و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কুরবানির পশুর বয়স ও দাঁতের বিধান

* পশুর নির্ধারিত বয়স:

শরিয়তে কুরবানি সহিহ হওয়ার জন্য পশুগুলোর একটি নির্দিষ্ট বয়স নির্ধারণ করে দেওয়া হয়েছে। অর্থাৎ ছোট পশু যেমন— ছাগল, ছাগী, দুম্বা ও ভেড়া ইত্যাদির বয়স পূর্ণ এক বছর হতে হবে। অন্যদিকে বড় পশু যেমন— গরু ও মহিষ ইত্যাদির বয়স পূর্ণ দুই বছর এবং উট ও উষ্ট্রী (স্ত্রী উট)-এর বয়স পূর্ণ পাঁচ বছর হওয়া আবশ্যক।

* তবে দুম্বা বা ভেড়া যদি ছয় মাসেরও হয়, কিন্তু স্বাস্থ্য ও মোটাতাজা হওয়ার কারণে দেখতে হুবহু এক বছর বয়সী পশুর মতো মনে হয়, তবে তা দিয়ে কুরবানি করাও সহিহ। এটি কেবল এই নির্দিষ্ট পশুগুলোর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।

* বয়স নিশ্চিত হলে দাঁত ওঠা বাধ্যতামূলক নয়:

যদি নিশ্চিতভাবে জানা থাকে যে পশুগুলোর নির্ধারিত বয়স পূর্ণ হয়ে গেছে (যেমন: পশুটিকে নিজের সামনে লালন-পালন হতে দেখা গেছে এবং তার সঠিক বয়সও জানা আছে), তবে তা দিয়ে কুরবানি সহিহ হবে। সে ক্ষেত্রে পশুর পাকা দাঁত ওঠা জরুরি নয়, বরং বয়স পূর্ণ হওয়াই এখানে আসল শর্ত।

* দাঁত যাচাইয়ের বর্তমান প্রয়োজনীয়তা:

বর্তমান যুগে যেহেতু সমাজে অসততা ও প্রতারণার আধিক্য রয়েছে, তাই কেবল বিক্রেতা বা ব্যাপারীর কথার ওপর ভরসা করা যায় না। এ কারণে সতর্কতা স্বরূপ পশুর বয়স নিশ্চিত করার জন্য দাঁতকে একটি নির্ভরযোগ্য লক্ষণ বা প্রতীক হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছে। অভিজ্ঞতা দ্বারা এটি প্রমাণিত যে, নির্ধারিত বয়স পূর্ণ হওয়ার আগে পশুর সামনের দুটি দাঁত ওঠে না। এই লক্ষণের মাধ্যমে কম বয়সী পশু আসার কোনো সুযোগ থাকে না, বেশি বয়সী পশু আসতে পারে।

* তাই বর্তমান বাজারে বিক্রেতাদের প্রতারণা থেকে বাঁচতে এবং কুরবানির পশুর সঠিক বয়স সম্পর্কে নিশ্চিত হতে 'দাঁত ওঠা'-কে একটি নির্ভরযোগ্য প্রমাণ বা মাপকাঠি হিসেবে গ্রহণ করা হয়। কারণ, নির্দিষ্ট বয়স পূর্ণ হওয়ার আগে পশুর দাঁত ওঠে না, ফলে ভুলবশত কম বয়সী পশু কিনে ফেলার কোনো ঝুঁকি থাকে না।

(فتاوی ہندیہ، كتاب الأضحية، الباب الخامس في بيان محل إقامة الواجب، ج: 5، صفحہ: 297، ط: دار الفکر)
"(وأما سنّه) فلايجوز شيء مما ذكرنا من الإبل والبقر والغنم عن الأضحية إلا الثني من كل جنس وإلا الجذع من الضأن خاصة إذا كان عظيما، وأما معاني هذه الأسماء فقد ذكر القدوري أن الفقهاء قالوا: الجذع من الغنم ابن ستة أشهر والثني ابن سنة والجذع من البقر ابن سنة والثني منه ابن سنتين والجذع من الإبل ابن أربع سنين والثني ابن خمس، وتقدير هذه الأسنان بما قلنا يمنع النقصان، ولا يمنع الزيادة، حتى لو ضحى بأقل من ذلك شيئا لا يجوز، ولو ضحى بأكثر من ذلك شيئا يجوز ويكون أفضل، ولا يجوز في الأضحية حمل ولا جدي ولا عجول ولا فصيل."

والله اعلم بالصواب