و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রশ্নে দুটি বিষয় বর্ণিত হয়েছে:

১. হারাম কনটেন্টে লাইক-কমেন্টের মাধ্যমে প্রশংসা করা।

২. কোনো গান বা মুভিকে (যা সাধারণত হারাম যুক্ত থাকে) নিজের প্রিয় বলে প্রকাশ করা।

দুটি বিষয় পৃথকভাবে আলোচনা করা যেতে পারে।

প্রথম বিষয়টির মূল কথা হলো, কোনো হারাম বা নিষিদ্ধ কাজে নিজের সন্তুষ্টি প্রকাশ করা এবং এমন কোনো কাজ করা, যার মাধ্যমে ওই নিষিদ্ধ বিষয়টির সমর্থন এবং প্রচার-প্রসারে সহযোগিতা হয়।

কারণ কোনো একটি হারাম কনটেন্টে লাইক বা শেয়ার করার মাধ্যমে শুধুমাত্র ওই বিষয়টির প্রতি নিজের সন্তুষ্টিই প্রকাশ পায় না, বরং কনটেন্টটি আরও বেশি প্রচার-প্রসার পায়। পাশাপাশি কনটেন্ট ক্রিয়েটরকে উৎসাহ জোগানোসহ তার আর্থিকভাবে উপকৃত হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত করা হয়। সুতরাং এর মাধ্যমে সুস্পষ্টভাবে হারাম ও অশ্লীল বিষয় এবং তার প্রচার-প্রসারে সরাসরি সহযোগিতার বিষয়টি প্রতীয়মান। আর এ বিষয়টি কুরআন ও হাদিসের স্পষ্ট অকাট্য দলিলের মাধ্যমে হারাম বা নিষিদ্ধ প্রমাণিত। সুতরাং তা থেকে বিরত থাকা আবশ্যক।

দ্বিতীয়ত, কোনো হারাম বিষয়কে নিজের পছন্দনীয় বা প্রিয় বলে প্রকাশ করার ক্ষেত্রে ব্যক্তির অবস্থা নিম্নরূপ হতে পারে:

ক. অন্তরে টান আছে, কিন্তু বিষয়টিকে হারাম জানে ও অনুতপ্ত হয়: এটি নফসের দুর্বলতা। খাঁটি দিলে তাওবা করলে আল্লাহ মাফ করবেন।

খ. হালাল বা ভালো মনে করে বলা: যেমন "গান তো হারামই না" বা "এতে দোষের কী আছে", অথচ সে জানে ইসলামে এটি নিষিদ্ধ। এতে ঈমানের মারাত্মক ঝুঁকি আছে। অকাট্য হারামকে হালাল মনে করলে বা হালকা মনে করলে ব্যক্তি ঈমানহারা হতে পারে।

আয়াতঃ

 اِنَّ الَّذِیۡنَ یُحِبُّوۡنَ اَنۡ تَشِیۡعَ الۡفَاحِشَۃُ فِی الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَہُمۡ عَذَابٌ اَلِیۡمٌ ۙ فِی الدُّنۡیَا وَالۡاٰخِرَۃِ ؕ وَاللّٰہُ یَعۡلَمُ وَاَنۡتُمۡ لَا تَعۡلَمُوۡنَ 

অর্থঃ স্মরণ রেখ, যারা মুমিনদের মধ্যে অশ্লীলতার প্রসার হোক এটা কামনা করে, তাদের জন্য দুনিয়া ও আখেরাতে আছে যন্ত্রণাময় শাস্তি এবং আল্লাহ জানেন, তোমরা জান না। সূরাঃ আন নূর - আয়াত নংঃ 19

আয়াতঃ 

 وَتَعَاوَنُوۡا عَلَی الۡبِرِّ وَالتَّقۡوٰی ۪ وَلَا تَعَاوَنُوۡا عَلَی الۡاِثۡمِ وَالۡعُدۡوَانِ ۪ وَاتَّقُوا اللّٰہَ ؕ اِنَّ اللّٰہَ شَدِیۡدُ الۡعِقَابِ 

অর্থঃ তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অন্যকে সহযোগিতা করবে। গুনাহ ও জুলুমের কাজে একে অন্যের সহযোগিতা করবে না। আল্লাহকে ভয় করে চলো। নিশ্চয়ই আল্লাহর শাস্তি অতি কঠিন। সূরাঃ আল মায়িদাহ - আয়াত নংঃ 2

আয়াতঃ 

وَمِنَ النَّاسِ مَنۡ یَّشۡتَرِیۡ لَہۡوَ الۡحَدِیۡثِ لِیُضِلَّ عَنۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ بِغَیۡرِ عِلۡمٍ ٭ۖ وَّیَتَّخِذَہَا ہُزُوًا ؕ اُولٰٓئِکَ لَہُمۡ عَذَابٌ مُّہِیۡنٌ 

অর্থঃ কতক মানুষ এমন, যারা অজ্ঞতাবশত আল্লাহর পথ থেকে মানুষকে বিচ্যুত করার জন্য খরিদ করে এমন সব কথা, যা আল্লাহ সম্পর্কে উদাসীন করে দেয় এবং তারা আল্লাহর পথ নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করে। তাদের জন্য আছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি। সূরাঃ লুকমান - আয়াত নংঃ 6

আয়াতঃ 

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ

তোমাদের জিহ্বা যেসব মিথ্যা আরোপ করে, তার ওপর ভিত্তি করে আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা অপবাদ দিয়ে তোমরা বোলো না, এটি হালাল এবং ওটি হারাম। নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা আরোপ করে, তারা সফলকাম হবে না। সূরা আন-নাহল: ১১৬

আয়াতঃ 

قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ

আপনি বলুন, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে রিযিক অবতীর্ণ করেছেন, তারপর তোমরা তার মধ্য থেকে কিছু হারাম ও কিছু হালাল সাব্যস্ত করেছ, সে সম্পর্কে তোমরা ভেবে দেখেছ কি? আপনি বলুন, আল্লাহ কি তোমাদেরকে এর অনুমতি দিয়েছেন, নাকি তোমরা আল্লাহর ওপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করছ? সূরা ইউনুস: ৫৯

আয়াতঃ 

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ

নিশ্চয়ই তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, যারা অজ্ঞতাবশত নির্বুদ্ধিতার কারণে নিজেদের সন্তানদের হত্যা করেছে এবং আল্লাহর ওপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করে আল্লাহ তাদের যে রিযিক দিয়েছিলেন, তা হারাম করে নিয়েছে। নিশ্চিতভাবেই তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং তারা হেদায়াতপ্রাপ্ত ছিল না। সূরা আল-আনআম: ১৪০

আয়াতঃ 

وَلاَ يُحَرِّمُوْنَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِيْنُوْنَ دِيْنَ الْحَقِّ

আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন, তারা তাকে হারাম গণ্য করে না এবং সত্য দ্বীনকে নিজেদের দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করে না। সূরা আত-তাওবাহ: ২৯

রাসূল সা. হাদিসে বলেন, 

وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الكِلاَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ، وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي: سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ - يَعْنِي الفَقِيرَ - لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا، فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، وَيَضَعُ العَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ "

৫১৮৯। হিশাম ইবনে ‘আম্মার (রাহঃ) ......... ‘আব্দুর রহমান ইবনে গানাম আশ‘আরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার নিকট আবু ‘আমের কিংবা আবু মালেক আশ‘আরী বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর কসম! তিনি আমার কাছে মিথ্যে কথা বলেননি। তিনি নবী করীম (ﷺ) -কে বলতে শুনেছেন: আমার উম্মতের মাঝে অবশ্যই এমন কতগুলো দলের সৃষ্টি হবে, যারা ব্যভিচার, রেশমী কাপড়, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল জ্ঞান করবে। অনুরূপভাবে এমন অনেক দল হবে, যারা পর্বতের কিনারায় বসবাস করবে, বিকাল বেলায় যখন তারা পশুপাল নিয়ে ফিরবে তখন তাদের কাছে কোন অভাব নিয়ে ফকীর আসলে তারা উত্তর দেবে আগামী দিন সকালে তুমি আমাদের নিকট এসো। এদিকে রাতের অন্ধকারেই আল্লাহ তাদের ধ্বংস করে দিবেন। পর্বতটি ধসিয়ে দিবেন, আর অবশিষ্ট লোকদের তিনি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বানর ও শুকর বানিয়ে রাখবেন। 

সহীহ বুখারী, হাদীস নংঃ ৫১৮৯, আন্তর্জাতিক নং: ৫৫৯০

«المبسوط» للسرخسي (4/ 96):

«(قال) ولا ينبغي للحلال أن يعين المحرم على قتل الصيد لأن فعل المحرم معصية، والإعانة على المعصية معصية فقد سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم المعين شريكا،»

কোনো হারাম বিষয়কে হালাল মনে করার বিধান সম্পর্কে আরও বিস্তারিত জানার জন্য সংযুক্ত মাসআলাটি দেখুন। 

والله اعلم بالصواب