و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ইসলামি শাসন ব্যবস্থার অর্থনীতির মূলনীতি কুরআন ও হাদীসেই সুস্পষ্টভাবে নির্ধারিত হয়েছে—আল্লাহ তাআলা বলেন: ﴿وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ অর্থাৎ “আল্লাহ তোমাদের যে সম্পদ দিয়েছেন, তা থেকেই তাদের দাও” (সূরা নূর: ৩৩), যা প্রমাণ করে সম্পদের প্রকৃত মালিক আল্লাহ, মানুষ কেবল আমানতদার; আবার তিনি বলেন: ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ﴾অর্থাৎ “যাতে ধনসম্পদ তোমাদের ধনীদের মাঝেই আবর্তিত না হয়” (সূরা হাশর: ৭), যা সম্পদের ন্যায়সঙ্গত বণ্টনের মূলনীতি স্থির করে; উপার্জনের ক্ষেত্রে আল্লাহ ঘোষণা করেন: ﴿أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾“আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন” (সূরা বাকারা: ২৭৫), ফলে সুদভিত্তিক অর্থব্যবস্থা সম্পূর্ণভাবে বাতিল হয়; রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন: «أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ»—“শ্রমিকের ঘাম শুকানোর আগেই তার মজুরি দিয়ে দাও” (ইবনে মাজাহ), যা শ্রমনীতি নির্ধারণ করে; আর যাকাতভিত্তিক কল্যাণরাষ্ট্র সম্পর্কে আল্লাহ বলেন:﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ…﴾“যাকাত নির্ধারিত গরিব ও অসহায়দের জন্য…” (সূরা তাওবা: ৬০);

ইসলামি শাসন ব্যবস্থায় অর্থনীতি একটি সমন্বিত ও কল্যাণভিত্তিক ব্যবস্থা, যার রূপরেখা সংক্ষেপে এভাবে বোঝানো যায়—(১) সম্পদের প্রকৃত মালিক আল্লাহ, মানুষ কেবল আমানতদার; (২) ব্যক্তিগত মালিকানা স্বীকৃত হলেও তা শরিয়াহর সীমার মধ্যে, রাষ্ট্রীয় ও সামষ্টিক মালিকানাও বিদ্যমান; (৩) হালাল উৎপাদন, ব্যবসা ও উপার্জন উৎসাহিত এবং সুদ, জুয়া, ঘুষ, প্রতারণা ও হারাম পেশা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ; (৪) বাজারব্যবস্থা মূলত মুক্ত হলেও নৈতিকতা ও ইনসাফ রক্ষায় রাষ্ট্রীয় তদারকি (হিসবা) কার্যকর থাকে; (৫) অর্থায়ন চলে সুদমুক্ত লাভ–লোকসানভিত্তিক পদ্ধতিতে; (৬) রাষ্ট্রের রাজস্বের প্রধান উৎস যাকাত, উশর, খারাজ, জিযিয়া ইত্যাদি, যা কেন্দ্রীয়ভাবে বাইতুল মালে জমা হয়; (৭) বাইতুল মাল থেকে গরিব–অসহায়, শিক্ষা, স্বাস্থ্য, অবকাঠামো ও সামগ্রিক জনকল্যাণে ব্যয় করা হয়; (৮) শ্রমিকের ন্যায্য অধিকার ও সময়মতো মজুরি নিশ্চিত করা হয়; এবং (৯) সম্পদের পুনর্বণ্টনের মাধ্যমে ধনসম্পদ যেন কেবল ধনীদের মাঝেই আবর্তিত না হয় তা নিশ্চিত করা হয়—এইভাবে ইসলামি অর্থনীতি দুনিয়ার ন্যায় ও কল্যাণ প্রতিষ্ঠার পাশাপাশি আখিরাতের জবাবদিহিতাকে সামনে রেখে পুরো অর্থব্যবস্থা পরিচালনা করে।

শেষ কথা হচ্ছে, ইসলামি অর্থনীতি হলো একটি সুদমুক্ত, ন্যায়ভিত্তিক, মানবিক ও কল্যাণমুখী ব্যবস্থা, যা ব্যক্তিগত উদ্যোগ, রাষ্ট্রীয় তদারকি ও সামাজিক নিরাপত্তাকে একত্র করে দুনিয়ায় ইনসাফ ও আখিরাতের জবাবদিহিতা নিশ্চিত করে।

والله اعلم بالصواب