و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই!
যদি নাক, কান ও চোখে ড্রপের মাধ্যমে ওষুধ দিলে তা খাদ্যনালীতে চলে যায়। তাহলে রোযা ভেঙ্গে যাবে। যদি না যায়, তাহলে ভাঙ্গবে না।

তাই রোযা অবস্থায় এসব ওষুধ ব্যবহার থেকে বিরত থাকাই সতর্কতা।

তবে সাধারণত চোখে ওষুধ ব্যবহার করলে খাদ্যনালীতে পৌঁছে না। তাই ফুক্বাহায়ে কেরামগণ লিখেছেন যে, চোখে ওষুধ দিলে রোযা ভাঙ্গবে না। তবে চো্খের ওষুধও খাদ্যনালীতে প্রবেশ করলে রোযা ভেঙ্গে যাবে।

তেমনি কান ও নাকে ওষুধ প্রবেশ করালে রোযা ভেঙ্গে যাবে।

হযরত ইবনে আব্বাস রা. থেকে বর্ণিত,
ذكر عنده الوضوء من الطعام، قال الأعمش مرة والحجامة للصائم فقال إنما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل، وإنما الفطر مما دخل وليس مما خرج.
শরীর থেকে (কোনো কিছু) বের হলে অযু করতে হয়, প্রবেশ করলে নয়। পক্ষান্তরে রোযা এর উল্টো। রোযার ক্ষেত্রে (কোনো কিছু শরীরে) প্রবেশ করলে রোযা ভেঙ্গে যায়, বের হলে নয় (তবে বীর্যপাতের প্রসঙ্গটি ভিন্ন)।-সুনানে কুবরা, বায়হাকী ৪/২৬১।

وَلَوْ أَقْطَرَ شَيْئًا مِنْ الدَّوَاءِ فِي عَيْنِهِ لَا يُفْطِرُ صَوْمَهُ عِنْدَنَا،(الفتاوى الهندية، كتاب الصوم، باب ما يفسد الصوم ومالا يفسد-1/203)

وَمَنْ احْتَقَنَ أَوْ اسْتَعَطَ أَوْ أَقْطَرَ فِي أُذُنِهِ دُهْنًا أَفْطَرَ، وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ هَكَذَا فِي الْهِدَايَةِ، (الفتاوى الهندية، كتاب الصوم، الباب الرابع فيما يفسد ومالا يفسد-1/204)

وفى الدر المختار: (أَوْ احْتَقَنَ أَوْ اسْتَعَطَ) فِي أَنْفِهِ شَيْئًا (أَوْ أَقْطَرَ فِي أُذُنِهِ دُهْنًا أَوْ دَاوَى جَائِفَةً أَوْ آمَّةً) فَوَصَلَ الدَّوَاءُ حَقِيقَةً -إلَى جَوْفِهِ وَدِمَاغِهِ.

وقال ابن عابدين الشامى رح: قَوْلُهُ: إلَى جَوْفِهِ وَدِمَاغِهِ) لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرَتَّبٌ قَالَ فِي الْبَحْرِ: وَالتَّحْقِيقُ أَنَّ بَيْنَ جَوْفِ الرَّأْسِ وَجَوْفِ الْمَعِدَةِ مَنْفَذًا أَصْلِيًّا فَمَا وَصَلَ إلَى جَوْفِ الرَّأْسِ يَصِلُ إلَى جَوْفِ الْبَطْنِ. اهـ. ط. (رد المحتار، كتاب الصوم، باب ما يفسد الصوم ومالا يفسده-3/376

والله اعلم بالصواب