২৮২. হযরত আলী ইব্‌ন আবু তালিব (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেছেনঃ যে ঘরে ছবি, কুকুর ও অপবিত্র ব্যক্তি থাকে, সেখানে রহমতের ফিরিশতা প্রবেশ করে না।
(আবু দাউদ, নাসাঈ ইব্‌ন হিববানের 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)

২৮৩. বাযযার সূত্রে সহীহ সনদে হযরত ইব্‌ন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তিন শ্রেণীর ব্যক্তির কাছে ফিরিশতা আসে না। তারা হলো: অপবিত্র ব্যক্তি, মাতাল ব্যক্তি ও খালুক রং দ্বারা রঙ্গীনকারী ব্যক্তি।

২৮৪. হযরত ইবন উমর (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে জিবরাঈল (আ)-এর প্রশ্ন সম্বলিত বিষয়ে বর্ণিত আছে যে, ইসলাম কি? তিনি বললেনঃ ইসলাম হল, তুমি এ কথার সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ্ ছাড়া আর কোন ইলাহ নেই, মুহাম্মদ (সা) আল্লাহর রাসূল, সালাত কায়েম করবে, যাকাত আদায় করবে, হজ্জ ও উমরা পালন করবে, অপবিত্রতা থেকে গোসল করবে, পরিপূর্ণরূপে উযু করবে এবং রমযানে সিয়াম পালন করবে। তিনি বললেন: আমি উপরোক্ত বিষয় পালন করলে কি মুসলিম হব? তিনি বললেন: জ্বি হ্যাঁ। তিনি বললেন: আপনি যথার্থই বলেছেন।
(ইবন খুযায়মার 'সহীহ' গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণিত। বুখারী-মুসলিম ও অন্যান্য সহীহ গ্রন্থে অনুরূপ হাদীস রয়েছে, তবে এভাবে নয়।)

২৮৫. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছি: উযু করার উজ্জ্বল ছাপ থাকায় আমার উম্মতকে কিয়ামত দিবসে غرا محجلين বলে ডাকা হবে। কাজেই তোমাদের যার সাধ্যে কুলায়, সে যেন তার উজ্জ্বলতা বাড়িয়ে নেয় এবং তৎপ্রতি অবিচল থাকে।
(বুখারী ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। কারো কারো মতে বর্ণনাকারীর من اسْتَطَاعَ পর্যন্ত হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে মুদরাজ হিসেবে মওকূফ সূত্রে বর্ণিত। একাধিক হাফিয হাদীসটি এরূপ বলেছেন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)

২৮৬. মুসলিম শরীফে আবু হাযিম সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেনঃ একদা হযরত আবু হুরায়রা (রা) সালাতের জন্য উযূ করছিলেন, আর আমি তখন তাঁর পিছনে দাঁড়ানো ছিলাম। এরপর তিনি তাঁর হাত বগল পর্যন্ত ধৌত করলেন। আমি তাঁকে বললামঃ হে আবু হুরায়রা। এ কোন ধরনের উযু? তিনি বললেনঃ হে বনী ফাররূখ! তোমরা এখানে তা যদি আমি জানতাম, তাহলে এরূপ উযূ করতাম না। আমি আমার (পরম) বন্ধু রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ মুমিন ব্যক্তির উযূর পানি যতদূর পৌঁছবে, (জান্নাতের) অলংকার ততদূর পৌছবে।
(ইবন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেন। তবে তিনি বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছি: অলংকার উযূর স্থানসমূহে পৌঁছবে। الحلية জান্নাতীর চূড়ি ইত্যাদি যা পরানো হবে তা অথবা অনুরূপ।

২৮৭. হযরত আবু হাযিম (রা) থেকে বর্ণিত একদা রাসূলুল্লাহ (সা) কবরস্থানে আসলেন। তিনি বললেনঃ হে কবরবাসী মুমিনগণ! তোমাদের প্রতি সালাম। আমরাও ইনশা-আল্লাহ্ অচিরেই তোমাদের সাথে মিলিত হব। আমার আশা আমরা যেন ভাইদের সাক্ষাত পাই। তারা (সাহাবায়ে কিরাম) বললঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমরা কি আপনার ভাই নই? তিনি বললেন: তোমরা তো আমার সাহাবী, আমার ভাইতো তারাই, যারা এখনো আসেনি। তারা বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার উম্মতের যারা এখনো আসেনি তাদের আপনি কিভাবে চিনবেন? তিনি বললেনঃ যদি কারো কালো রঙ বিশিষ্ট ঘোড়ার মধ্যে ধবধবে সাদা কপাল ও সাদা পা-বিশিষ্ট ঘোড়া থাকে, সে কি তার ঘোড়া চিনতে পারবে না? তারা বললঃ হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। তিনি বললেন: তারা উযূর কারণে ধবধবে সাদা কপাল ও সাদা হাত অবস্থায় উপস্থিত হবে। আর আমি হাউযে কাউসারের নিকট তাদের অগ্রগ্রামীরূপে উপস্থিত থাকব।
(মুসলিম ও অন্যান্য হাদীস গ্রন্থ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

২৮৮. হযরত আবদুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা (সাহাবায়ে) কিরাম বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার উম্মতের যাদের আপনি দেখেন নি, তাদের চিনবেন কিভাবে? তিনি বললেন: তাদের কপালে ও হাতে উযূর চিহ্ন স্পষ্টরূপে শোভা পাবে। ফলে সহজেই তাদের চেনা যাবে।
(ইবন মাজাহ ও ইবন হিব্বানের 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। আহমদ ও তাবারানী উত্তম সনদে হযরত আবু উমামা (রা) সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেন।)

২৮৯. হযরত আবুদ-দারদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: কিয়ামতের দিন আমিই হব প্রথম ব্যক্তি, যাকে সিজদার অনুমতি দেয়া হবে এবং আমিই হব প্রথম ব্যক্তি, যে সিজদা হতে মাথা উত্তোলন করবে। এরপর উম্মত দেখে চিনে নিব। তারা থাকবে আমার পিছনে। অনুরূপ সামনে তাকিয়ে দেখব এবং আমার ডানে এবং অনুরূপ বামে। এক ব্যক্তি বললঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্। নূহ (আ) থেকে আপনি পর্যন্ত এত উম্মতের মধ্যে আপনি আপনার উম্মত কিভাবে চিনবেন? তিনি বললেন: তারা উযুর কারণে ধবধবে সাদা কপাল ও ধবধবে সাদা হাতবিশিষ্ট হবে, অন্য কেউ এরূপ হবে না। আমি তাদের এভাবেও চিনে নেব যে, তারা তাদের আমলনামা ডান হাতে পাবে এবং আমি তাদের আরও এভাবে চিনব যে, তাদের (নাবালেগ) সন্তান তাদের সামনে দিয়ে দৌড়াদৌড়ি করবে।
(আহমদ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর সনদে ইব্‌ন লাহীয়া রয়েছেন। তিনি হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসানরূপে মুতাবাআত।)

২৯০. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ বলেছেন: যখন মুসলিম অথবা মুমিন বান্দা উযু করে এবং তার চেহারা ধুয়ে নেয়, তখন তার চেহারা হতে পানির সাথে অথবা পানির শেষ বিন্দুর সাথে বেরিয়ে যায় তার সেই গুনাহ, যার দিকে তার দুই চোখ দৃষ্টি করেছে। যখন সে তার হাত ধৌত করে, তখন তার দুই হাতদ্বারা কৃত গুনাহ পানির সাথে অথবা পানির শেষ বিন্দুর সাথে বেরিয়ে যায়। যখন সে তার দুই পা ধৌত করে, তখন তার পাদ্বারা কৃত গুনাহসমূহ পানির সাথে অথবা পানির শেষ বিন্দুর সাথে বেরিয়ে যায়। এমন কি সে পাপরাশি হতে পবিত্র হয়ে যায়।
(মালিক, মুসলিম ও তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে মালিক ও তিরমিযীর বর্ণনায় غسل الرجلَيْن উল্লিখিত হয়নি।)

২৯১. হযরত উসমান ইব্‌ন আফফান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি উযূ করে এবং উত্তমরূপে উযু করে, তার পাপরাশি শরীর থেকে বেরিয়ে যায়। এমনকি তার নখের নীচ থেকেও।
অন্য বর্ণনায় আছে, হযরত উসমান (রা) উযূ করলেন। এরপর তিনি বললেনঃ আমি এভাবে রাসূলুল্লাহ (সা) কে উযূ করতে দেখেছি। তারপর তিনি বললেনঃ যে ব্যক্তি এভাবে উযু করে, তার পূর্ববর্তী পাপরাশি ক্ষমা করা হবে এবং তার সালাত ও মসজিদের প্রতি পা বাড়ানো হল অতিরিক্ত সওয়াবের কাজ।
(মুসলিম ও নাসাঈ সংক্ষেপে নিজ শব্দযোগে হাদীসটি বর্ণনা করেন যে, "আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ কোন ব্যক্তি যখন উযূ করবে এবং উত্তমরূপে উযূ করবে, তার এক সালাত থেকে অন্য সালাতের মধ্যকার সময়ের পাপরাশি ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" হাদীসটি শায়খায়নের শর্ত মুতাবিক সনদে বর্ণিত। ইবন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে সংক্ষেপে নাসাঈর অনুরূপ বর্ণনা করেন। ইবন মাজাহও সংক্ষেপে বর্ণনা করেন। তবে তিনি হাদীসের শেষাংশে বলেনঃ وَلَا يغتر أحد নাসাঈ নিজ শব্দযোগে বলেন: "আল্লাহর নির্দেশানুযায়ী যে উযূ করবে, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ও তাঁর অন্তবর্তীকালীন সময়ের গুনাহের জন্য তা কাফ্ফারা স্বরূপ হবে।")

২৯২. হযরত উসমান ইব্‌ন আফফান (রা) থেকে বর্ণিত। একদা তিনি উত্তমরূপে উযূ করে বললেন: যে ব্যক্তি আমার ন্যায় এরূপ উযূ করবে, এরপর মসজিদ গিয়ে দু'রাকা'আত সালাত আদায়ের পর বসবে, তার পূর্ববর্তী পাপরাশি ক্ষমা করে দেওয়া হবে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: "তোমরা প্রতারিত হয়ো না।"
(বুখারী ও অপরাপর হাদীস গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)

২৯৩. হযরত উসমান (রা) থেকেই বর্ণিত। একদা তিনি পানি আনালেন। এরপর তিনি উযূ করলেন। তারপর তিনি হেসে উঠলেন। তিনি তাঁর সাথীদের বললেন: কিসে আমাকে হাসাল তা কি তোমরা জিজ্ঞেসা করবে না? তারা বললঃ হে আমীরুল মুমিনীন। আপনাকে কিসে হাসালো ? তিনি বললেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে যেমন উযু করতে দেখেছি, আমিও তেমন উযূ করলাম এবং হাসলাম, যেমন তিনি হেসেছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ ) (সা) বলেছিলেন: আমার কিসে হাসি পেল তা কি তোমরা জিজ্ঞেস করবে না? তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আপনাকে কিসে হাসাল? তিনি বললেন: বান্দা যখন পানি এনে তার চেহারা ধুয়ে নেয়, তখন আল্লাহ্ তা'আলা তার মুখমণ্ডল দ্বারা কৃত যাবতীয় গুনাহ ক্ষমা করে দেন। যখন সে উভয় কনুই ধৌত করে, তখন তার অবস্থাও অনুরূপ হয় এবং যখন সে উভয় পা ধৌত করে, তখন তার অবস্থাও অনুরূপ হয়।
(আহমদ উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন। আবু ই'য়ালা ও বাযযার এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেন। তবে তিনি আরো বলেনঃ "যখন মাথা মাসেহ করে, তখনও তার অনুরূপ অবস্থা হয়।)

২৯৪. হযরত হুমরান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উসমান (রা) পানি চাইলেন। তিনি (কোন) শীতের রাতে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার ইচ্ছা করলেন। আমি তাঁর কাছে পানি নিয়ে গেলাম। তিনি তাঁর চেহারা ও উভয় হাত ধৌত করলেন। আমি বললামঃ প্রচণ্ড শীতের রাত, আল্লাহ্ আপনার জন্য যথেষ্ট হোন। তিনি (উসমান) (রা) বললেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি উত্তমরূপে পরিপূর্ণতার সাথে উযু করবে, আল্লাহ্ তা'আলা তার আগের ও পরের পাপরাশি ক্ষমা করে দিবেন।
(বাযযার উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

২৯৫. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: যার মধ্যে সগুণাবলী রয়েছে, আল্লাহ্ তার যাবতীয় কর্মকান্ড পরিশুদ্ধ করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি সালাতের উদ্দেশ্যে পবিত্র হবে, আল্লাহ্ তাকে পাপরাশি থেকে পবিত্র করবেন। আর সালাত তার জন্য অতিরিক্ত সওয়াব।
(আবু ইয়ালা, বাযযার ও তাবারানী তাঁর 'আওসাত' গ্রন্থে বাশার ইব্‌ন হাকাম হতে হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

২৯৬. হযরত আবদুল্লাহ সানাবিহী (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যখন কোন বান্দা উযূ করে এবং কুলি করে, তখন তার মুখ হতে যাবতীয় পাপরাশি বেরিয়ে যায়। যখন সে নাক ঝেড়ে ফেলে, তখন তার নাক হতে যাবতীয় পাপরাশি বেরিয়ে যায় এবং যখন সে তার চেহারা ধৌত করে, তখন তার চেহারা হতে গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়, এমনকি তার দুই চোখের পাতার নীচে হতেও। আর যখন সে হস্তদ্বয় ধৌত করে, তখনই হাত থেকে তার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। এমনকি আঙ্গুলের নখের নীচ থেকেও। এরপর যখন সে মাথা মাসেহ করে, তখন তার মাথা হতে গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়, এমন কি দুই কানের লতি থেকেও। এরপর যখন সে উভয় পা ধৌত করে, তখন তার দুই পা থেকে গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়, এমনকি তার দুই পায়ের নখের নীচ থেকেও। এরপর তার মসজিদের দিকে গমন এবং সালাত তার জন্য অতিরিক্ত সওয়াব।
(মালিক, নাসাঈ, ইবন মাজাহ ও হাকিম হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: শায়খায়নের শর্তানুযায়ী হাদীসটি সহীহ এবং এতে দুর্বলতা নেই। সানাবিহী একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী।)

২৯৭. হযরত আমর ইব্‌ন আনবাসা সুলামী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি জাহিলী যুগে মনে করতাম মানুষ গুমরাহীর মধ্যে রয়েছে। তারা কিছুর (ধর্মের) উপরে নেই এবং তারা মূর্তিপূজা করছে। এরপর আমি
শুনতে পেলাম, মক্কায় এক ব্যক্তি লোকদের (বিভিন্ন বিষয়ের) সংবাদ দিচ্ছেন। পরে আমি বাহনে চড়ে তাঁর কাছে গেলাম এবং (দেখলাম) তিনি রাসূলুল্লাহ্ (সা) তিনি হাদীস আলোচনা করলে আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাকে উযু সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেনঃ তোমাদের কেউ উযু দ্বারা আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে চাইলে সে যেন কুলি করে, নাকে পানি দেয় এবং নাক ঝাড়ে। এতে তার পাপরাশি চেহারা ও নাক থেকে বেরিয়ে যাবে। এরপর যখন সে তার চেহারা আল্লাহর নির্দেশনুসারে ধৌত করবে, তার চোয়াল (মুখ) দ্বারা কৃত যাবতীয় পাপরাশি পানির সাথে বেরিয়ে যাবে। এরপর সে তার উভয় হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করবে, ফলে তার হাতের আঙ্গুলের নখের পাপরাশি পানির সাথে বেরিয়ে যাবে। এরপর সে তার মাথা মাসেহ করবে, ফলে তার মাথার চুল ও চারপাশের চুলের পাপরাশি পানির সাথে বেরিয়ে যাবে। তারপর সে তার উভয় পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করবে, ফলে তার পায়ের আঙ্গুলের নখের পাপরাশিও পানির সাথে বেরিয়ে যাবে। এরপর যখন সে দাঁড়াবে ও সালাত আদায় করবে এবং আল্লাহর যথাযথ হাম্দ ও সানা আদায় করবে এবং তাঁর যথোপযুক্ত ইবাদত করবে এবং তার অন্তর আল্লাহর জন্য নিবেদিত করবে, তখন সে এমনভাবে পাপমুক্ত হবে, যেন তার মা অদ্য তাকে প্রসব করেছে।
(হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেন।)

২৯৮. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যখন কোন ব্যক্তি সালাতের উদ্দেশ্যে। উযু করার ইচ্ছা করবে, এরপর সে তার উভয় হাতের তালু ধৌত করবে, এর ফলে প্রথম বিন্দু পানির সাথে তার হাতের তালুর যাবতীয় পাপরাশি ঝরে যাবে। যখন সে কুল্লি করবে ও নাকে পানি দেবে এবং নাক ঝাড়বে, তখন তার যবান ও ঠোটের যাবতীয় পাপরাশি প্রথম পানি বিন্দুর সাথে দূর হয়ে যাবে। এরপর যখন সে চেহারা ধৌত করবে, তখন প্রথম পানি বিন্দুর সাথে তার কানের ও চোখের পাপরাশি ঝরে যাবে। এরপর যখন সে তার উভয় হাত কনুই পর্যন্ত এবং উভয় পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করবে, তখন সে গুনাহ থেকে এমনভাবে পবিত্র হবে, যেন অদ্য তার মাতা তাকে প্রসব করেছে। তিনি বলেনঃ এরপর বান্দা সালাতের জন্য দাঁড়ালে আল্লাহ্ তার মর্যাদা সমুন্নত করেন। আর যদি সে বসে সালাত আদায় করে, তাহলে তার নিরাপত্তা বিধান করেন।
(আহমদ ও অন্যান্যগণ আবদুল হামীদ ইব্‌ন বাহরাম হতে শাহর ইবন হাওশাব সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইমাম তিরমিযী (র) উপরোক্ত সনদ ব্যতীত অন্য সনদে হাদীসটি হাসান বলেছেন। মুতাবাআত হিসেবে হাদীসটি ত্রুটিমুক্ত ও উত্তম সনদে বর্ণিত।)

২৯৯. হযরত আবূ উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি উযূ করবে এবং উত্তমরূপে উযূ করবে, সে উভয় হাত ও চেহারা ধৌত করবে, মাথা ও কান মাসেহ করবে এবং উভয় পা ধৌত করবে। এরপর ফরয সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়াবে, তাকে ঐদিন তার পায়ের চলার পথের গুনাহ, হাতদ্বারা কৃত গুনাহ, তার কানদ্বারা শোনার গুনাহ, তার চোখদ্বারা দৃষ্টি করার গুনাহ এবং মনের মণিকোঠায় উদ্ভাবিত খারাপ চিন্তার গুনাহ ক্ষমা করে দেয়া হবে। তিনি বললেনঃ আল্লাহর শপথ! আমি অসংখ্যবার এ মর্মে রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছি।

৩০০. হযরত আবূ উমামা (রা) থেকে আরো বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: উযূ পূর্বে কৃত পাপরাশি মিটিয়ে দেয়। এরপর তার সালাত নফলে পরিণত হয়।

৩০১. হযরত আবু উমামা (রা) সূত্রে আরো বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ মুসলিম ব্যক্তি যখন উযূ করে তখন তার কান, চোখ, দুই হাত ও দুই পায়ের যাবতীয় গুনাহ অপসৃত হয়ে যায়। এরপর যদি সে বসে সালাত আদায় করে, তার জন্য রয়েছে মাগফিরাত।
হাসান সনদে হাদীসটি বর্ণিত।