و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

না। বাবার হারাম উপার্জন মিরাস হিসেবে সন্তানদের জন্যও হালাল হবে না। বরং তাদের জন্য করণীয় হলো, প্রথমে হারাম উপার্জনের মাধ্যমে উপার্জিত সম্পদের হিসাব কষা। তারপর যদি সম্পূর্ণ মালই হারাম হয় তাহলে সেগুলো যথাযথ মালিককে ফেরত দেওয়া। যদি মালিক খুঁজে পাওয়া না যায় যেই পরিমাণ সম্পদ সাওয়াবের নিয়ত ছাড়া কোনো গরীব অসাহয়কে সদকা করে দেওয়া।

আর যদি মাল হালাল হারাম মিশ্রিত থাকে তাহলে হারাম সম্পদকে আলাদা করে উপারোক্ত নিয়মে সেগুলোর হয়তো মালিককে ফেরত দেওয়া অথবা সাওয়াবের নিয়ত ছাড়া সদকা করে দেওয়া। তাহলে বাবার পুরো সম্পত্তি (হারাম দূর করার/সদকা করার পর) সন্তানদের জন্য ব্যবহার করা জায়েজ হবে। তা হ নাহলে নয়।

مات وکسبہ حرام فالمیراث حلال، ثم رمز وقال: لا نأخذ بہذہ الروایة، وہو حرام مطلقا علی الورثة فتنبہ. اہ. ح، ومفادہ الحرمة وإن لم یعلم أربابہ وینبغی تقییدہ بما إذا کان عین الحرام لیوافق ما نقلناہ، إذ لو اختلط بحیث لا یتمیز یملکہ ملکا خبیثا، لکن لا یحل لہ التصرف فیہ ما لم یؤد بدلہ کما حققناہ قبیل باب زکاة المال فتأمل.(رد المحتار:7/ ،باب البیع الفاسد)


اگر کسی کے والد نے جوا ،سٹہ سود وغیرہ سے مال کمایا ہو تو ایسی کمائی کا استعمال ورثاء کے لیے جائز نہیں ؛بلکہ اگر صاحب مال کا علم ہو تو اس کو واپس کرنا ضروری ہے ورنہ بلانیتِ ثواب فقراء پر صدقہ کردیا جائے۔واضح رہے کہ یہ حکم اس صورت میں جبکہ مال حرام مخلوط نہ ہوبلکہ متمیز ہو اور اگر مالِ حرام حلال کے ساتھ مخلوط ہو تو مالِ حرام کے بقدر صدقہ کرکے یا مالک کا علم ہونے کی صورت میں اس کو واپس کرکے اس تمام مال کو ورثاء کے لیے استعمال میں لانا جائز ہوجائے گا ۔
https://darulifta-deoband.com/home/ur/inheritance-will/170993

والله اعلم بالصواب