و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

১. পায়খানা পেশাব করার পর নাপাক বের হওয়ার পথ টুকুতেই যদি নাপাক সিমাবদ্ধ থাকে, সে ক্ষেত্রে শুধু পানি অথবা শুধু ঢেলা ব্যবহার করলেই যথেষ্ট হবে। আর যদি নাপাকী ছড়ানোর পরিমাণ পাঁচ টাকার কয়েন এর সমপরিমাণ পরিধি অতিক্রম করে ছড়িয়ে পড়ে, তাহলে অবশ্যই পানি ব্যবহার করতে হবে।
পানি ব্যবহারের পূর্বে ঢেলা ব্যবহার করা আল্লাহ তাআলার কাছে বেশি পছন্দনীয়। এজন্যই পবিত্র কুরআনুল কারীমে আল্লাহ তাআলা ভালোভাবে পবিত্রতা গ্রহণকারীদের প্রতি আল্লাহর ভালোবাসার ঘোষণা দিয়েছেন।
لَا تَقُمۡ فِیۡہِ اَبَدًا ؕ لَمَسۡجِدٌ اُسِّسَ عَلَی التَّقۡوٰی مِنۡ اَوَّلِ یَوۡمٍ اَحَقُّ اَنۡ تَقُوۡمَ فِیۡہِ ؕ فِیۡہِ رِجَالٌ یُّحِبُّوۡنَ اَنۡ یَّتَطَہَّرُوۡا ؕ وَاللّٰہُ یُحِبُّ الۡمُطَّہِّرِیۡنَ

তুমি কখনো সেখানে দাড়াবে না, তবে যে মসজিদের ভিত্তি রাখা হয়েছে তাকওয়ার উপর প্রথম দিন থেকে, সেটিই তোমার দাঁড়াবার যোগ্য স্থান। সেখানে রয়েছে এমন লোক, যারা পবিত্রতাকে ভালবাসে। আর আল্লাহ পবিত্র লোকদের ভালবাসেন।
—আত তাওবাহ্ - ১০৮


২. ফজর ও মাগরিবের পর
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

আউযুবিল্লাহিস সামীইল আলীমি মিনাশ শাইত্বনির রজীম
তিনবার পড়ে সূরা হাশরের শেষ তিন আয়াত পড়ার ফজিলত সম্পর্কীত হাদীস সনদের দিক থেকে কিছুটা দুর্বল হলেও এটি আমলযোগ্য।
আপনার নেক আমল বৃদ্ধি পেয়ে যায়, এটা যাদের সহ্য হয় না, তাদের কথায় কান দিয়ে নিজেকে আখেরাতের সওয়াব এবং ফজিলত থেকে বঞ্চিত করা কিছুতেই বুদ্ধিমানের কাজ হতে পারে না।

এই সংক্রান্ত তিরমিজি শরীফের হাদিস কিছুটা দুর্বল। কিন্তু সুনানু দারিমীতে এ হাদীস সহীহ সনদে আছে। অতএব এটি অবশ্যই আমলযোগ্য।

سنن الدارمي | وَمِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ. | بَابٌ فِي فَضْلِ الْحَوَامِيمِ وَالْمُسَبِّحَاتِ

الجزء رقم :4، الصفحة رقم:2153
3466 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ إِذَا أَصْبَحَ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ طُبِعَ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ قَرَأَ إِذَا أَمْسَى فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ طُبِعَ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ.
حكم الحديث: إسناده صحيح

والله اعلم بالصواب