و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

১. যেহেতু আপনি বাড়ি থেকে ১৭০ কি.মি. দূরের শহর ঢাকার উদ্দেশ্যে বের হয়েছেন, তাই এলাকা ত্যাগের পর থেকেই আপনি শরয়ি মুসাফির।

২. শ্বশুরবাড়িতে ১-২ দিন অবস্থানকালে আপনি মুসাফির হিসেবেই গণ্য হবেন এবং সেখানে ৪ রাকাত বিশিষ্ট ফরজ নামাজগুলো (যোহর, আসর ও এশা) ২ রাকাত করে কসর পড়বেন।

৩. তবে শর্ত হলো, বাড়ি থেকে বের হওয়ার সময় আপনার মনে ঢাকার সফরের নিয়ত থাকতে হবে। যদি এমন হয় যে, আপনি শুধু শ্বশুরবাড়ি যাওয়ার নিয়তে বের হয়েছেন এবং পরে সেখান থেকে হঠাৎ ঢাকা যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, তবে শ্বশুরবাড়িতে আপনি মুকীম থাকবেন; কেবল শ্বশুরবাড়ি থেকে ঢাকার উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার পর মুসাফির হবেন।

৪. আপনি যদি শ্বশুরবাড়ির স্থানীয় মসজিদে জামাতে নামাজ পড়েন এবং ইমাম সাহেব যদি মুকীম হন, তবে আপনি ইমামের সাথে পুরো ৪ রাকাতই পড়বেন। কিন্তু নিজে একা পড়লে বা মুসাফির ইমামের পেছনে পড়লে ২ রাকাত পড়বেন।


المحیط البرہانی:

قال أصحابنا رحمهم الله: فرض المسافر في كل صلاة رباعية ركعتان .... حجة علمائنا رحمهم الله حديث عائشة رضي الله عنها: «فرضت الصلاة في الأصل ركعتين إلا المغرب، فإنها وتر ثم زيدت في الحضر وأقرت في السفر» وعن ابن عمررضي الله عنهما أنه قال: «صلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر» يتكلم على لسان عليه السلام۔

(کتاب الصلاۃ،‌‌الفصل الثاني والعشرون في صلاة السفر:ج،2:ص،21:ط،دار الکتب)

الدر المختار

(الوطن الأصلي) هو موطن ولادته أو تأهله أو توطنه.

وفي الرد:

(قوله : أو توطنه) أي عزم على القرار فيه وعدم الارتحال وإن لم يتأهل، فلو كان له أبوان ببلد غير مولده وهو بالغ ولم يتأهل به فليس ذلك وطنا له إلا إذا عزم على القرار فيه وترك الوطن الذي كان له قبله شرح المنية.

(كتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، مطلب في الوطن الأصلي، ج:2، ص:131، ط:سعيد)

والله اعلم بالصواب