و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

নির্দিষ্ট পশু কুরবানীর মান্নত করলে ঐ পশুই কুরবানী করা জরুরি হয়ে যায়। এ ধরনের পশু পরিবর্তন করে অন্য পশু দেওয়া জায়েয নয়। তাই সাধারণ অবস্থায় এটি বিক্রি করা (যদিও মূল্য দ্বারা অন্যটি ক্রয়ের নিয়ত থাকে) জায়েয নয়। অতএব প্রশ্নোক্ত গরু বিক্রি করা জায়েয হবে না। বরং সে গরুটিই কুরবানী দিতে হবে।

উল্লেখ্য যে, কোনো নির্দিষ্ট প্রাণী কুরবানীর মান্নত করার পর যদি কেউ তা বিক্রি করে দেয় এবং পুরো মূল্য দ্বারা অন্য পশু ক্রয় করে তা কুরবানী দেয় তবে সেক্ষেত্রেও তার মান্নত আদায় হয়ে যাবে। তবে বিক্রি করে দেওয়া শরীয়তের নিয়ম পরিপন্থী হবে। আর যদি আংশিক মূল্য দিয়ে পশু কিনে কুরবানী দেয় তবে বাকি মূল্য সদকা করে দেওয়া জরুরি হবে।
ومن نذر نذر مطلقا فعليه الوفاء…… بما سمى وإن علق النذر بشرط فوجد الشرط فعليه الوفاء بنفس النذر (هداية، كتاب الأيمان، باب ما يكون يمينا وما لايكون يمينا-2\483، المبسوط للسرخسى-8\163، الدر المختار مع رد المحتار-5\515)

ويكره ذبح الشاة إذا تقارب ولادتها لأنه يضيع ما فى بطنها (البحر الرائق، زكريا-8/312-313، كويته-8/171، رد المحتار، زكريا-9/441، كرتاشى-6/304، الفتاوى الهندية-5/278، جديد-5/331، خلاصة الفتاوى-4/307، فتاوى قاضي خان، جديد-3/261، على هامش الهندية-3/367)


-ফাতাওয়া খানিয়া ৩/৩৪৭; বাদায়েউস সানায়ে ৪/২২০; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ৫/২৯৪; আদ্দুররুল মুখতার ৬/৩২২

والله اعلم بالصواب