و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সন্তান প্রসব-পরবর্তী স্রাবকে নেফাস বলে। নেফাসের সর্বোচ্চ সময়সীমা চল্লিশ দিন। কারো যদি এই চল্লিশ দিন পুরোই স্রাব থাকে তাহলে সে এই দিনগুলোতে নামায রোযা থেকে বিরত থাকবে।
এই মাসআলা থেকে ভুল বোঝোবুঝির কারণে হয়ত কোনো কোনো মহিলার মাঝে একথা প্রসিদ্ধ হয়ে গেছে যে, সন্তান প্রসবের পর সর্বাবস্থায়ই চল্লিশ দিন মহিলাদের নামায-রোযা নেই। চল্লিশ দিনের আগে কোনো মহিলার স্রাব বন্ধ হয়ে গেলেও চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার জন্য নামায-রোযা নিষেধ।
এটি একটি ভুল মাসআলা, ভুল বোঝাবুঝি থেকেই যার উৎপত্তি।

‘নেফাসের সর্বোচ্চ সময়সীমা চল্লিশ দিন’- এর অর্থ হল, চল্লিশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পরও কারো স্রাব বন্ধ না হলে এরপর থেকে তার উপর নামায-রোযার হুকুম আরোপিত হবে। কেননা চল্লিশ দিনের পরও যদি কারো স্রাব বন্ধ না হয় তাহলে এরপর থেকে তা ইস্তেহাযা (অসুস্থতা জনিত স্রাব) বলে গণ্য হবে; নেফাস তথা সন্তান প্রসব-পরবর্তী স্রাব বলে গণ্য হবে না। কিন্তু কারো যদি চল্লিশ দিনের আগেই স্রাব বন্ধ হয়ে যায় তাহলে স্রাব বন্ধ হওয়ার পর থেকেই নামায পড়া তার উপর ফরয; রোযার সময় হলে তাকে তখন থেকে রোযাও রাখতে হবে। এটি স্বীকৃত ও স্বতঃসিদ্ধ বিষয়।

সাহাবী উসমান ইবনে আবুল আস রাযিআল্লাহু আনহু বলেন-

تَمْكُثُ النّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً إِلّا أَنْ تَرَى الطّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ.

নেফাসগ্রস্ত নারীগণ চল্লিশ রাত অবস্থান করবে। তবে যদি এর আগে পবিত্রতা দেখে। (অর্থাৎ, চল্লিশ দিনের আগে রক্ত বন্ধ হলে পবিত্র হয়ে যাবে।) [আলআওসাত, ইবনুল মুনযির ২/৩৭৬ (৮২৫); মুসনাদে দারেমী ৫/১৮৫ (১০৩৭)]

-শরহু মুখতাসারিত তাহাবী ১/৪৮৯, ৫/১৪৭; আলমাবসূত, সারাখসী ২/১৯; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/৩৭
সূত্র : আল কাউসার

والله اعلم بالصواب