম্পর্কে একটি হাদীস বলেছিলেন। আমি তাঁকে একথা বলতে শুনেছি যে, মানুষের উপর একটি সময় আসবে যখন পৃথিবীর বিভিন্ন অঞ্চল মুসলমানদের দ্বারা বিজিত হবে। কিছু লোক তখন ঐসব অঞ্চলে প্রাচুর্য, স্বাচ্ছন্দ্য ও আহার্যের উদ্দেশ্যে ছুটে যাবে। তারা হজ্জ আদায় এবং উমরা পালন করতে গিয়ে তাদের ভাইদের সাথে সাক্ষাত করবে এবং বলবে, এই কষ্টকর জীবনযাত্রা ও প্রচণ্ড ক্ষুধা নিয়ে তোমাদেরকে এখানে পড়ে থাকতে কিসে বাধ্য করছে? তখন কেউ তো মদীনা ছেড়ে চলে যাবে আর কেউ এখানেই পড়ে থাকবে। কথাটি তিনি বার বার বললেন। অথচ প্রকৃতপক্ষে মদীনাই তাদের জন্য উত্তম। এখানে কেউ অভাব-অনটন ও কষ্ট সহ্য করে মৃত্যু পর্যন্ত অটল থাকলে আমি তার জন্য' কিয়ামতের দিন সুপারিশকারী অথবা সাক্ষী হব।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর'-এ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

১৮৬৬. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: যে ব্যক্তি মদীনায় থেকে মরতে পারে, সে যেন সেখানেই থেকে মৃত্যুবরণ করে। কেননা আমি মদীনায় যে মারা যাবে, তার জন্য সুপারিশ করব।
(হাদীসটি তিরমিযী, ইবন মাজাহ ও ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেন।
ইবন মাজাহর শব্দমালা হল: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মদীনায় থেকে মরতে পারে, সে যেন তাই করে। কেননা যারা সেখানে মারা যাবে, তাদের জন্য আমি সাক্ষী দিব।)

১৮৬৭. বায়হাকীর অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মদীনায় থেকে মরতে পারে, সে যেন সেখানেই থেকে মৃত্যুবরণ করে। কেননা যে ব্যক্তি মদীনায় মৃত্যুবরণ করবে, আমি তার জন্য কিয়ামতের দিন সুপারিশ করব।

১৮৬৮. বনু লায়স গোত্রের জনৈক মহিলা সুমায়তা (রা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে বলতে শুনেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মদীনায় থেকে মরতে পারে, সে যেন সেখানেই মৃত্যুবরণ করে। কেননা যে ব্যক্তি মদীনায় মারা যাবে, আমরা তার জন্য সুপারিশ করব অথবা সাক্ষ্য প্রদান করব।
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।)

১৮৬৯. বায়হাকীর অপর এক বর্ণনায় রয়েছে যে, হযরত সুমায়তা (রা) রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে বলতে শুনেছেন, যে ব্যক্তি মদীনায় থেকে মরতে পারে, সে যেন সেখানেই মৃত্যুবরণ করে। যে ব্যক্তি মদীনায় মারা যাবে, আমি তার সুপারিশকারী অথবা সাক্ষী হব।

১৮৭০. হযরতে সুবায়'আ আসলামিয়া (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ(ﷺ)বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যাক্তি মদীনায় থেকে মরতে পারে, সে যেন সেখানেই মৃত্যুবরণ করে। কেননা যে কেউ মদীনায় মারা যাবে, আমি কিয়ামতের দিন তার জন্য সুপারিশকারী অথবা সাক্ষী হব।
(হাদীসটি তাবারানী 'কবীর' নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ ইবন ইকরামা ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারীই সহীহ গ্রন্থের বর্ণনায় গ্রহণযোগ্য। একদল লোক তাঁর নিকট থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, কিন্তু হাদীদের মৌলিক গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ নিজেদের সংকলনে তাঁর বর্ণনাকে স্থান দেন নি। বায়হাকী বলেন, এটি ভুল। আসলে হাদীসটি সুমায়তার, যেমন উপরে বর্ণিত হয়েছে।)

১৮৭১. সাকীফ গোত্রের একটি ইয়াতীম বালিকা যে রাসূলুল্লাহ(ﷺ)-এর প্রতিপালনে ছিল-বর্ণনা করে যে, রাসুলুল্লাহ(ﷺ)বলেছেনঃ তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মদীনায় থেকে মরতে পারে, সে সেখানেই মৃত্যুবরণ করুক। কেননা যে ব্যক্তি মদীনায় মৃত্যুবরণ করবে, আমি কিয়ামতের দিন তার জন্য সাক্ষী অথবা সুপারিশকারী হব।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর'-এ হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।)

১৮৭২. হযরত হাতিব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ(ﷺ)বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আমার মৃত্যুর পর আমার যিয়ারত করল, সে যেন আমার জীবদ্দশাতেই আমাকে যিয়ারত করল। আর যে ব্যক্তি হারাম শরীফদ্বয়ের যে কোন একটিতে মারা গেল, কিয়ামতের দিন সে নিরাপত্তালাভকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে উঠবে।
(হাদীসটি বায়হাকী হাতিবের বংশের জনৈক ব্যক্তি সূত্রে হযরত হাতিব (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু ঐ ব্যক্তিটির নাম উল্লেখ করেন নি।)

১৮৭৩. হযরত উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ(ﷺ)-কে বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি আমার কবর যিয়ারত করল অথবা তিনি বলেছেন, আমার যিয়ারত করল, আমি কিয়ামতের দিন তার সুপারিশকারী অথবা তার পক্ষে সাক্ষ্যদানকারী হব। আর যে ব্যক্তি হারাম শরীফদ্বয়ের কোন একটিতে মারা গেল, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন নিরাপত্তালাভকারীদের অন্তর্ভুক্ত করে উঠাবেন।
(হাদীসটি বায়হাকী প্রমুখ হযরত উমর (রা)-এর বংশের জনৈক ব্যক্তি সূত্রে হযরত উমর (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু ঐ ব্যক্তিটির নাম উল্লেখ করেন নি।)

১৮৭৪. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ প্রায় বলেছেন: যে ব্যক্তি হারাম শরীফদ্বয়ের কোন একটিতে মৃত্যুবরণ করবে, সে কিয়ামতের দিন নিরাপত্তালাভকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে উঠবে। আর যে ব্যক্তি পুণ্যলাভের আশায় আমার যিয়ারতে মদীনায় আসল, সে কিয়ামতের দিন আমার প্রতিবেশিত্বে থাকবে।
(এ হাদীসটিও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। (শ্রুতিলিখনকারী হাফিয (র) বলেন: রাসুলুল্লাহ(ﷺ)থেকে বিশুদ্ধ পদ্ধতিতে এ বিষয়টিও বর্ণিত হয়েছে যে, মহামারী ও দাজ্জাল মদীনায় প্রবেশ করবে না। এ বিষয়টি সুবিদিত হওয়ার কারণে সংক্ষেপে আলোচনা করে ছেড়ে দিলাম।)

১৮৭৫. হযরত আবু কাতাদা (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ(ﷺ)একবার উযূ করলেন। তারপর পানি সরবরাহের ঘরের নিকট তথা সা'দ-এর বাড়ির কাছে কংকরময় স্থানে নামায আদায় করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ। তোমার বন্ধু, তোমার বান্দা ও তোমার নবী ইবরাহীম (আ) তোমার নিকট মক্কাবাসীদের জন্য দু'আ করেছিলেন। আমি মুহাম্মদ তোমার বান্দা ও রাসূল। আমি তোমার নিকট মদীনাবাসীর জন্য ঐরূপ দু'আ করছি যেরূপ ইবরাহীম (আ) মক্কাবাসীর জন্য করেছিলেন। আমি তোমার কাছে দু'আ করছি যে, মদীনাবাসীর পরিমাপ-পাত্র ও তাদের উৎপন্নজাত ফসলসমূহে তুমি বরকত দান কর। আল্লাহ্! মক্কা যেরূপ আমার কাছে প্রিয়, মদীনাকেও তুমি এরূপ প্রিয় করে দাও, আর এর মহামারীকে তুমি 'খুম' অঞ্চলে নিয়ে যাও। হে আল্লাহ! আমি এর দু'প্রান্তকে হারাম ঘোষণা করলাম, যেমন তুমি ইবরাহীম (আ)-এর মুখে মক্কার হরমকে হারাম ঘোষণা করেছ।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। এর সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারীদের মতই।)

১৮৭৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মানুষের ঘরে যখন নতুন ফল* আসত, তখন তারা এটি রাসূলুল্লাহ(ﷺ)-এর খিদমতে নিয়ে আসত। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)এটি হাতে নিয়ে বলতেনঃ হে আল্লাহ। তুমি আমাদের ফলে বরকত দাও, আমাদের মদীনায় বরকত দাও এবং আমাদের পরিমাপ-পাত্রে (তথা আহার্য বস্তুতে) বরকত দান করা হে আল্লাহ। ইবরাহীম তোমার বান্দা, তোমার বন্ধু ও নবী। তিনি তোমার কাছে মক্কার জন্য দু'আ করেছিলেন। আমি তোমার কাছে মদীনার জন্য ইবরাহীম (আ)-এর দ্বিগুণ দু'আ করছি। বর্ণনাকারী বলেন, তারপর তিনি উপস্থিত ছেলেমেয়েদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠটিকে ডাকতেন ও ফলটি তাকে দিয়ে দিতেন।
(হাদীসটি মুসলিম প্রমুখ মুহাদ্দিসগণ বর্ণনা করেছেন।)

*এখানে স্মর্তব্য, মদীনার ফল তথা খেজুরই ছিল তাদের প্রধান উৎপন্নজাত ফসল। তাই হাদীসের ফল শব্দটি প্রকৃতপক্ষে আমাদের ফসল অর্থে ব্যবহৃত।

১৮৭৭. হযরত আয়িশা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ(ﷺ)বলেছেন, হে আল্লাহ! মদীনার প্রতি আমাদের অন্তরে মক্কার মত অথবা এর চাইতেও অধিক ভালবাসা সৃষ্টি করে দাও। মদীনাকে আমাদের জন্য স্বাস্থ্যকর করে দাও এবং এর পরিমাপে আমাদের জন্য বরকত দাও। তুমি এর মহামারীকে জুহফায় স্থানান্তরিত করে নিয়ে যাও।
(হাদীসটি মুসলিম প্রমুখ মুহাদ্দিসগণ বর্ণনা করেছেন। বলা হয় যে, রাসূলুল্লাহ্ জুহফায় এজন্য মদীনার মহামারীকে স্থানান্তরিত করতে দু'আ করেছিলেন যে, এটি ইয়াহুদীদের আবাসস্থল ছিল।)

১৮৭৮. হযরত আলী ইবন আবু তালিব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ(ﷺ)-এর সাথে বের হলাম। যখন সা'দ (রা)-এর বাড়ির পাশে পানি সরবরাহ করার স্থানে পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ(ﷺ)বললেনঃ হে আল্লাহ্! তোমার বান্দা ও প্রিয়পাত্র ইবরাহীম (আ) তোমার কাছে মক্কায় বরকত প্রদানের জন্য দু’আ করেছিলেন। আমি মুহাম্মদ তোমার বান্দা ও রাসূল আমি তোমার নিকট মদীনাবাসীর জন্য দু'আ করছি যে, তুমি তাদের পরিমাপে (তাদের আহার্য বস্তুর মধ্যে) মক্কাবাসীকে যেমন বরকত দিয়েছ তদ্রূপ বরকত প্রদান কর, বরং দ্বিগুণ বরকত দান কর।
(হাদীসটি তাবারানী 'আওসাত' নামক গ্রন্থে খুবই উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।)

১৮৭৯. হযরত আবু সাঈদ (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)বলেছেনঃ হে আল্লাহ্! তুমি আমাদের মদীনায় বরকত দান কর, তুমি দ্বিগুণ বরকত দান কর। ঐ সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ। মদীনায় এমন কোন বস্তু নেই, এমন কোন গিরিপথ নেই ও এমন কোন সুড়ঙ্গ পথ নেই যেখানে দু'জন ফিরিশতা দাঁড়িয়ে পাহারা না দিয়ে যাচ্ছে।
(হাদীসটি মুসলিম একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।)

১৮৮০. আনাস (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, হে আল্লাহ্। তুমি মক্কায় যে বরকত নাযিল করেছ, এর দ্বিগুণ বরকত মদীনায় দান কর।
(হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।)

১৮৮১. হযরত ইব্‌ন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহর নবী(ﷺ) দু'আ করে বলেছিলেনঃ হে আল্লাহ! তুমি আমাদের পরিমাপ-পাত্র ও বাটখারায় বরকত দান কর! আমাদের সিরিয়া ও ইয়েমেনে বরকত দান কর। উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন বলল, হে আল্লাহর নবী! আমাদের ইরাকেও। তিনি বললেন, সেখানে তো শয়তানের প্রভাব ও ফিতনার আগুন রয়েছে। আর কঠোরতা রয়েছে পূর্বে।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর'-এ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

১৮৮২. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ)বলেছেন: আমি একটি কুৎসিত ও এলোকেশী মহিলাকে স্বপ্নে দেখলাম। সে যেন মদীনা থেকে বেরিয়ে মাহ্‌য়াআ অর্থাৎ জুহফায় গিয়ে অবস্থান নিল। আমি এর এই তাৎপর্য বুঝলাম যে, মদীনার মহামারী জুহফায় স্থানান্তরিত হয়ে গেছে।
(হাদীসটি তাবারানী 'আওসাত' নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদের সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য।)

১৮৮৩. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: মদীনা হচ্ছে ইসলামের সুউচ্চ গম্বুজ, ঈমানের আবাসস্থল, হিজরত-ভূমি ও হালাল-হারামের অবস্থানস্থল।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'আওসাতে' নির্দোষ সনদে বর্ণনা করেছেন।)

১৮৮৪. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: সফর করে যাওয়ার উপযোগী উত্তম মসজিদ হল ইবরাহীম (আ)-এর মসজিদ (মসজিদুল হারাম) ও আমার মসজিদ।
(হাদীসটি আহমদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারানীও এটি বর্ণনা করেন। ইব্‌ন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন। আমার এই মসজিদ ও বায়তুল মা'মুর। ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ'-এ (হাদীসটি নিম্নোক্ত শব্দমালায় বর্ণনা করেনঃ
সফর করে যাওয়ার উপযুক্ত উত্তম মসজিদ হল আমার এই মসজিদ ও বায়তুল আতীক (মসজিদুল হারাম)।
(হাফিয বলেন): বিভিন্ন বিশুদ্ধ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী করীম (ﷺ)বলেছেনঃ কোন মসজিদের উদ্দেশ্যে সফর করে যাওয়া উচিত নয়। তবে তিনটি মসজিদ এর ব্যতিক্রম। আমার এই মসজিদ, মসজিদুল হারাম ও মসজিদুল আক্‌সা।)