و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রথম বৈঠকে ইমাম যদি তাশাহহুদ শেষ করে তৃতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়িয়ে যান, কিন্তু মুকতাদির তাশাহহুদ তখনও শেষ না হয়, তবে মুকতাদির জন্য নিয়ম হলো আগে তাশাহহুদ পূর্ণ করা, তারপর ইমামের অনুসরণে দাঁড়ানো। কারণ, ইমামের অনুসরণ করা ওয়াজিব হলেও এখানে তাশাহহুদ পড়া একটি নির্দিষ্ট ওয়াজিব, যা সম্পন্ন করা জরুরি।

তবে কেউ যদি তাশাহহুদ শেষ না করেই ইমামের সাথে দাঁড়িয়ে যায়, তবে ওয়াজিব তরক করার কারণে কাজটি মাকরূহ হবে, যদিও নামায ফাসিদ হবে না বা নামায হয়ে যাবে।

সুতরাং আপনি চেষ্টা করবেন, যাতে করে তাশাহুদ শেষ করে ইমাম দাড়ানোর পরক্ষণেই দাড়িয়ে যাওয়া যায়।

«حاشية ابن عابدين = رد المحتار - ط الحلبي» (2/ 10):
«‌وَأَمَّا ‌التَّشَهُّدُ ‌فَإِتْمَامُهُ ‌وَاجِبٌ لِأَنَّ بَعْضَ التَّشَهُّدِ لَيْسَ بِتَشَهُّدٍ فَيُتِمُّهُ وَإِنْ فَاتَتْ الْمُتَابَعَةُ فِي الْقِيَامِ أَوْ السَّلَامِ لِأَنَّهُ عَارَضَهَا وَاجِبٌ تَأَكَّدَ بِالتَّلَبُّسِ بِهِ قَبْلَهَا فَلَا يُفَوِّتُهُ لِأَجْلِهَا وَإِنْ كَانَتْ وَاجِبَةً.»

«مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح» (ص117):
«‌ولو ‌قام ‌الإمام ‌إلى ‌الثالثة ‌ولم ‌يتم ‌المقتدي ‌التشهد أتمه وإن لم يتمه جاز»

والله اعلم بالصواب