৭৪১. হযরত সামুরা ইবন জুনদুব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা) বলেছেন: ইমাম যখন غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين (যারা ক্রোধে নিপতিত নয়, পথভ্রষ্টও নয়) বলবে, তখন তোমরা 'আমীন' বলবে, আল্লাহ তোমাদের দু'আ কবুল করবেন।

(তাবারানী 'কাবীর' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেন। হযরত আবূ মূসা আশআরী (রা) সূত্রে মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি (নবী) বলেছেনঃ তোমরা সালাতে কাতার সোজা করে নেবে এবং তোমাদের কাউকে ইমাম নিযুক্ত করবে। সে যখন তাকবীর বলবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলবে। আর সে যখন বলবে, غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين (যারা ক্রোধে নিপতিত নয়, পথভ্রষ্টও নয়) তখন তোমরা 'আমীন' বলবে। তোমাদের দু'আ কবুল করা হবে।

৭৪২. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: 'আমীন' ব্যতীত অন্য কোন কিছুর উপর ইয়াহুদীরা তোমাদের প্রতি হিংসা পোষণ করে না। কাজেই তোমরা বেশি বেশি 'আমীন' বলবে।
(ইবন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৭৪৩. হযরত আবু মুসবিহ মুকরাঈ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা সাহাবী হযরত আবূ যুহায়র নুমাইরী (রা)-এর কাছে বসতাম। তিনি ছিলেন একজন সাহাবী, তিনি আহসানুল হাদীস বর্ণনা করতেন। আমাদের মধ্যকার কোন ব্যক্তি যখন কোন দু'আ করত, তখন তিনি বলতেনঃ তোমরা 'আমীন' শব্দ বলে দু'আ শেষ করবে। কেননা আমীন শব্দটি ঐশী গ্রন্থের মোহর বা সীল স্বরূপ। আবূ যুহায়র নুমায়রী (রা) বলেন: এ প্রসংগে আমি তোমাদের কাছে একটি ঘটনা বর্ণনা করতে চাই। এক রাতে আমরা রাসূলুল্লাহ (সা) এর সংগে বাইরে গমন করি। এ সময় আমরা এমন এক ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হই, যিনি অনেক অনুনয়-বিনয় সহকারে দু'আ করেন। নবী তার কথা শোনার জন্য সেখানে দণ্ডায়মান হন। তখন নবী বললেনঃ যদি সে শেষ করে, তবে তার দু'আ কবুল করা হবে। এ সময় সমবেত লোকদের মধ্য হতে কোন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলঃ সে কোন জিনিসের উপর (দু'আ) শেষ করবে? তিনি বললেন: সে 'আমীন' বলে দু'আ শেষ করবে, কেননা যদি সে আমীনের উপর তার দু'আ শেষ করে, তবে তার দু'আ কবুল হবে। এরপর প্রশ্নকারী ব্যক্তি দু'আয় রত ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হয়, যিনি তখন দু'আয় মশগুল ছিলেন, তখন তিনি তাকে বললেন, তুমি 'আমীন' শব্দের উপর দু'আ শেষ কর এবং সাথে সাথে দু'আ কবুলের সুসংবাদ গ্রহণ কর।
(আবু দাউদ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৭৪৪. হযরত মুজাবুত দাওয়া হাবীব ইবন সালামা ফিহরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছি: একটি দল যখন একত্র হয়ে দু'আ করে এবং কতিপয় ব্যক্তি 'আমীন' বলে, তখন নিশ্চিতভাবে আল্লাহ তাদের দু'আ কবুল করেন।
(হাকিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৭৪৫. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সা) এর ইমামতিতে সালাত আদায় করছিলাম। এমন সময় কওমের এক ব্যক্তি বলে উঠল: أكبر كَبِيرا (আল্লাহ মহান, আল্লাহ সর্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ) وَالْحَمْد لله كثيرا (বিপুল প্রশংসা আল্লাহর জন্যই) এবং وَسُبْحَان الله بكرَة وَأَصِيلا সকাল সন্ধ্যায় (সর্বক্ষণ) আল্লাহর পবিত্রতা)। রাসূলুল্লাহ (সা) বললেন: এই এই বাক্যগুলোর কথক কে? কওমের লোকটি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি। তিনি বললেনঃ আমি তার এ বাক্যগুলো বলায় বিস্ময়াভিভূত হলাম। কেননা তার জন্য আকাশের দরজাগুলো উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়েছে। হযরত ইবন উমর (রা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা) থেকে একথা শোনার পর আমি কখনো তা বর্জন করিনি।
(হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।)

৭৪৬. হযরত রিফায়া ইবন রাফি যুরাকী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমরা নবী (সা) এর ইমামতিতে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠালেন, তখন বললেন: سمع الله لمن حَمده যে প্রশংসা করে, আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন), তাঁর পিছনে এক ব্যক্তি (মুসল্লী) বলে উঠল : رَبنَا وَلَك الْحَمد حمدا كثيرا طيبا مُبَارَكًا فِيهِ হে আমাদের রব! তোমারই প্রশংসা, প্রচুর প্রশংসা, পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসা)। সালাত শেষে তিনি বললেনঃ কে (একথা গুলো) বলল? তখন সে বলল: আমি। তিনি বললেন: আমি ত্রিশজনের অধিক ফিরিশতাকে দেখেছি তারা তাড়াহুড়া করছেন, কার আগে কে তা লিখতে পারেন।
(মালিক, বুখারী, আবূ দাউদ ও নাসাঈ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৭৪৭. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: ইমাম যখন سمع الله لمن حَمده যে প্রশংসা করে, আল্লাহ তা শোনেন) বলবে, তখন তোমরা বলবে اللَّهُمَّ رَبنَا لَك الْحَمد (হে আল্লাহ। আমাদের রব! সমস্ত প্রশংসা তোমার জন্য)। নিশ্চয়ই যার কথা ফিরিশতাদের কথার অনুরূপ হবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। (হাদীসটি বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈতে বর্ণিত হয়েছে। বুখারী ও মুসলিমে বলা হয়েছে: তারপর তোমরা বলবেঃ رَبنَا وَلَك الْحَمد হে আমাদের রব। আর তোমার জন্যই প্রশংসা) এখানে و (ওয়াও) অতিরিক্ত এসেছে।)

৭৪৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন রুকু অথবা সিজদা থেকে ইমামের আগে মাথা উঠায়, সে কি ভয় করে না যে, তার মাথা আল্লাহ গাধার মাথায় রূপান্তরিত করে দেবেন? অথবা (তিনি বলেছেনঃ) আল্লাহ তার চেহারা গাধার আকৃতিতে রূপান্তরিত করে দেবেন?
(বুখারী মুসলিম, আবূ দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী 'আওসাত' গ্রন্থে নিজ শব্দযোগে উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ বলেছেন: তোমাদের কেউ ততক্ষণ মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত সে ইমামের আগে মাথা উঠাবে, আর আল্লাহ তার মাথা কুকুরের মাথায় রূপান্তরিত করে দেবেন।
তাবারানী 'কাবীর' গ্রন্থে হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে মওকূফ সূত্রে বিভিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন তন্মধ্যে একটি সনদ উত্তম। ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন: ইমামের আগে যে মাথা উঠায়, সে কি ভয় করেন না যে, আল্লাহ তার মাথা কুকুরের মাথায় রূপান্তরিত করে দেবেন?
[খাত্তাবী (র) বলেনঃ] যে সালাতে এরূপ কাজ করবে, তার বিধান কি, এ ব্যাপারে মুহাদ্দিসগণের দ্বিমত রয়েছে। হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে এরূপ কাজ করবে, তার সালাত হবে না। সাহাবায়ে কিরাম বলেনঃ সে পাপ কাজ করল, তবে তার সালাত আদায় হয়ে যাবে। তবে অধিকাংশ সাহাবায়ে কিরাম সিজদা পূনর্বার আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন এবং সিজদায় ততক্ষণ অবস্থানের কথা বলেছেন, যতক্ষণ ইমাম মাথা উত্তোলন না করে। আর তা হবে যে পরিমাণ সময় বর্জিত হয়েছে, সে সময় পর্যন্ত।

৭৪৯. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকেই নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ ইমামের পূর্বে যে মাথা নিম্নগামী করে এবং মাথা উত্তোলন করে, তার কপাল থাকে শয়তানের হাতে ন্যস্ত।
(বাযযার এবং তাবারানী হাদীসটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মালিক মুয়াত্তায় অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর সনদে হাদীসটি মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়নি।)

৭৫০. হযরত আবূ মাসউদ বদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলল্লাহ (সা) বললেন: লোকের রুকু ও সিজদায় পিঠ সোজা করা ব্যতীত সালাত আদায় হবে না।
(আহমদ, আবু দাউদ নিজ শব্দযোগে, তিরমিযী নাসাঈ, ইবন মাজাহ, ইবন খুযারমা ও ইবন হিব্বান উভয়ে তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী এবং বায়হাকীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেছেন, হাদীসের সনদটি সহীহ ও সুদৃঢ়। ইমাম তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান-সহীহ।)

৭৫১. হযরত আব্দুর রহমান ইবনে শিবল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) তিনটি কাজ করতে নিষেধ করেছেন। তা হলঃ ১. সিজদায় কাকের মত ঠোকর মারা, ২. হিংস্র প্রাণীর ন্যায় সমস্ত অংগ বিছিয়ে
দেওয়া এবং ৩. উটের মত মসজিদে নিজের স্থান নির্দিষ্ট করে নেওয়া।
(আহমদ, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবন মাজাহ এবং ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান উভয়ে তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে হাসীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৭৫২. হযরত আবু কাতাদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা) বলেছেন: মানুষের মধ্যে চুরির দিক থেকে সর্বাপেক্ষা জঘন্য ও নিকৃষ্ট ঐ ব্যক্তি, যে তার সালাতে চুরি করে। তারা (সাহাবায়ে কিরাম) বললঃ ইয়া রাসুলাল্লাহ! সালাতে কিভাবে চুরি করবে? তিনি বললেনঃ সালাতের রুকু ও সিজদা পূর্ণ করবে না অথবা তিনি বলেছেন: রুকু ও সিজদায় পিঠ সোজা করবে না।
(আহমদ, তাবারানী ও ইবন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকিমও। তিনি বলেন: হাদীসটি সহীহ সনদে বর্ণিত।)

৭৫৩. হযরত আবদুল্লাহ ইবন মুগাফ্‌ফাল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: মানুষের মধ্যে ঐ ব্যক্তি অধিক চোর, যে তার সালাতে চুরি করে। বলা হল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্! সে তার সালাতে কিভাবে চুরি করে? তিনি বললেনঃ সে তার সালাতের রুকু ও সিজদা পূর্ণভাবে আদায় করে না। আর লোকদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা কৃপণ ঐ ব্যক্তি, যে সালামে কৃপণতা করে।
(তাবারানী তাঁর তিনটি 'মুজাম'-এ উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৭৫৪. হযরত আলী ইবন শায়বান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সা) এর কাছে এসে বায়্আত করে তাঁর পেছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি তাঁর পেছনের এক ব্যক্তিকে দেখলেন, সে রুকুতে তার পিঠ সোজা করে নি। নবী তাঁর সালাত আদায়শেষে বললেনঃ হে মুসলিম সম্প্রদায়। রুকু ও সিজদায় যে পিঠ সোজা করে না, তার সালাত আদায় হয় না।
(আহমদ, ইবন মাজাহ এবং ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৭৫৫. হযরত তালক ইবন আলী হানাফী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি সালাতে রুকু ও সিজদায় পিঠ সোজা করবে না, আল্লাহ তার প্রতি তাকাবেন না।
(তাবারানীর 'কাবীর' গ্রন্থ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৭৫৬. হযরত আবু আবদুল্লাহ, আশ'আরী (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) দেখলেন, এক ব্যক্তি সালাতে ঠিকমত রুকু আদায় করছে না এবং সিজদায় তড়িঘড়ি করছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সা) বললেন: এ ব্যক্তি যদি এ অবস্থায় মারা যায়, তা হলে তার এ মৃত্যু মুহাম্মদ-এর মিল্লাতের উপর হবে না। এরপর রাসূলুল্লাহ বললেন: যে ব্যক্তি ঠিকমত রুকু আদায় করল না এবং সিজদায় তড়িঘড়ি করল, তার উপমা ঐ ক্ষুধার্তের মত, যে একটি অথবা দুটি খেজুর খেয়ে নিল অথচ খেজুর দুটি তার ক্ষুধা নিবারণ করতে পারল না। আবু সালিহ (র) বলেন: আমি আবূ আবদুল্লাহ (রা)-কে বললাম। আপনার কাছে রাসূলুল্লাহ (সা) থেকে এ হাদীসটি কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেনঃ হযরত আমর ইবন আস, খালিদ ইবন ওয়ালিদ এবং শুরাহবিল ইবন হাসানা (রা) প্রমুখ মহান সেনাপতিগণ রাসূলুল্লাহ (সা) থেকে এটি শুনে বর্ণনা করেছেন।
(হাদীসটি তাবারানী 'কাবীর' গ্রন্থে, আবূ ইয়ালা উত্তম সনদে এবং ইবন খুযায়মার 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

৭৫৭. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে নবী সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: এক ব্যক্তি ষাট বছর সালাত আদায় করল কিন্তু তার সালাত কবুল করা হল না। সম্ভবত সে রুকু ঠিকমত করেছে কিন্তু ঠিকমত সিজদা করেনি কিম্বা সিজদা ঠিকমত করেছে কিন্তু রুকু ঠিকমত করেনি।
(আবুল কাসিম ইস্পাহানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি বিতর্কিত।)

৭৫৮. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ (সা) তাঁর সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বলছিলেন, আর আমি তখন সেখানে উপস্থিত ছিলাম। (তিনি বলেনঃ) তোমাদের কারো জন্য যদি এই খুঁটিটি হয় এবং তা যদি ত্রুটিপূর্ণ হয়, তা যেমন তোমরা অপসন্দ কর, তাহলে কেমন করে তোমরা আল্লাহর জন্য ত্রুটিপূর্ণ সালাত আদায়ে প্রবৃত্ত হও? কাজেই তোমরা তোমাদের সালাত পরিপূর্ণভাবে আদায় কর।
কেননা আল্লাহ তা'আলা কেবল পরিপূর্ণরূপে আদায়কৃত সালাতই কবুল করেন।
(হাদীসটি তাবারানীর 'আওসাত' গ্রন্থে উত্তম সনদে বর্ণিত।)

৭৫৯. হযরত বিলাল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি দেখলেন এক ব্যক্তি ঠিকমত রুকু-সিজদা আদায় করছে না। তখন তিনি বললেন: এ অবস্থায় সে যদি মারা যায়, তাহলে তার মৃত্যু মিল্লাতে মুহাম্মদের উপর হবে না।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৭৬০. হযরত আয়েশা (রা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: আল্লাহর কাছে ফরয সালাতের রয়েছে বিশেষ নিয়ম-কানুন। কাজেই যে ব্যক্তি তা অসম্পূর্ণভাবে আদায় করবে, তার কাছ থেকে অসম্পূর্ণতার হিসাব নেয়া হবে।
(হাদীসটি ইস্পাহানী বর্ণিত।)