و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

নামায ছাড়া আলাদা সিজদা করে দোয়া করার কথা কোনো হাদীসে পাওয়া যায় না। তবে ফুকাহায়ে কেরাম জায়েজ বলেছেন। আর নামাযের মধ্যে সিজদায় দোয়া করার জন্য কয়েকটি শর্ত আছে।
১. দোয়া আরবীতে হতে হবে।
২. কুরআন হাদীসে বর্ণিত কোনো দোয়া হতে হবে।
৩. মানুষের সাথে আলাপের মতো কোনো দোয়া করা যাবে না।
৪. নফল নামায হতে হবে। ফরয নামাযের সিজদায় দোয়া করা মাকরুহ।

দোয়ায়ে মাছুরা পড়ে অন্য দোয়া করা যাবে। দোয়ায়ে মাছুরার স্থলে কুরআন হাদীসে বর্ণিত অন্য কোনো দোয়া পড়া যাবে। তবে দোয়া মাছুরা পড়া উত্তম।
في صحيح مسلم
عن أبي هريرة، عن عائشة، قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول " اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك " .
في الدر المختار
(ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﺴﻨﻮﻥ، ﻭﻛﺬا) ﻟﻴﺲ (ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮﻉ) ﺩﻋﺎء، ﻭﻛﺬا ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺭﻛﻮﻋﻪ ﻭﺳﺠﻮﺩﻩ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ (ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﻫﺐ) ﻭﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻞ.
في الدر المختار
(ﺑﺎﻷﺩﻋﻴﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﺴﻨﺔ. ﻻ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﻛﻼﻡ اﻟﻨﺎﺱ) اﺿﻄﺮﺏ ﻓﻴﻪ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻤﺼﻨﻒ؛ ﻭاﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺤﻠﺒﻲ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﻔﺴﺪ، ﻭﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺇﻥ اﺳﺘﺤﺎﻝ ﻃﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻖ ﻻ ﻳﻔﺴﺪ ﻭﺇﻻ ﻳﻔﺴﺪ ﻟﻮ ﻗﺒﻞ ﻗﺪﺭ اﻟﺘﺸﻬﺪ، ﻭﺇﻻ ﺗﺘﻢ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺳﺠﺪﺓ ﻓﻼ ﺗﻔﺴﺪ ﺑﺴﺆاﻝ اﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﻟﻮ ﻟﻌﻤﻲ ﺃﻭ ﻟﻌﻤﺮﻭ، ﻭﻛﺬا اﻟﺮﺯﻕ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻴﺪﻩ ﺑﻤﺎﻝ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﺠﺎﺯا.
في رد المختار
ﻭﺃﻣﺎ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﺫﻛﺎﺭ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻠﻢ ﺃﺭ ﻣﻦ ﺻﺮﺡ ﻓﻲﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﺮاﻫﺔ ﺳﻮﻯ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ، ﻭﻻ ﻳﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ ﺗﺤﺮﻳﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺗﻨﺰﻳﻬﺎ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ،

والله اعلم بالصواب