و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় ভাই, কেউ যদি রোজার কথা মনে না থাকা অবস্থায় ভুলবশত কিছু খেয়ে ফেলে বা পান করে ফেলে, তবে রোজা ভাঙবে না।

পক্ষান্তরে, যদি রোজার কথা মনে থাকা অবস্থায় অনিচ্ছাকৃত বা অসাবধানতাবশত কিছু খেয়ে ফেলে বা পান করে ফেলে, তবে রোজা ভেঙে যাবে এবং কেবল কাজা আদায় করা ওয়াজিব হবে, কাফফারা নয়।

*ভুলে যাওয়া এবং অনিচ্ছাকৃত বা অসাবধানতাবশত-এর মধ্যে পার্থক্য*

‘ভুলে যাওয়া’র ক্ষেত্রে রোজার কথা একেবারেই মনে থাকে না যে, আজ রোজা রেখেছে কিনা সেটাই ভুলে গেছে; মানুষ নিজেকে সাধারণ অবস্থার মতো মনে করে পানাহার করে ফেলে।

পক্ষান্তরে, ‘অনিচ্ছাকৃত বা অসাবধানতাবশত’ হওয়ার ক্ষেত্রে রোজার কথা মনে থাকে যে, আজ রোজা রেখেছি এবং কিছু পানাহার করা যাবে না, কিন্তু ভুলবশত অর্থাৎ ইচ্ছা ও উদ্দেশ্য ছাড়াই কোনো খাদ্য বা পানীয় তার গলা দিয়ে নিচে নেমে যায়। যেমন: ওজুতে কুলি করার সময় পানি গলার ভিতরে চলে যাওয়া ইত্যাদি।

(الفتاوى الهندية، كتاب الصوم , الباب الرابع فيما يفسد وما لا يفسد 1/ 202 ط: دار الفكر)

"لو أكل مكرها أو مخطئا عليه القضاء دون الكفارة كذا في فتاوى قاضي خان. المخطئ هو الذاكر للصوم غير القاصد للفطر إذا أكل أو شرب هكذا في النهر الفائق. والناسي عكسه، هكذا في النهاية والبحر الرائق.

وإن تمضمض أو استنشق فدخل الماء جوفه إن كان ذاكرا لصومه فسد صومه وعليه القضاء، وإن لم يكن ذاكرا لا يفسد صومه كذا في الخلاصة وعليه الاعتماد."

والله اعلم بالصواب