৭২১. হযরত আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি সারি মিলায়, আল্লাহ তাকে তাঁর সাথে মিলিয়ে নেবেন। আর যে ব্যক্তি সারি কাটে, আল্লাহ তাকে (নিজ রহমত থেকে) কেটে দেবেন।
(হাদীসটি নাসাঈ ও ইবন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকিম বর্ণনা করেন। হাকিম বলেন: এ হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। অনুরূপ হাদীস আগের অনুচ্ছেদেও আহমদ ও আবূ দাউদ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।)

৭২২. হযরত আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যারা সালাতে নিজেদের বাহুমূলকে নরম রাখে, তোমাদের মধ্যে তারা উত্তম। যে পা সারির মধ্যকার ফাঁকা জায়গা বন্ধ করার উদ্দেশ্যে বাড়ান হয়, তার চেয়ে অধিক পুরস্কারের পা বাড়ান আর নেই।
(বাযযার হাসান সনদে এবং ইবন হিব্বানের 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। উভয়েই প্রথম অংশে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানী পূর্ণভাবে 'আওসাত' গ্রন্থে এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৭২৩. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি (সারির মধ্যকার) ফাঁকা জায়গা পূরণ করবে, আল্লাহ তা'আলা তার একটি মর্যাদা সমুন্নত করবেন এবং তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করবেন।
(মুসলিম ইবন খালিদ যানজী সূত্রে তাবারানী 'আওসাত' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহও এ সূত্রেই পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে কেবল "তার জন্য জান্নাতে ঘর তৈরি করা হবে" বাদে অবশিষ্ট অংশ বর্ণিত হয়েছে। হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে ইস্পাহানী আরো বেশি শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। এ সনদে ইসমাত ইবন মুহাম্মদ নামে একজন একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন। আবু আবূ হাতিম বলেন : তিনি রাবী হিসেবে শক্তিধর নন। অন্য কেউ বলেছেন: তিনি বর্জিত (মাতরূক)।)

৭২৪. হযরত আবূ জুহায়ফা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি কাতারের মধ্যকার ফাঁকা জায়গা পূরণ করবে, তাকে ক্ষমা করা হবে।
(হাদীসটি বাযযার হাসান সনদে বর্ণনা করেন। আবূ জুহায়ফার নাম ওয়াহব ইবন আবদুল্লাহ সুয়াঈ।)

৭২৫. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যারা সারিবদ্ধভাবে (একে অন্যের শরীর) ঘেঁসে সালাতে দাঁড়ায়, আল্লাহ তাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করেন এবং ফিরিশতাগণও অনুগ্রহ বিতরণ করেন। যে ঘেঁসে ঘেঁসে দাঁড়ায়, আল্লাহ তার মর্যাদা সমুন্নত করেন এবং ফিরিশতাকূল তাকে অনুগ্রহের আঁচল দ্বারা ঢেকে নেন।
(তাবারানী 'আওসাত' গ্রন্থে ত্রুটিমুক্ত সনদে এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৭২৬. হযরত বারা ইবন আযিব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যারা প্রথম সারিসমূহে গায়ের সাথে গা ঘেঁসে সালাতে দাঁড়ায়, আল্লাহ তাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করেন এবং ফিরিশতাগণ তাদের প্রতি অনুগ্রহণ বিতরণ করেন। সারি ঠিক করার নিমিত্তে যে পা বাড়ান হয়, তার চেয়ে অধিক প্রিয় পদক্ষেপ আল্লাহর কাছে আর নেই।
(আবু দাউদ এবং ইবন খুযায়মা الخطوة (পদক্ষেপ) ব্যতীত অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেন। হাদীসটি পূর্বেও এসেছে।)

৭২৭. হযরত মুআয ইবন জাবাল (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: দুটো পদক্ষেপের একটি আল্লাহর কাছে খুবই প্রিয় এবং অপর পদক্ষেপটি আল্লাহর কাছে খুবই অপ্রিয়। আল্লাহর কাছে প্রিয় পদক্ষেপ হল: এক ব্যক্তি সারির মধ্যে ফাঁকা জায়গা দেখে তা পূরণ করে নিল (এ পদক্ষেপ)। আর আল্লাহর কাছে অপ্রিয় পদক্ষেপ হলঃ কোন ব্যক্তি দাঁড়াবার সময় ডান পা সম্প্রসারিত করে তার উপর হাত রেখে এবং বাম পা স্থির রেখে দাঁড়াল।
(হাকিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ এ হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।)

৭২৮. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা নবী (সা) কে জানান হল যে, মসজিদের বামদিকে খালি জায়গা পড়ে আছে। তখন নবী (সা) বললেনঃ যে ব্যক্তি মসজিদের বামদিক পূর্ণ করে নেবে, আল্লাহ তাকে দ্বিগুণ সওয়াব দেবেন।
(ইবন খুযায়মা ও অপরাপর হাদীস গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৭২৯. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ মসজিদের বামদিকে লোক কম হওয়ায় যদি কেউ তা পূর্ণ করে নেয়, তবে তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ সওয়াব।
(বাকীয়া ইবন ওয়ালীদ থেকে তাবারানী 'কাবীর' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

৭৩০. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: পুরুষদের কাতারসমূহের মধ্যে সর্বোৎকৃষ্ট কাতার হল প্রথম কাতার এবং সর্বনিকৃষ্ট হল শেষ কাতার। আর স্ত্রীলোকদের কাতারসমূহের মধ্যে সর্বোৎকৃষ্ট কাতার হল শেষ কাতার এবং সর্বনিকৃষ্ট হল প্রথম কাতার।
(মুসলিম, আবূ দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এ হাদীস পেছনের অনুচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে।)

৭৩১. হযরত আবু সাঈদ (রা) থেকে বর্ণিত। একদা রাসূলুল্লাহ (সা) তাঁর সাহাবাদের দেখলেন যে, তারা লাইনের মধ্যে পেছনে বসে আছে। তিনি তাদের বললেন: সামনে এগিয়ে এসো এবং আমার অনুসরণ কর। আর তোমাদের পেছনে যারা আছে, তাদের তোমাদের অনুসরণ করা উচিত। কোন জাতি পেছনে থাকতে থাকতে এমন অবস্থায় পৌঁছে যায় যে, অবশেষে আল্লাহ তা'আলা তাদের পেছনে ফেলে দেন।
(হাদীসটি মুসলিম, আবূ দাউদ, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেন।)

৭৩২. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: লোকেরা সর্বদা প্রথম কাতার থেকে পেছনে থাকতে চাইবে। ফলে আল্লাহও তাদের জাহান্নাম পর্যন্ত পিছিয়ে দেবেন।
(আবু দাউদ, ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান উভয়ে তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তবে "এমন কি আল্লাহ তাদের জাহান্নাম পর্যন্ত পিছিয়ে দেবেন" শব্দমালা ব্যতীত।)

৭৩৩. হযরত ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা) সালাতে আমাদের কাঁধে হাত রেখে বলতেনঃ সোজা হয়ে দাঁড়াও এবং আগে পিছে হয়ো না, তাহলে তোমাদের অন্তরেও বিভেদ দেখা দেবে। আর তোমাদের মধ্যকার অধিক সমঝদার ও জ্ঞানীগণের আমার নিকটবর্তী থাকা উচিত। এরপর তারা থাকবে, যারা বুদ্ধিমত্তা ও বিচক্ষণতার দিক দিয়ে তাদের কাছাকাছি। তারপর তারা, যারা তাদের কাছাকাছি।
(মুসলিম এবং অপরাপর হাদীস গ্রন্থ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৭৩৪. হযরত নু'মান ইবন বশীর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ সোজা রাখবে। অন্যথায় আল্লাহ তোমাদের চেহারার মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে দেবেন।
(মালিক, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী ব্যতীত অপরাপর হাদীস গ্রন্থসমূহে আছে: রাসুলুল্লাহ ধনুকের কাষ্ঠের ন্যায় আমাদের কাতারগুলো সোজা করে দিতেন। এভাবে করতে করতে এক সময় তিনি দেখলেন, আমরাও এ কাজটি শিখে গিয়েছি। তারপর তিনি একদিন বের হয়ে এসে দাঁড়ালেন। এমন কি তিনি তাকবীর বলতে যাচ্ছিলেন, এমন সময় এক গ্রাম্য ব্যক্তিকে দেখলেন তার বুক লাইনের বাইরে বের হয়ে আছে। তিনি বললেনঃ হে আল্লাহর বান্দাগণ! কাতার সোজা করে নাও, অন্যথায় আল্লাহ তোমাদের চেহারার মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে দেবেন। আবূ দাউদ ইবন হিব্বানের 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা) লোকদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: তোমরা কাতারসমূহ সোজা করে নাও, অন্যথায় আল্লাহ তোমাদের অন্তরে বিভেদ সৃষ্টি করে দেবেন। তিনি বললেনঃ এরপর আমি দেখতে পেলাম, লোকেরা তাদের সাথীর কাঁধের সাথে কাঁধ মিলিয়ে নিয়েছে, হাঁটুর সাথে হাঁটু এবং টাখনুর সাথে টাখনু মিলিয়ে নিয়েছে।)

৭৩৫. হযরত বারা ইবন আযিব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) কাতারের মধ্য দিয়ে একপ্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে যেতেন এবং আমাদের বুকে ও কাঁধে হাত লাগাতেন এবং বলতেনঃ আগে পিছে হয়ো না, তাহলে তোমাদের অন্তরেও বিভেদ সৃষ্টি করে দেওয়া হবে। তিনি (আরো) বলতেন: অবশ্যই আল্লাহ প্রথম কাতারসমূহের উপর রহমত বর্ষণ করেন এবং ফিরিশতাগণ অনুগ্রহ বিতরণ করেন।
(হাদীসটি আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবন খুযায়মা বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান নিজ শব্দযোগে তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা) আমাদের কাছে এসে আমাদের বুকে ও কাঁধে হাত লাগাতেন এবং বলতেন, কাতারের আগে পিছে হয়ো না, তাহলে তোমাদের অন্তরেও বিভেদ সৃষ্টি করে দেওয়া হবে। অবশ্যই আল্লাহ প্রথম সারিসমূহের উপর রহমত বর্ষণ করেন এবং ফিরিশতা তাদের প্রতি অনুগ্রহ বিতরণ করেন।
ইবন খুযায়মার বর্ণনায় আছে। তোমাদের বুক আগে পিছে করো না, তাহলে তোমাদের অন্তরে বিভেদ সৃষ্টি করে দেওয়া হবে।)

৭৩৬. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: তোমরা কাতারগুলো সোজা করে নাও, অন্যথায় তোমাদের চেহারা পরিবর্তন করে দেওয়া হবে অথবা তোমাদের চোখের জ্যোতি কেড়ে নেওয়া হবে অথবা তোমাদের চোখ তুলে নেওয়া হবে।
(আহমদ এবং তাবারানী উবায়দুল্লাহ ইবন যাহার সূত্রে আলী ইবন যায়দ থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। কেউ কেউ তাঁর সমালোচনা করেছেন।)

৭৩৭. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন, ইমাম যখন غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين বলবে তখন তোমরা 'আমীন' বলবে। কেননা যে ব্যক্তি ফিরিশতাদের আমীন বলার সাথে সাথেই একই সময় আমীন বলবে, তার পূর্ববর্তী পাপ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।
(মালিক ও বুখারী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। শব্দমালা ইমাম বুখারীর, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবন মাজাহও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী শরীফের এক বর্ণনায় আছে? তোমাদের কেউ যখন আমীন বলে, তখন আসমানের ফিরিশতাকুল আমীন বলে থাকেন। ফলে একটি অপরটির অনুরূপ হয়ে যায় এবং তার পূর্ববর্তী পাপ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। ইবন মাজাহ ও নাসাঈ শরীফে বর্ণিত আছেঃ তিলাওয়াতকারী যখন আমীন বলে, তখন তোমরা আমীন বল। নাসাঈ শরীফে বর্ণিত আছে: যখন সে (ইমাম) غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين বলবে, তখন তোমরা 'আমীন' বলবে। কেননা যার কথা ফিরিশতাদের কথার ন্যায় হল (তার উসীলায়) মসজিদে অবস্থানকারীদের গুনাহ মাফ করা হবে।)
[آمين] দীর্ঘ কিংবা। হ্রস্ব স্বরে তিলাওয়াত করা যেতে পারে, কেউ কেউ বলেছেন: এটি আল্লাহর নামসমূহের একটি অন্যতম নাম। কেউ কেউ বলেছেনঃ এর অর্থ হল, হে আল্লাহ! কবুল কর অথবা অনুরূপ কার্যকর কর অথবা অনুরূপ হোক।

৭৩৮. হযরত আয়েশা (রা) থেকে নবী (সা:) সূত্র বর্ণিত। তিনি বলেন: সালাম এবং আমীন ব্যতীত ইয়াহুদীরা অন্য কোন বিষয়ে তোমাদের হিংসা করে না।
(হাদীসটি ইবন মাজাহ সহীহ সনদে এবং ইবন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ তাঁর নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেনঃ রাসূলুল্লাহ (সা) এর কাছে ইয়াহুদীদের সম্পর্কে আলোচনা হল। তিনি বললেনঃ জুমুআর ব্যাপারে তারা আমাদের উপর যেমন হিংসা করে, তদ্রূপ অন্য কোন বিষয়ে হিংসা করে না, যা দ্বারা আল্লাহ আমাদের সৎপথ প্রদর্শন করেছেন এবং তাদের করেছেন পথভ্রষ্ট। কিবলার ব্যাপারে আল্লাহ আমাদের সৎ পথ প্রদর্শন করেছেন এবং তাদের পথভ্রষ্ট করেছেন এবং তারা হিংসা করছে ইমামের পেছনে আমাদের 'আমীন' বলা নিয়ে। তাবারানীর 'আওসাত' গ্রন্থে হাসান সনদে নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন: ইয়াহুদীরা তাদের ধর্ম ধ্বংস করে দিয়েছে। তারা উগ্র হিংসুটে জাতি। তারা কেবল মুসলমানদের তিনটি শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়ে হিংসা করছে। তা হলোঃ ১. সালামের জবাব দান, ২. সালাতের কাতার সোজা করা এবং ৩. তাদের ফরয সালাতে ইমামের পেছনে 'আমীন' বলা।)

৭৩৯. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা নবী (সা) এর নিকট বসা ছিলাম, তিনি বললেনঃ আল্লাহ তা'আলা আমাকে তিনটি বৈশিষ্ট্য দান করেছেন, তা হলঃ ১. সালাতে আমাকে কাতার সোজা করতে বলেছেন, ২. আমাকে সালাম দান করেছেন আর তা দ্বারা জান্নাতীদের অভিনন্দিত করা হবে এবং ৩. আমাকে দান করেছেন 'আমীন'। এ বৈশিষ্ট্য আমার পূর্বেকার নবীগণের মধ্যে মূসা (আ)-এর দু'আ হারুন (আ)-এর প্রতি ব্যতীত অন্য কাউকে দান করা হয় নি। আর মূসা (আ)-এর দু'আর জবাবে হারুন (আ) বলেছিলেন 'আমীন'।

(ইবন খুযায়মা আলে মুহাল্লাব-এর আযাদকৃত গোলাম যারাবী থেকে তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেন, তবে তাঁর হাদীসটি দলীল হিসেবে গৃহীত হওয়ার ব্যাপারে দ্বিধা রয়েছে।)

৭৪০. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: ইমাম যখন غير المغضوب عليهم ولا الضالين (যারা ক্রোধে নিপতিত নয়, পথভ্রষ্টও নয়) বলবে, তখন মুক্তাদীরা 'আমীন' বলবে। আসমান ও যমীনবাসী তাদের প্রতি তাকিয়ে 'আমীন' বলবে। ফলে আল্লাহ তা'আলা বান্দার পূর্ববর্তী পাপ ক্ষমা করে দেবেন। যে আমীন বলেনি, তার দৃষ্টান্ত ঐ মুজাহিদের ন্যায়, যে তার কওমের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণের ইচ্ছা পোষণ করেছে, এরপর অন্যান্যরা লটারী করেছে। এতে সবার নাম এসেছে কিন্তু ঐ ব্যক্তির নাম আসেনি। সে বলল: আমার লটারীর কী হল? তারা বললঃ নিশ্চয়ই তুমি 'আমীন' বলনি।
(আবু ইয়ালা লায়স ইবন আবূ সুলায়মান থেকে হাদিসটি বর্ননা করেন।)