و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই! মাইয়্যেতের মাহরাম উপস্থিত থাকা অবস্থায় গায়রে মাহরাম কারো জন্য মাইয়্যেতের লাশ বহন করা অনুচিত, অনুত্তম। অবশ্যই কেউ করে ফেললে তা নাজায়েজ বলা যাবে না।

শরঈ দলীলঃ

بدائع الصنائع :

"وذو الرحم المحرم أولى بإدخال المرأة القبر من غيره؛ لأنه يجوز له مسها حالة الحياة فكذا بعد الموت، وكذا ذو الرحم المحرم منها أولى من الأجنبي ولو لم يكن فيهم ذو رحم فلا بأس للأجانب وضعها في قبرها، ولا يحتاج إلى إتيان النساء للوضع."

(بدائع الصنائع: كتاب الصلاة/ فصل في سنة الدفن، ج:2 ص:358، ط: دار الكتب العلمية)

البحر الرائق :

" وأما إذا كانت عجوزا لا تشتهي فلا بأس بمصافحتها ومس بدنها لانعدام خوف الفتنة."

(البحر الرائق: كتاب الكراهية، ج:8 ص:353، ط: دار الكتب العلمية)

والله اعلم بالصواب