و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

১. নিছক খেলাধুলা ও বিনোদনের উদ্দেশ্যে কবুতর উড়িয়ে প্রতিযোগিতা করাকে ফকিহগণ মাকরুহ বলেছেন। আর প্রতিযোগিতার কারণে কবুতরের অযথা কষ্ট বা ক্ষতি হয়, তাই তা থেকে বিরত থাকা জরুরি।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَتَّبِعُ حَمَامَةً، فَقَالَ: شَيْطَانٌ يَتَّبِعُ شَيْطَانَةً

হজরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ ﷺ এক ব্যক্তিকে একটি কবুতরের পেছনে ছুটতে দেখে বললেন, একটি শয়তান আরেকটি শয়তানিকে অনুসরণ করছে। (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস: ৪৯৪০; সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস: ৩৭৬৫)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

হে মুমিনগণ! মদ, জুয়া, প্রতিমা এবং ভাগ্য নির্ধারক তীর তো অপবিত্র, শয়তানের কাজ। সুতরাং তোমরা এগুলো থেকে বিরত থাকো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো। (সূরা আল-মায়েদা, আয়াত:৯০)

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ

উটের দৌড়, ঘোড়দৌড় ও তীর নিক্ষেপ ছাড়া পুরস্কারযুক্ত প্রতিযোগিতা নেই। (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস: ২৫৭৪; জামে তিরমিজি, হাদিস: ১৭০০)

৩. কবুতর পালন: ডিম, বাচ্চা, মাংস বা অন্য বৈধ উপকারের জন্য কবুতর পালন করা জায়েজ, যদি সেগুলোর যথাযথ খাবার, পানি ও পরিচর্যার ব্যবস্থা করা হয় এবং অন্যের ক্ষতি না করা হয়।

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح :

قال التوربشتي: وإنما سماه شيطانا لمباعدته عن الحق واشتغاله بما لا يعنيه، وسماها شيطانة لأنها أورثته الغفلة عن ذكر الله، والشغل عن الأمر الذي كان بصدده في دينه ودنياه. قال النووي: اتخاذ الحمام للفرخ والبيض، أو الأنس، أو حمل الكتب جائز بلا كراهة، وأما اللعب بها للتطير، فالصحيح أنه مكروه، فإن انضم إليه قمار ونحوه ردت الشهادة. (كتاب اللباس، باب التصاوير، 7 / 2856، رقم الحديث: 4506)

حاشية السندي علي ابن ماجه :

قوله: (شيطان) أي: هو شيطان لاشتغاله بما لا يعنيه يقفو أثر شيطان أورثه الغفلة عن ذكر الله تعالى، قيل: اتخاذ الحمام للبيض والأنس ونحو ذلك جائز غير مكروه واللعب بها بالتطيير مكروه ومع القمار يصير مردود الشهادة." (كتاب الأدب، باب اللعب بالحمام، 2 / 412)

والله اعلم بالصواب