و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

শরীয়তের দৃষ্টিতে হানাফী মুক্তাদির জন্য শাফেয়ী ইমামের পেছনে ইকতেদা করা জায়েজ
আছে। তবে শর্ত হলো—ইমাম এমন কোনো কাজ করতে পারবেন না, যা মুক্তাদীর মাযহাব অনুযায়ী অজু বা নামাজ
ভঙ্গের কারণ হয়।

শাফেয়ী মাযহাবে নামাজের ভেতরে কুরআন শরিফ দেখে পড়া জায়েজ আছে। কিন্তু
হানাফী
মাযহাবে নামাজের ভেতরে কুরআন শরিফ দেখে দেখে তিলাওয়াত করা জায়েজ নেই। বরং তা নামাজ
ভঙ্গের অন্যতম কারণ। নামাজের ভেতরে কুরআন শরিফ দেখে পড়লে হয়ত আমলে কাছীর হয়, অথবা নামাজের
ভেতরে বাইরের মাধ্যম থেকে ইলম নেওয়া হয়। আর এই উভয় কাজের দ্বারাই নামাজ ফাসেদ হয়ে
যায়। যেহেতু হানাফী
মাযহাবে নামাজের ভেতর কুরআন দেখে পড়লে নামাজ ফাসিদ হয়ে যায়, তাই কোনো হানাফী মুক্তাদীর জন্য কুরআন দেখে তিলাওয়াতকারী
শাফেয়ী ইমামের পেছনে ইক্তেদা করা সহীহ হবে না।

সুতরাং মালয়েশিয়ায়
অবস্থানরত প্রবাসী হানাফী ভাইয়ের জন্য দেখে তিলাওয়াতকারী ইমামের পেছনে নামাজ আদায়
করা সঠিক হবে না। তার করণীয় হলো, কোনো হানাফী ইমামের পেছনে সালাত আদায় করা, অথবা যাঁরা মুখস্থ তিলাওয়াত
করে সালাত পড়ান তাঁদের পেছনে সালাত পড়া।

শরঈ দলীল সমূহ

الهداية في
شرح بداية المبتدي
1/ 66

فإن قنت الإمام
في صلاة الفجر يسكت من خلفه عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى وقال أبو يوسف
رحمه الله تعالى يتابعه " لأنه تبع لإمامه والقنوت مجتهد فيه ولهما أنه منسوخ
ولا متابعة فيه ثم قيل يقف قائما ليتابعه فيما تجب متابعته وقيل يقعد تحقيقا
للمخالفة لأن الساكت شريك الداعي والأول أظهر ودلت المسئلة على جواز الاقتداء
بالشفعوية وعلى المتابعة في قراءة القنوت في الوتر وإذا علم المقتدي منه ما يزعم
به فساد صلاته كالفصد وغيره لا يجزئه الاقتداء به

بدائع
الصنائع: ۲/۱۳۳

أن هذا یلقن من
المصحف فیکون تعلمًا منه، ألا تری أن من یأخذ من المصحف یسمی متعلماً فصار کما لو
تعلم من معلم، وذا یفسد الصلاة فکذا هذا"․

جواب
نمبر: 62391

لوگ نما
میں قرآن پاک دیکھ کر تلاوت کرتے ہیں وہ حافظ نہیں ہوتے ، صرف ناظر خوان ہوتے ہیں
اور سامنے موجود قرآن کریم کو دیکھ کر تلاوت کرتے ہیں ، پس یہ تلقی من الخارج ہے،
اس سے احناف کے نزدیک نماز فاسد ہوجاتی ہے؛ اس لیے جو ائمہ کرام نماز میں دیکھ کر
قراء ت کرتے ہیں ، حنفی مقتدیوں کی ان کے پیچھے نماز نہیں ہوتی ؛لہٰذا آپ ایسے
ائمہ کے پیچھے ادا یا قضا کوئی نماز نہ پڑھیں اور اب تک جو نمازیں پڑھی ہوں ،حسب
سہولت انھیں دہرالیں (در مختار وشامی ۲:۳۸۳، ۳۸۴، مطبوعہ: مکتبہ زکریا
دیوبند)۔

واللہ
تعالیٰ اعلم

دارالافتاء،

دارالعلوم
دیوبند

https://darulifta-deoband.com/home/ur/clothing-lifestyle/62391

والله اعلم بالصواب