و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় দ্বীনি ভাই, ইচ্ছাকৃতভাবে নোংরা চিন্তা আনা মারাত্মক গুনাহের কাজ, যার ফলে রোজার পূর্ণ বরকত নসিব হয় না। আর রোজার অবস্থায় যখন কিছু বৈধ জিনিসও অবৈধ হয়ে যায়, তখন নোংরা চিন্তা আনার মন্দ দিক ও জঘন্যতা আরও বেড়ে যায়। তাই এই ভুলের জন্য তওবা করা আবশ্যক।

আর যদি রোজা অবস্থায় মন্দ চিন্তা বা অশ্লীল কথাবার্তার কারণে নিজের কোনো কাজ (হস্তমৈথুন বা শারীরিক মিলন) ছাড়াই স্বয়ংক্রিয়ভাবে বীর্যপাত ঘটে যায়, তবে তাতে রোজা নষ্ট হবে না। কিন্তু যদি মন্দ চিন্তা বা অশ্লীল কথাবার্তা বলা অবস্থায় নিজের কোনো কাজের মাধ্যমে বীর্যপাত ঘটে, তবে রোজা নষ্ট হয়ে যাবে এবং কাজা আদায় করা আবশ্যক হবে। কাফফারা নয়। পাশাপাশি এই অবস্থায় ইস্তিগফার করাও আবশ্যক, কারণ এটি গুনাহের কাজ।

(فتاوی شامی، کتاب الصوم ،باب مایفسد الصوم ومالایفسدہ،ج:2،ص:396،ط:سعید)

"(أو احتلم أو أنزل بنظر) ولو إلى فرجها مرارا (أو بفكر) وإن طال مجمع۔۔۔(لم يفطر) جواب الشرط."


(فتاوی عالمگیری، کتاب الصوم ،الباب الرابع،ج:1،ص:204،ط:دار الفکر)

"وإذا نظر إلى امرأة بشهوة في وجهها أو فرجها كرر النظر أولا لا يفطر إذا أنزل كذا في فتح القدير، وكذا لا يفطر بالفكر إذا أمنى هكذا في السراج الوهاج."


(البحر الرائق، کتاب الصوم ،باب مایفسد الصوم ومالایفسدہ،ج:2،ص:293،ط:دار الکتاب الاسلامی)

"(قوله: أو احتلم أو أنزل بنظر) أي لا يفطر لحديث السنن «لا يفطر من قاء، ولا من احتلم، ولا من احتجم» ولأنه لم يوجد الجماع صورة لعدم الإيلاج حقيقة، ولا معنى لعدم الإنزال عن شهوة المباشرة."

والله اعلم بالصواب