و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
যেকোনো বার্ষিকী সংস্কৃতি, বার্ষিকী পালন স্মর্ণ ইসলামী তাহযিব তামাদ্দুানের মধ্যে নেই। এটা অমুসলিমদের সংস্কতি। তা না হলে ইসলামের ইতিহাসে গৌরব গাঁথা ঘটনা বা স্মরণীয় দিনের অভাব নেই। কিন্তু ইসলাম সেগুলোকে জিইয়ে রাখেনি। নবী সা. এর নবুয়ত লাভ থেকে শুরু করে ইন্তেকাল পর্যন্ত হাজাররো এমন ঘটনা আছে। কিন্তু নবী সা. না সেগুলো পালন করেছেন আর না উম্মতকে শিখিয়ে গেছেন। বরং তিনি মানুষকে আমলের পতি উদ্বুদ্ধ করে গেছেন।

জন্মদিন, মৃত্যুবার্ষিকী, বিবাহ বার্ষিকী পালন করা কোনো শরয়ী (ইসলামী) অনুষ্ঠান নয় এবং শরীয়তের দৃষ্টিতে এর কোনো অবস্থান বা ভিত্তি নেই। এসব বিষয়ের আয়োজন ও বাধ্যবাধকতা তৈরি করা অমুসলিমদের সংস্কৃতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, এবং সাধারণত এতে অনেক কুসংস্কার ও অনৈসলামিক কর্মকাণ্ডও জড়ানো থাকে। তাই এগুলো থেকে বেঁচে থাকা এবং এই ধরনের রীতিনীতিকে নিরুৎসাহিত করা উচিত।

হাদিস শরিফ (সহিহ মুসলিম):
"عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ."
অর্থ: উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে আমাদের এই দ্বীনের মধ্যে এমন কোনো নতুন প্রথার সূচনা করল যা এর অংশ নয়, তা প্রত্যাখ্যানযোগ্য।" (সহিহ বুখারি, হাদিস নং: ২৬৯৭; সহিহ মুসলিম, হাদিস নং: ১৭১৮)

"عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ."
অর্থ: হযরত ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো জাতির সাদৃশ্য বা অনুকরণ করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হবে।" (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং: ৪০৩১; মুসনাদে আহমাদ, হাদিস নং: ৫১১৪)

البتہ اگر غیر مسلموں کی مشابہت اور دیگر غیر شرعی امور سے اجتناب کرتے ہوئے شادی کا ایک سال بخیر و عافیت مکمل ہوجانے پر اللہ تعالیٰ کے شکر اور باہم محبت کے اضافے کے لیے تحفہ کا تبادلہ کیا جائے یا کچھ اچھا کھا لیا جائے (کہ آپس کی رنجشیں ختم ہو کر محبت بڑھ جائے اور اس موقع پر اللہ تعالی کا شکر ادا کیا جائے) تو یہ جائز ہے۔اگر کسی جگہ مکمل پردہ کی رعایت ہو اور دیگر خرافات سے بھی مکمل اجتناب ہو تو ایسی جگہ گھر والوں کے ساتھ کھانا کھانا بھی جائز ہے۔ (مستفاد از فتاویٰ رشیدیہ)
فتویٰ نمبر : 144004201521
دار الإفتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن


তবে, যদি অমুসলিমদের সাদৃশ্য গ্রহণ এবং অন্যান্য শরীয়ত-বিরোধী কাজ থেকে বিরত থেকে, বিয়ের একটি বছর নিরাপদে ও ভালোভাবে সম্পন্ন হওয়ায় মহান আল্লাহর কৃতজ্ঞতা আদায়ের উদ্দেশ্যে এবং নিজেদের মধ্যে ভালোবাসা বৃদ্ধির জন্য উপহার বিনিময় করা হয় বা ভালো কিছু খাওয়া হয় (যাতে পারস্পরিক মান-অভিমান দূর হয়ে ভালোবাসা বাড়ে এবং এই সুযোগে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা যায়), তবে তা জায়েজ (বৈধ)। যদি কোনো স্থানে পূর্ণ পর্দার বিধান রক্ষা করা হয় এবং অন্যান্য কুসংস্কার থেকেও সম্পূর্ণ বেঁচে থাকা সম্ভব হয়, তবে তেমন জায়গায় পরিবারের সদস্যদের নিয়ে একসাথে খাবার খাওয়াও জায়েজ। (ফাতাওয়া রশীদিয়া থেকে উপকৃত)

কিন্তু সাধারণত মানুষের মনের অনুভূতি এমন (শুকরিয়া আদায়ের) খুব কমই হয়ে থাকে; বেশির ভাগ ক্ষেত্রে সামাজিক প্রথার অন্ধ অনুকরণেই এই দিনগুলো উদযাপনের আয়োজন করা হয়। অতএব, আল্লাহর নেয়ামতের শুকরিয়া এবং পারস্পরিক ভালোবাসা বৃদ্ধির জন্য উপহার বিনিময়ের কাজটি এই নির্দিষ্ট বার্ষিকীর শর্ত ছাড়াই করা উচিত; যা সওয়াবের কারণও হবে। (কিফায়াতুল মুফতি, ৯/৮৪, দারুল ইশায়াত এবং ইসলাম আওর হামারি জিন্দেগি, ৭/৩০৮, ইদারায়ে ইসলামিয়াত থেকে উপকৃত)ফিকহের

"التَّشَبُّهُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ لَا يَجُوزُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَإِنَّمَا يَحْرُمُ فِيمَا كَانَ مَذْمُومًا أَوْ مِنْ شِعَارِهِمْ."
অর্থ: আহলে কিতাব বা অমুসলিমদের সাথে সব বিষয়ে সাদৃশ্য গ্রহণ বৈধ নয়। বিশেষ করে যা নিন্দনীয় অথবা যা তাদের ধর্মীয় বা জাতীয় প্রতীক বা সংস্কৃতি, তা অনুকরণ করা সম্পূর্ণ হারাম।

والله اعلم بالصواب