মুসলিম শিক্ষকের জন্য হিন্দুধর্মের শির্কী বিশ্বাস পড়ানো কি জায়েয?"
প্রশ্নঃ ১৫৭১০৬. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আমি ইসলাম শিক্ষা ক্লাস নেই ঐখানে কিছু হিন্দু ছাত্র তাদের হিন্দুধর্ম নিতে হয়।হিন্দু ধর্ম বইতে এমন কিছু পড়া আছে যা শির্ক।যেমন তাতে আছে দেবদেবীর পূজা করলে ঈশ্বরের পূজা করা হয়। তাই জানার বিষয় হল এ জাতীয় পড়া পরানো কি ঠিক হবে কিনা?
১৫ জুন, ২০২৬
কান্দি
উত্তর
و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই!
আপনি যেহেতু ইসলাম শিক্ষার শিক্ষক, তাই আপনার দায়িত্ব হলো সত্যকে সত্য হিসেবে এবং ভ্রান্তিকে ভ্রান্তি হিসেবে জানা ও জানানো। তবে এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য আছে।
যদি আপনি হিন্দু ছাত্রদের তাদের পাঠ্যবইয়ের বিষয়বস্তু পাঠ্যসূচির অংশ হিসেবে ব্যাখ্যা করেন, তাহলে শুধু বইয়ের বক্তব্য তুলে ধরা আর সেই বক্তব্যকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এক কথা নয়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি বলেন, "হিন্দুধর্মে এ বিশ্বাস করা হয় যে দেবদেবীর পূজা করলে ঈশ্বরের পূজা হয়"—তাহলে আপনি একটি ধর্মীয় বিশ্বাসের বর্ণনা দিচ্ছেন, নিজের আকীদা প্রকাশ করছেন না।
তবে একজন মুসলিম হিসেবে আপনার জন্য শির্ককে সত্য, সঠিক বা গ্রহণযোগ্য বলে উপস্থাপন করা জায়েয নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন:
"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করা ক্ষমা করেন না, এর নিচের যা কিছু তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।"
— সূরা আন-নিসা, আয়াত ৪৮
তাই যদি আপনাকে ওই পাঠ পড়াতেই হয়, তাহলে তা তথ্যগতভাবে পড়াতে পারেন—যেমন, "হিন্দুধর্মে এই বিশ্বাস রয়েছে" বা "তাদের ধর্মগ্রন্থে এ কথা বলা হয়েছে"—এভাবে। কিন্তু "এটাই সত্য" বা "এটাই সঠিক উপাসনা"—এভাবে বলা যাবে না।
আর যদি আপনার দায়িত্ব কেবল ইসলাম শিক্ষা পড়ানো হয় এবং হিন্দুধর্ম পড়ানো আপনার চাকরির বাধ্যতামূলক অংশ না হয়, তাহলে যথাসম্ভব তা এড়িয়ে চলা উচিত। কিন্তু যদি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের দায়িত্বের অংশ হিসেবে আপনাকে ধর্মীয় অধ্যয়নের বিষয়বস্তু বর্ণনা করতে হয়, তাহলে তা বর্ণনামূলকভাবে (descriptively) পড়ানো যাবে, সমর্থনমূলকভাবে (endorsing) নয়।
সুতরাং, শির্ককে সত্য মনে করে বা সত্য হিসেবে প্রচার করা হারাম; কিন্তু অন্য ধর্মের অনুসারীদের বিশ্বাস কী, তা শিক্ষামূলকভাবে বর্ণনা করা জায়েয, যদি আপনি নিজে তা সমর্থন না করেন এবং সুযোগ থাকলে ইসলামের তাওহীদের অবস্থানও স্পষ্ট রাখেন।
শরঈ দলীলঃ
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
(سورة لقمان: 13)
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
(سورة النساء: 48)
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
(سورة البقرة: 42)
وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
(سورة المائدة: 2)
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ
(سورة الكافرون: 1-2)
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
(سورة الكافرون: 6)
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: «أن تجعل لله ندًّا وهو خلقك».
(صحيح البخاري: 4477، صحيح مسلم: 86)
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من لقي الله لا يشرك به شيئًا دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شيئًا دخل النار».
(صحيح مسلم: 93)
عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟» قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «الإشراك بالله...».
(صحيح البخاري: 2654، صحيح مسلم: 87)
والله اعلم بالصواب
উত্তর দাতা:
শাহাদাত হুসাইন ফরায়েজী
মুফতী, ফাতাওয়া বিভাগ, মুসলিম বাংলা
লেখক ও গবেষক, হাদীস বিভাগ, মুসলিম বাংলা
খতীব, রৌশন আলী মুন্সীবাড়ী জামে মসজিদ, ফেনী
মুফতী, ফাতাওয়া বিভাগ, মুসলিম বাংলা
লেখক ও গবেষক, হাদীস বিভাগ, মুসলিম বাংলা
খতীব, রৌশন আলী মুন্সীবাড়ী জামে মসজিদ, ফেনী
মন্তব্য (0)
কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!
মন্তব্য করতে লগইন করুন
এ সম্পর্কিত আরও জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর
মাসায়েল-এর বিষয়াদি
আল কুরআনুল কারীম
৪
হাদীস ও সুন্নাহ
৬
তাসাউফ-আত্মশুদ্ধি । ইসলাহী পরামর্শ
৩
শরীআত সম্পর্কিত
১৫
ফিতনাসমুহ; বিবরণ - করণীয়
২
আখিরাত - মৃত্যুর পরে
৩
ঈমান বিধ্বংসী কথা ও কাজ
৬
ফিরাকে বাতিলা - ভ্রান্ত দল ও মত
২
পবিত্রতা অর্জন
৮
নামাযের অধ্যায়
১৯
যাকাত - সদাকাহ
৫
রোযার অধ্যায়
৬
হজ্ব - ওমরাহ
২
কাফন দাফন - জানাযা
৫
কসম - মান্নত
১
কুরবানী - যবেহ - আকীকা
৪
বিবাহ শাদী
৮
মীরাছ-উত্তরাধিকার
২
লেনদেন - ব্যবসা - চাকুরী
৯
আধুনিক মাসায়েল
৬
দন্ড বিধি
২
দাওয়াত ও জিহাদ
৩
ইতিহাস ও ঐতিহ্য
৬
সীরাতুন নবী সাঃ । নবীজীর জীবনচরিত
৩
সাহাবা ও তাবেঈন
৩
ফাযায়েল ও মানাকেব
৩
কিতাব - পত্রিকা ও লেখক
৩
পরিবার - সামাজিকতা
৭
মহিলা অঙ্গন
২
আখলাক-চরিত্র
২
আদব- শিষ্টাচার
১২
রোগ-ব্যধি। চিকিৎসা
২
দোয়া - জিকির
২
নাম। শব্দ জ্ঞান
৩
নির্বাচিত
২
সাম্প্রতিক
১
বিবিধ মাসআলা
১