৩২২. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: আমি যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টের খেয়াল না করতাম, তাহলে আমি তাদের প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম। বুখারী নিজ শব্দযোগে ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে মুসলিম শরীফে عِنْد كل صَلَاة প্রত্যেক সালাতের সময়) বর্ণিত হয়েছে। আর নাসাঈ, ইবন মাজাহ ও ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে مَعَ الْوضُوء عِنْد كل صَلَاة প্রত্যেক সালাতের সময় উযু) বলেছেন। আহমদ, ইবন খুযায়মা (র) তার সহীহ গ্রন্থে বলেছেন لأمرتهم بِالسِّوَاكِ مَعَ كل وضوء প্রত্যেক উযূর সময় তাদের মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম)।

৩২৩. হযরত আলী ইবন আবু তালিব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: আমি যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টের খেয়াল না করতাম, তাহলে আমি তাদের প্রত্যেক উযূর সাথে মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।
তাবারানীর 'আওসাত' গ্রন্থে হাসান সনদে হাদীসটি বর্ণিত।

৩২৪. হযরত যয়নব বিনত জাহশ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) -কে বলতে শুনেছিঃ আমি যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টের খেয়াল না করতাম, তাহলে তোমরা যেমন উযূ করছ, তেমনি তাদের প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।
আহমদ উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং বায্যার ও তাবারানীর 'কাবীর' গ্রন্থে আব্বাস ইবন আবদুল মুত্তালিব (রা) থেকে নিজ শব্দযোগে বর্ণিত যে, আমি যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টের খেয়াল না করতাম, তাহলে আমি তাদের উপর যেমন উযূ নির্ধারণ করেছি, তেমনি প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক নির্ধারণ করে দিতাম।
আবূ ইয়ালা অনুরূপ অর্থে বর্ণনা করেন, তিনি আরো বলেনঃ হযরত আয়েশা (রা) বলেছেনঃ নবী (সা) মিসওয়াক বিষয়ে আলোচনা করতেন, এমন কি আমি আশংকা করতাম যে, এ ব্যাপারে কুরআনের আয়াত নাযিল হবে।

৩২৫. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত নবী (সা) বলেছেন: মিসওয়াক হল মুখ পরিস্কারকারী এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উপায়।
নাসাই এবং ইবন খুযায়মা দুটো 'সহীহ' গ্রন্থে এবং ইমাম বুখারী (র) তা'লীক সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর 'আওসাত' ও 'কাবীর' গ্রন্থে হযরত ইবন আব্বাস (রা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি আরো বলেন: ومجلاة لِلْبَصَرِ তা চোখের জ্যোতি বর্ধনকারী)।

৩২৬. হযরত আবু আযাব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: আম্বিয়ায় কিরামের চারটি সুন্নাত রয়েছে। তা হল: ১. খাতনা করা, ২. আতর ব্যবহার করা, ৩. মিসওয়াক করা এবং ৪. বিবাহ করা। তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং বলেনঃ হাদীসটি হাসান-গরীব।

৩২৭. হযরত ইবন উমর (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: তোমাদের মিসওয়াক করা কর্তব্য। কেননা তা মুখ পরিষ্কারকারী এবং আল্লাহ তা'আলার সন্তুষ্টি লাভের উপায়।
ইবন লাহীয়া সূত্রে আহমদ হাদীসটি বর্ণনা করেন।

৩২৮. হযরত শুরায়হ ইবন হানী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি হযরত আয়েশা (রা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: নবী (সা) ঘরে প্রবেশ করে প্রথম কি কাজ করতেন? তিনি বললেন: মিসওয়াক করতেন। মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থ হাদীসটি বর্ণনা করেন।

৩২৯. হযরত যায়দ ইবন খালিদ জুহানী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা) সালাতের জন্য যখনই ঘর থেকে বের হতেন, তখনই মিসওয়াক করে নিতেন। তাবারানী ত্রুটিমুক্ত সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।

৩৩০. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (সা) রাতে দু'রাক'আত করে সালাত
আদায় করতেন, এরপর আবার মিসওয়াক করতেন।
ইবন মাজাহ ও নাসাঈ হাদীসটি বর্ণনা করেন। এর রাবীগণ বিশ্বস্ত।

৩৩১. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ তোমরা মিসওয়াক করো। কেননা মিসওয়াক মুখ পরিষ্কারকারী এবং আল্লাহর সন্তুষ্টিলাভের উপায়। এরপর তিনি বলেন: জিবরাঈল (আ) যখনই আমার কাছে আসতেন, তখনই আমাকে মিসওয়াকের নির্দেশ দিতেনঃ এমন কি আমি আশংকা করছিলাম যে, তিনি তা আমার ও আমার উম্মতের উপর ফরয করে দেবেন। আমি যদি আমার উম্মতের উপর কষ্টের খেয়াল না করতাম, তাহলে আমি তাদের জন্য মিসওয়াক করা ফরয করে দিতাম। আর আমি এত বেশি মিসওয়াক করি যে, আমার মুখের সামনের দাঁতের গোড়ায় জখম হওয়ার আশংকা করছি।
ইবন মাজাহ আলী ইবন ইয়াযীদ সূত্রে কাসিম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেন।

৩৩২. হযরত ইবন আব্বাস (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: আমি মিসওয়াক করার ব্যাপারে আদিষ্ট হয়েছি, এমন কি ধারণা করেছি, হয়ত বা এ বিষয়ে আমার উপর কুরআন অথবা ওহী নাযিল হবে। আবু ই'য়ালা ও আহমদ হাদীসটি বর্ণনা করেন। তবে আহমদ এর বর্ণনায় আছে, لقد أمرت بِالسِّوَاكِ حَتَّى خشيت أَن يُوحى إِلَيّ فِيهِ شَيْء আমি মিসওয়াক করার ব্যাপারে আদিষ্ট হয়েছি, এমন কি এ বিষয়ে ওহী নাযিলের ব্যাপারে আশংকা করছি।" এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।

৩৩৩. হযরত ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: আমি মিসওয়াক করার ব্যাপারে আদিষ্ট হয়েছি, এমন কি আমি আশংকা করছি যে, তা হয়ত আমার উপর ফরয
করে দেওয়া হবে। আহমদ ও তাবারানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে এর সনদে লায়স ইবন আবূ সালীম নামে একজন সন্দিগ্ধ রাবী রয়েছেন।

৩৩৪. হযরত উম্মু সালামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: জিবরাঈল (আ) সর্বদা আমাকে মিসওয়াকের নির্দেশ দিতেন, এমন কি আমি আমার দাঁতের মাড়ি ক্ষয়ের আশংকা করতাম।
তাবারানী সাধারণ সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।

৩৩৫. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: আমি মিসওয়াক অপরিহার্য করে নিয়েছি, এমন কি আমি দাঁত উপড়ে যাওয়ার আশংকা করছি।
তাবারানীর 'আওসাত' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। হাদীসের রাবীগণ বিশ্বস্ত। বায্যার হযরত আনাস (রা) সূত্রে নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: "আমি মিসওয়াক করার ব্যাপারে আদিষ্ট হয়েছি, এমনকি আমি দাঁত উপড়ে যাওয়ার আশংকা করছি।"

৩৩৬. হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে মিসওয়াক করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: বান্দা যখন মিসওয়াক করে, এরপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, তখন তার পেছনে ফিরিশতা দাঁড়িয়ে যান এবং তার নিকট কিরাআত শোনেন, অথবা ফিরিশতা তার নিকটবর্তী হন অথবা নিকটবর্তী হন শব্দের পরিবর্তে অনুরূপ শব্দ বলেছেন। এমন কি ফিরিশতা তার মুখ সে ব্যক্তির মুখের উপরে রাখেন এবং তার মুখ থেকে যা বের হয়, তা-ই ফিরিশতার পেটে পৌঁছে। কাজেই কুরআন তিলাওয়াতকালে তোমরা মুখ পরিষ্কার করে নাও।।
বাযযার ত্রুটিমুক্ত উত্তম সনদে এটি বর্ণনা করেন এবং ইবন মাজাহ কিয়দাংশ মওকুফ সনদে বর্ণনা করেন। সম্ভবত এটাই উত্তম।

৩৩৭. নবী (সা) পত্নী হযরত আয়েশা (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: মিসওয়াকবিহীন সালাত আদায়ের চেয়ে মিসওয়াক করে সালাত আদায়ে রয়েছে সত্তর গুণ বেশি সওয়াব।
আহমদ, বাযযার, আবূ ইয়ালা এবং ইবন খুযায়মার 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, আমার মনে হয় হাদীসটি সমালোচনামুক্ত নয়। কেননা আমি আশংকা করছি, মুহাম্মদ ইবন ইসহাক (র) ইবন শিহাব থেকে এটি শোনেন নি। অথচ হাকিম (র) বর্ণনা করে বলেছেন: হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মদ ইবন ইসহাক (র) সূত্রে মুসলিম (র) মুতাবিআত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

৩৩৮. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: মিসওয়াকবিহীন সত্তর রাক'আত সালাতের চেয়ে মিসওয়াক করে দু' রাক'আত সালাত আদায় করা আমার কাছে অধিক পসন্দনীয়। আবু নাঈম 'মিসওয়াক' অধ্যায়ে উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।

৩৩৯. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: মিসওয়াকবিহীন সত্তর রাক'আত সালাতের চেয়ে মিসওয়াক করে দু'রাক'আত সালাত আদায় করা আমার কাছে অধিক প্রিয়। আবু নাঈম হাসান সনদে এ হাদীসটিও বর্ণনা করেছেন।

৩৪০. হযরত আবূ আয্যূব আনসারী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (সা) আমাদের কাছে বেরিয়ে এসে বলেন, আমার উম্মতের খিলালকারীদের প্রতি মুবারকবাদ! তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সা) কারা খিলালকারী? তিনি বললেন, যারা উযূতে খিলাল করে এবং যারা খিলাল করে খাদ্য (দাঁতের মধ্য হতে) বের করে। উযূতে খিলাল হল কুল্লি করা, নাকে পানি দেওয়া এবং আঙ্গুল খিলাল করা। আর খানার খিলাল হচ্ছে (দাঁতের মধ্য থেকে খাদ্যবস্তু) বের করা। যে ব্যক্তি সালাতে দাঁড়াবে এবং তার দাঁতে কিছু থাকবে, এটি ফিরিশতাদ্বয়ের কাছে খুবই অস্বস্তিকর।বলী তাবারানী আবু আয়্যুব ও আতা সূত্রে বর্ণিত রয়েছে যে, "রাসূলুল্লাহ বলেছেন: যারা উযূ ও আহারের পর খিলাল করে, তারা আমার কতইনা উত্তম উম্মত।"
হাদীসটি 'আওসাত' গ্রন্থে হযরত আনাস (রা) সূত্রে বর্ণিত। হাদীসটির বিভিন্ন বর্ণনা সূত্র ওয়াসিল ইবন আবদুর রহমান রাকাশীর উপর নির্ভরশীল। ইমাম শু'বা (রা) ও অন্যান্যগণ তাঁকে বিশ্বস্ত মনে করেন।

৩৪১. হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: তোমরা খিলাল কর। কেননা, তা-ই পবিত্রতা। আর পবিত্রতা ঈমানের দিকেই আহ্বান করে এবং ঈমানের কারণেই
মুমিন জান্নাতী হবে।
(ইমাম তাবারানী 'আওসাত' গ্রন্থে এরূপ মারফু সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন। অথচ 'কাবীর' গ্রন্থে হাসান সনদে হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে মাওকূফ সূত্রে বর্ণিত, আর এটাই উত্তম।