و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

স্ত্রীকে উদ্দেশ্য করে স্বামী যদি বলেন, “এক তালাক, দুই তালাক, বায়েন তালাক”, তাহলে উক্ত বাক্যের দ্বারা তিন তালাক পতিত হয়ে যাবে এবং স্ত্রী তালাকে মুগাল্লাযাহ দ্বারা স্বামীর জন্য হারাম হয়ে যাবে।

স্ত্রীকে যদি স্বামী তিন তালাক প্রদান করেন, তাহলে বৈবাহিক সম্পর্ক সম্পূর্ণরূপে ছিন্ন হয়ে যায়। এরপর ইদ্দতের মধ্যে বা ইদ্দত শেষ হওয়ার পর পূর্বের স্বামী তাকে সরাসরি পুনরায় বিবাহ করতে পারবেন না।

তবে স্ত্রী ইদ্দত শেষ করার পর অন্য কোনো পুরুষকে স্বাভাবিকভাবে বিবাহ করেন এবং সেই স্বামীর সঙ্গে দাম্পত্য সম্পর্ক স্থাপিত হয়। অতঃপর দ্বিতীয় স্বামী স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করলে অথবা তালাক দিলে এবং স্ত্রী তার ইদ্দতও পূর্ণ করলে, তখন পূর্বের স্বামী চাইলে নতুন মোহর ও নতুন আকদের মাধ্যমে তাকে পুনরায় বিবাহ করতে পারবেন।

আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন,

فَاِنۡ طَلَّقَہَا فَلَا تَحِلُّ لَہٗ مِنۡۢ بَعۡدُ حَتّٰی تَنۡکِحَ زَوۡجًا غَیۡرَہٗ ۚ فَاِنۡ طَلَّقَہَا فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡہِمَاۤ اَنۡ یَّتَرَاجَعَاۤ اِنۡ ظَنَّاۤ اَنۡ یُّقِیۡمَا حُدُوۡدَ اللّٰہِ...

“অতঃপর যদি সে তাকে (তৃতীয়বার) তালাক দেয়, তবে সে স্ত্রী তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে। অতঃপর দ্বিতীয় স্বামী যদি তাকে তালাক দেয়, তাহলে তারা উভয়ে পুনরায় বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হলে তাদের কোনো গুনাহ নেই, যদি তারা মনে করে যে, তারা আল্লাহর সীমারেখা বজায় রাখতে পারবে। আর এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমা।” সূরা আল-বাকারা, ২৩০

الأدلة الشرعية

(فتاوی عالمگیریہ : الفتاوى العالمكيرية، كتاب الطلاق، الفصل الأول في الطلاق الصريح، 1/ 356، ط: دار الفكر)

"متى كرر لفظ الطلاق بحرف الواو أو بغير حرف الواو يتعدد الطلاق وإن عنى بالثاني الأول لم يصدق في القضاء كقوله يا مطلقة أنت طالق أو طلقتك أنت طالق ولو ذكر الثاني بحرف التفسير وهو حرف الفاء لا تقع أخرى إلا بالنية كقوله طلقتك فأنت طالق كذا في الظهيرية."

(رد المحتار، كتاب الطلاق، باب طلاق غير المدخول بها، قبيل باب الكنايات-4/521)

كرر لفظ الطلاق وقع الكل، وإن نوى التأكيد دين.

(قوله وإن نوى التأكيد دين) أي ووقع الكل قضاء، وكذا إذا طلق أشباه: أي بأن لم ينو استئنافا ولا تأكيدا لأن الأصل عدم التأكيد.

والله اعلم بالصواب