মূল্যস্ফীতির কারণে ঋণের অতিরিক্ত অর্থ নেওয়া যাবে কি?
প্রশ্নঃ ১৬৯৩৭৫. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, মূল্যস্ফীতি বনাম সুদ কাউকে যখন ঋণ দেওয়া হয়, যেহেতু সুদ হারাম, মুল্যস্ফীতির জন্য ঋণদাতার আর্থিক ক্ষতি পোষানোর ব্যাপারে ইসলামের বিধান কি? যেমন আজ যদি কাউকে ১ লক্ষ টাকা ঋণ দেই।আর এই টাকার যে মূল্য ৫ মাস পরে সেই টাকার মূল্য কমে যাচ্ছে, এতে ঋণদাতা ক্ষতিগ্রস্থ হচ্ছে।
১৭ সেপ্টেম্বর, ২০২৬
RAJSHAHI
০ বার পড়া হয়েছে
উত্তর
و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
ঋণের মূলনীতি হলো- ঋণদাতা যত টাকা দিয়েছেন, ঋণগ্রহীতা তত টাকাই ফেরত দেবেন। ঋণের কারণে পূর্বশর্ত, চুক্তি বা প্রচলিত বোঝাপড়ার ভিত্তিতে অতিরিক্ত কোনো অর্থ নেওয়া জায়েয নয়।
সুতরাং আজ ১ লক্ষ টাকা ঋণ দিয়ে পাঁচ মাস পর ১ লক্ষ ৫ হাজার টাকা বা কম বেশি ফেরত দেওয়ার শর্ত করা হলে- অর্থাৎ অতিরিক্ত ৫ হাজার টাকা মূল্যস্ফীতির ক্ষতিপূরণ হিসেবে নির্ধারণ করা হলে- তা ঋণের বিনিময়ে শর্তযুক্ত অতিরিক্ত অর্থ এবং সুদের অন্তর্ভুক্ত হবে। মূল্যস্ফীতির কারণে টাকার ক্রয়ক্ষমতা কমে গেলেও এভাবে অতিরিক্ত অর্থ নেওয়ার সুযোগ নেই।
মূল্যস্ফীতি থেকে সম্পদের মূল্য সংরক্ষণ করতে চাইলে হালাল ব্যবসা-বাণিজ্য বা শরিয়তসম্মত বিনিয়োগের পথ অবলম্বন করা যেতে পারে। তবে বিনিয়োগে লাভের পাশাপাশি লোকসানের ঝুঁকিও গ্রহণ করতে হবে। নিজের মূলধন শতভাগ নিরাপদ রেখে তার ওপর মূল্যস্ফীতির ক্ষতিপূরণ হিসেবে নিশ্চিত অতিরিক্ত লাভ গ্রহণের ব্যবস্থা করা যাবে না।
তবে ঋণগ্রহীতা যদি কোনো পূর্বশর্ত, চুক্তি, ইঙ্গিত বা প্রচলিত বোঝাপড়া ছাড়াই নিজের ইচ্ছায় কিছু বেশি পরিশোধ করেন, তাহলে তা জায়েয। বরং উত্তমভাবে ঋণ পরিশোধ করা প্রশংসনীয়।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির ঋণ পরিশোধের সময় তার পাওনার চেয়ে উত্তম উট দেওয়ার নির্দেশ দিয়ে বলেন-
«أَعْطُوهُ فَإِنَّ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً»
“তাকে সেটিই দিয়ে দাও। নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তি হলো যে উত্তমভাবে ঋণ পরিশোধ করে।” -সহীহ বুখারি, হাদীস : ২৩৯০; সহীহ মুসলিম, হাদীস : ১৬০১
অর্থাৎ ঋণগ্রহীতা নিজের পক্ষ থেকে স্বেচ্ছায় অতিরিক্ত দিলে তা হুসনে কাযার অন্তর্ভুক্ত হতে পারে; কিন্তু ঋণ দেওয়ার সময় সেটি শর্ত করা বা প্রত্যাশা করা যাবে না।
এ ছাড়া ঋণ দেওয়া মূলত মানুষের প্রয়োজন পূরণ ও সহযোগিতার একটি উত্তম মাধ্যম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন-
«وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ»
“বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের সহযোগিতায় থাকে, আল্লাহ ততক্ষণ তার সহযোগিতায় থাকেন।” -সহীহ মুসলিম, হাদীস : ২৬৯৯
অতএব, ঋণের উদ্দেশ্য হওয়া উচিত প্রয়োজনগ্রস্ত ব্যক্তিকে সহযোগিতা করা; মূল্যস্ফীতিকে অজুহাত করে ঋণের ওপর পূর্বনির্ধারিত অতিরিক্ত অর্থ গ্রহণ করা নয়। আর সম্পদের মূল্য সংরক্ষণের প্রয়োজন হলে ঋণের পরিবর্তে শরিয়তসম্মত বিনিয়োগের পথ বেছে নেওয়া যেতে পারে।
সারকথা : ১ লক্ষ টাকা ঋণ দিয়ে পাঁচ মাস পর মূল্যস্ফীতির কারণে পূর্বনির্ধারিতভাবে ১ লক্ষ ৫ হাজার টাকা বা কম বেশি নেওয়া জায়েয নয়। তবে কোনো পূর্বশর্ত বা বোঝাপড়া ছাড়া ঋণগ্রহীতা স্বেচ্ছায় অতিরিক্ত কিছু দিলে তা গ্রহণ করা জায়েয।
والله اعلم بالصواب
উত্তর দাতা:
মুহাম্মাদ আশরাফুল আলম
মুফতি, ফতোয়া বিভাগ, জামিয়া দারুল উলুম আল ইসলামিয়া, পল্লবী, ঢাকা
খতিব, দারুল খুলদ কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, মুন্সিবাগ, নারায়ণগঞ্জ
মুফতি, ফতোয়া বিভাগ, জামিয়া দারুল উলুম আল ইসলামিয়া, পল্লবী, ঢাকা
খতিব, দারুল খুলদ কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, মুন্সিবাগ, নারায়ণগঞ্জ
মন্তব্য (0)
কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!
মন্তব্য করতে লগইন করুন
এ সম্পর্কিত আরও জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর
মাসায়েল-এর বিষয়াদি
আল কুরআনুল কারীম
৪
হাদীস ও সুন্নাহ
৬
তাসাউফ-আত্মশুদ্ধি । ইসলাহী পরামর্শ
৩
শরীআত সম্পর্কিত
১৫
ফিতনাসমুহ; বিবরণ - করণীয়
২
আখিরাত - মৃত্যুর পরে
৩
ঈমান বিধ্বংসী কথা ও কাজ
৬
ফিরাকে বাতিলা - ভ্রান্ত দল ও মত
২
পবিত্রতা অর্জন
৮
নামাযের অধ্যায়
১৯
যাকাত - সদাকাহ
৫
রোযার অধ্যায়
৬
হজ্ব - ওমরাহ
২
কাফন দাফন - জানাযা
৫
কসম - মান্নত
১
কুরবানী - যবেহ - আকীকা
৪
বিবাহ শাদী
৮
মীরাছ-উত্তরাধিকার
২
লেনদেন - ব্যবসা - চাকুরী
৯
আধুনিক মাসায়েল
৬
দন্ড বিধি
২
দাওয়াত ও জিহাদ
৩
ইতিহাস ও ঐতিহ্য
৬
সীরাতুন নবী সাঃ । নবীজীর জীবনচরিত
৩
সাহাবা ও তাবেঈন
৩
ফাযায়েল ও মানাকেব
৩
কিতাব - পত্রিকা ও লেখক
৩
পরিবার - সামাজিকতা
৭
মহিলা অঙ্গন
২
আখলাক-চরিত্র
২
আদব- শিষ্টাচার
১২
রোগ-ব্যধি। চিকিৎসা
২
দোয়া - জিকির
২
নাম। শব্দ জ্ঞান
৩
নির্বাচিত
২
সাম্প্রতিক
১
বিবিধ মাসআলা
১