و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ইশরাকের নামাযের ‘বিশেষ ফজিলত’ যাকে হজ ও ওমরার সমান বলা হয়েছে তাহলো সাহাবী হজরত আনাস রা. থেকে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ সা. ইরশাদ করেন,
من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تامة تامة تامة
যে ব্যক্তি জামাআতের সাথে ফজরের নামায আদায় করে সূর্যোদয় পর্যন্ত সেখানে বসে আল্লাহর যিক্‌র করবে এবং এরপর দু’রাকআত নামায আদায় করবে, তার জন্য একটি হজ্জ ও উমরা পালনের সাওয়াব হবে। আনাস (রাযিঃ) বলেনঃ রাসূল (ﷺ) বলেছেনঃ ঐ ব্যক্তির জন্য হজ্জ ও উমরার পরিপূর্ণ সাওয়াব হবে, পরিপূর্ণ সাওয়াব হবে, পরিপূর্ণ সাওয়াব হবে। .
https://muslimbangla.com/hadith/17775
এখানে মূল বিষয় হলো জামাতের সাথে ফজরের নামাজ আদায়কারী ব্যক্তি নামাজের পর থেকে নিয়ে সূর্যোদয় পর্যন্ত অন্য কোনো দুনিয়াবি কাজে নিয়োজিত না মসজিদে থেকেই ইশরাকের অপেক্ষা করা। আর প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে এখন আপনাদের প্রতি আমাদের পরামর্শ থাকবে, যথাযথ আদব ও সম্মান বজায় রেখে ইমাম সাহেবের সাথে বিষয়টি আলোচনা করা। আল্লাহ তায়ালা আমাদের সকলের মাঝে জোড় মিল মুহাব্বত কায়েম করে দিন। আমিন।
واضح رہے کہ اشراق کی نماز کی "مخصوص فضیلت" جس کا ثواب ایک حج و عمرہ کے برابر بتایا گیا ہے، اس فضیلت کو حاصل کرنے کے لیے حدیث میں فجر کی نماز پڑھنے کے بعد سے لے کر اشراق پڑھنے تک اسی جگہ بیٹھنے کا جو ذکر ہے، اس سے مراد فجر کی نماز کے بعد سے اشراق کی نماز کے انتظار میں بیٹھے رہنا ہے، یعنی نمازی کو چاہیے کہ وہ فجر کی نماز کے بعد سے لے کر سورج نکلنے تک کسی اور کام میں مصروف نہ رہے، بلکہ وہیں بیٹھ کر اشراق کا انتظار کرے، اور اس دوران ذکر وعبادت میں مشغول رہے، اور یہ انتظار مسجد میں کہیں بھی کیا جا سکتا ہے، کیونکہ پوری مسجد ایک جگہ کے حکم میں ہے
ماخذ :دار الافتاء الاخلاص کراچی
فتوی نمبر :8283

والله اعلم بالصواب