১৮৮৫. হযরত সা'দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ(ﷺ) যখন তাবুক থেকে ফিরে আসলেন, তখন যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেনি এমন কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করল এবং তারা ধুলি উড়িয়ে আসল। রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সাথে যারা ছিলেন, তাদের কেউ কেউ নিজেদের নাক ঢেকে ফেললেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)তখন নিজের চেহারার পর্দা খুলে দিলেন এবং বললেনঃ এর ধূলিবালিতে সকল রোগের উপশম রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা যে, তিনি এও বলেছিলেন, কুষ্ঠ ও শ্বেতকুষ্ঠেরও প্রতিষেধক রয়েছে।
(হাদীসটি রাযীন আবদারী তাঁর 'জামি' নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে আমি হাদীসের মূল গ্রন্থসমূহে এটি দেখিনি।)

১৮৮৬. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ(ﷺ) আবূ তালহাকে বলেছিলেন: আমার জন্য একজন পরিচারক বালক খুঁজে দাও, যে আমার খিদমত করবে। আবু তালহা তখন আমাকেই তাঁর বাহনের পিছনে বসিয়ে রওয়ানা হলেন। এরপর থেকে রাসূলুল্লাহ(ﷺ) যেখানেই অবতরণ করতেন, আমি তাঁর খিদমত করতাম। আনাস (রা) বলেন: একদিন তিনি (সফর থেকে ফিরে) মদীনার দিকে আসলেন। উহুদ পাহাড় যখন তাঁর দৃষ্টিগোচর হল, তিনি বললেন। এ পাহাড়টি আমাদেরকে ভালবাসে আর আমরাও তাকে ভালবাসি। তারপর যখন তিনি মদীনার একেবারে কাছাকাছি এসে গেলেন তখন বললেনঃ হে আল্লাহ! আমি মদীনার দু'পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম ও সম্মানিত ঘোষণা করছি, যেমনটি ইবরাহীম (আ) মক্কাকে হারাম ঘোষণা করেছিলেন। তারপর তিনি বললেনঃ হে আল্লাহ! তুমি মদীনাবাসীর বাটখারা ও পরিমাপ-পাত্রে (আহার্যে) বরকত দান কর।
(হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা মুসলিমের।)
(খাস্তানী (র) বলেন): "এ পাহাড়টি আমাদেরকে ভালবাসে এবং আমরা তাকে ভালবাসি" এরদ্বারা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মদীনার অধিবাসীদেরকে বুঝিয়েছেন। যেমন আল্লাহ তা'আলা বলেছেন, "আপনি গ্রামকে জিজ্ঞাসা করুন।" এখানে গ্রাম বলে গ্রামবাসীকে বুঝানো হয়েছে। ইমাম বাগাবী (র) বলেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর হাদীসটিকে তার প্রকাশ্য অর্থে গ্রহণ করাই উত্তম। আর জড়বস্তুর মধ্যেও নবী-রাসূল, আওলিয়া ও সালিহীনের প্রতি ভালবাসা-অনুভূতি থাকার কথা অস্বীকার করা যায় না। যেমন উসতুওয়ানায়ে হান্নানা' রাসূল(ﷺ)-এর বিরহে রোদন করেছিল এবং উপস্থিত লোকজন তার রোদন শুনেছিল। শেষে রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) তাকে শান্ত করেছিলেন। অনুরূপভাবে হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, নবুওয়াত লাভের পূর্বেই একটি পাথর রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে সালাম দিত। এটিও অস্বীকার করা হয় না। তাই এটা সম্ভব যে, উহুদ পাহাড় ও মদীনার সকল কিছু রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে ভালবাসত এবং বিরহের সময় তাঁর সাক্ষাৎ লাভের জন্য পাগল-পারা হয়ে থাকত। (হাফিয বলেন।। বাগাবীর এই বক্তব্যটি খুবই চমৎকার। আল্লাহই ভাল জানেন।)

১৮৮৭. তিরমিযী ওলীদ ইব্‌ন আবু সাওর-সুদ্দী... উবাদা ইবন আবু ইয়াযীদ সূত্রে হযরত আলী ইব্‌ন আবু তালিব (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, আমি নবী করীম(ﷺ) -এর সাথে মক্কায় ছিলাম। একদিন আমরা মক্কার কোন এক প্রান্তে বের হলাম। তখন যে কোন পাহাড় ও বৃক্ষ তাঁর সামনে পড়েছে, সেই বলছিল: আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ্।
(তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান-গরীব।)

১৮৮৮. হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ(ﷺ) বলেছেন: উহুদ এমন পাহাড় যে, সে আমাদেরকে ভালবাসে এবং আমরাও তাকে ভালবাসি। অতএব তোমরা যখন সেখানে আসবে, তখন এর বৃক্ষের ফল খাবে। যদি বিষাদ ফলও হয়।
(হাদীসটি তাবারানী 'আওসাত' গ্রন্থে কাসীর ইবন যায়দ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)

১৮৮৯. এই হাদীসটি ইবন মাজাহ মুহাম্মদ ইবন ইসহাক,... আবদুল্লাহ ইবন মুকান্নাফ... হযরত আনাস (রা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এই সূত্রটি খুবই দুর্বল। আনাস (রা) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ মা বলেছেন: নিশ্চয়ই উহুদ পাহাড় আমাদেরকে ভালবাসে আর আমরাও তাকে ভালবাসি। এটি জান্নাতের একটি দরজার উপর। প্রতিষ্ঠিত আর 'আয়র' পাহাড়টি জাহান্নামের একটি দরজার উপর দাঁড়িয়ে আছে।
[শ্রুতি লিখক (র) বলেন): বিভিন্ন বিশুদ্ধ সূত্রে ও বিভিন্ন সাহাবীর মাধ্যমে বর্ণিত রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ(ﷺ) বলেছেন, "উহুদ পাহাড় আমাদেরকে ভালবাসে এবং আমরাও তাকে ভালবাসি।" তাবারানীর দৃষ্টিতে এর অতিরিক্ত বর্ণনাটি খুবই গরীব পর্যায়ের।
ترعة শব্দটির অর্থ বাগান অথবা দরজা। বর্ণিত হাদীসে শেষোক্ত অর্থেই এটি ব্যবহৃত হয়েছে। যেমন আবূ আন্‌বাস ইব্‌ন জবর (রা)-এর বর্ণিত হাদীসে এর ব্যাখ্যায় দরজা শব্দটি স্পষ্ট এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)উহুদ সম্পর্কে বলেছেন: এ পাহাড়টি আমাদেরকে ভালবাসে আর আমরাও তাকে ভালবাসি। এটি জান্নাতের দরজাসমূহের একটি দরজার উপর রয়েছে। আর 'আয়র' পাহাড়টি আমাদেরকে হিংসা করে আর আমরাও তাকে অপসন্দ করি। এটি জাহান্নামের দরজাসমূহের একটি দরজায় রয়েছে।
(হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন। তাবারানীও এটি 'কবীর' ও 'আওসাতে' বর্ণনা করেন।)

১৮৯০. হযরত সাহল ইবন সা'দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ(ﷺ) বলেছেন: উহুদ পাহাড়টি
জান্নাতের একটি স্তম্ভবিশেষ।
(হাদীসটি আবু ইয়ালা এবং তাবারানী তাঁর 'কবীর' নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

১৮৯১. হযরত সালামা ইবনুল আক্‌ওয়া (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি বন্য পশুর প্রতি তীর নিক্ষেপ করতাম এবং এগুলো শিকার করে এর গোশ্ত রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -কে হাদিয়া দিতাম। রাসূলুল্লাহ(ﷺ) বললেন, তুমি যদি এগুলো শিকার করতে 'আকীক পর্যন্ত যেতে, তাহলে তোমার যাত্রার সময় আমি তোমাকে এগিয়ে দিতে যেতাম এবং তোমার ফেরার সময় অগ্রে গিয়ে সাক্ষাত করতাম। কেননা আমি 'আকীককে ভালবাসি।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর'-এ হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।)

১৮৯২. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: আমার 'আকীকে অবস্থানকালে এক আগন্তুক আমার কাছে আসল এবং বললঃ আপনি এক বরকতময় প্রান্তরে রয়েছেন।
(হাদীসটি বাযযার উত্তম ও শক্তিশালী সনদে বর্ণনা করেছেন।)

১৮৯৩. হযরত উমর ইবনুল খাত্তাব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে হাদীস বলেছেন যে, আজ রাতে 'আকীকে অবস্থাকালে আমার কাছে আমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে এক আগমনকারী এসে বলল, আপনি এ পবিত্র প্রান্তরে সালাত আদায় করুন।
(হাদীসটি ইবন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

১৮৯৪. হযরত সা'দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে কেউ মদীনাবাসীর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করলে সে এমনভাবে গলে যাবে যেমন পানিতে লবণ গলে যায়।
(হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।)

১৮৯৫. মুসলিমের অপর এক বর্ণনায় রয়েছে। যে কেউ মদীনাবাসীর অনিষ্ট করতে চাইবে, আল্লাহ তাকে আগুনে এমনভাবে জ্বালিয়ে ফেলবেন, যেমন শীসা আগুনে গলে যায় অথবা লবণ পানিতে গলে যায়।
(এ হাদীসটি সাহাবীদের এক জামা'আত থেকে 'সিহাহ' ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।)

১৮৯৬. হযরত জাবির ইবন আবদুল্লাহ্ (রা) থেকে বর্ণিত যে, ফিতনার যুগের জনৈক আমীর মদীনায় আসল। জাবির (রা)-এর দৃষ্টিশক্তি তখন নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। তাঁকে বলা হল যে, আপনি যদি এ আমীর থেকে একটু সরে থাকতেন। তিনি তখন তাঁর দুই পুত্রের কাঁধে হাত রেখে চলতে লাগলেন। হঠাৎ তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন। তারপর বললেন, ঐ লোক ধ্বংস হোক, যে আল্লাহর রাসুল (ﷺ) -কে ভয় প্রদর্শন করে। তাঁর পুত্রদ্বয় অথবা তাদের একজন বলল, আব্বাজান! আল্লাহর রাসূল (ﷺ) -কে কিভাবে ভয় প্রদর্শন করবে, অথচ তিনি ইন্তিকাল করে গেছেন? তিনি তখন বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি মদীনার অধিবাসীদেরকে ভীতি প্রদর্শন করল, সে আমার দুই বাহুর মধ্যবর্তী বস্তু অর্থাৎ অন্তরকে ভয় দেখাল।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ'-এর বর্ণনাকারীদের মতই।)

১৮৯৭. এ হাদীসটি ইব্‌ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে সংক্ষেপে এভাবে বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ বলেছেনঃ যে ব্যক্তি মদীনাবাসীকে ভয় প্রদর্শন করবে, আল্লাহ তাকে ভীতি প্রদর্শন করবেন।

১৮৯৮. হযরত উবাদা ইবনুস সামিত (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: হে আল্লাহ্। যে ব্যক্তি মদীনাবাসীর উপর যুলুম করল ও তাদেরকে ভীতি প্রদর্শন করল, তুমিও তাদেরকে ভীতি প্রদর্শন কর! আর তার উপর রয়েছে আল্লাহর, ফিরিশতাকুল ও সকল মানুষের অভিশাপ। তার ফরয ও নফল কোন ইবাদত কবুল করা হবে না।
(হাদীসটি তাবারানী 'আওসাত' ও 'কবীর'-এ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।)

১৮৯৯. নাসাঈ ও তাবারানী হযরত সায়িব ইব্‌ন খাল্লাদ (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেনঃ হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি মদীনাবাসীর উপর যুলুম করে এবং তাদেরকে ভীতি প্রদর্শন করে, তুমি তাকে ভীতি প্রদর্শন কর। আর তার উপর আল্লাহ্, ফিরিশতাকুল ও সকল মানুষের অভিসম্পাত। আল্লাহ্ তার কোন ফরয ও নফল ইবাদত গ্রহণ করবেন না।

১৯০০. তারাবানীর এক বর্ণনায় রয়েছে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি মদীনাবাসীকে ভয় প্রদর্শন করবে, আল্লাহ্ তাকে কিয়ামতের দিন ভয় প্রদর্শন করবেন এবং তিনি তার উপর অসন্তুষ্ট থাকবেন। আর তার কোন ফরয ও নফল ইবাদত তিনি কবুল করবেন না।

১৯০১. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবন আমর (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি মদীনাবাসীকে কষ্ট দিল, আল্লাহ্ তাকে কষ্ট দিবেন। আর তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতাকুল ও সকল মানুষের অভিসম্পাত। তার কোন ফরয এবং নফল গ্রহণযোগ্য হবে না।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

১৯০২. হযরত সা'দ ইবন আবু ওয়াক্কাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ হে আল্লাহ্। মদীনাবাসীর উপর কেউ অতর্কিত সৈন্য প্রেরণ করলে তুমিই তাদের জন্য যথেষ্ট হয়ে যেয়ো। আর কেউ মদীনার অনিষ্ট সাধন করতে চাইলে আল্লাহ্ তাকে এমনভাবে গালিয়ে দেবেন যেমন লবণ পানিতে গলে যায়।
(হাদীসটি বাযযার হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। সহীহতেও অনুরূপ একটি বর্ণনা রয়েছে।)