و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

পাঠা ছাগল খাওয়া কি জায়েজ। তা দিয়ে কুরবানীও দেওয়া যাবে।

যে ছাগলকে খাসি করা হয়নি, তার মাংস খাওয়া এবং তা বেচা-কেনা জায়েয। এমন ছাগল দিয়ে কোরবানিও বৈধ। তবে, খাসি করা ছাগলের মাধ্যমে কোরবানি অধিক ফজিলতপূর্ণ। হযরত মুহাম্মদ ﷺ যে দু’টি ভেড়ার কোরবানি করেছেন, সেগুলোও খাসি করা ছিল।

عن جابر بن عبد اللّٰہ رضی اللّٰہ عنہ قال: ذبح النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم یوم الذبح کبشین أقرنین أملحین مُوجَئَیْن۔ (سنن أبی داوٴد، کتاب الضحایا / باب ما یستحب من الضحایا ص: ۵۲۸قم: ۲۷۹۵دار الفکر بیروت، سنن الترمذی رقم: ۱۵۲۱) وَالْمَوْجُوءُ مَنْزُوعُ الأُنْثَیَیْنِ کَمَا ذَکَرَہُ الْجَوْہَرِیُّ وَغَیْرُہُ ۔ ( نیل الأوطار :۱۳۵/۵ ) ویضحی بالجماء والخصی والثولاء۔ (الدر المختار / کتاب الأضحیة)والخصی أفضل من الفحل؛ لأنہ أطیب لحمًا، کذا فی المحیط۔ (الفتاویٰ الہندیة، کتاب الأضحیة / الباب الخامس فی بیان محل إقامة الواجب ۵/۲۹۹زکریا)والذکر منہ أفضل إذا کان خصیًا۔ (الفتاویٰ البزازیة علی ہامش الفتاویٰ الہندیة، کتاب الأضحیة / الفصل الرابع فیما یجوز من الأضحیة ۶/۲۸۹زکریا)ویجوز أن یضحیّ بالجماء … والخصی؛ لأن لحمہا أطیب، وقد صح أن النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم ضحی بکبشین أملحین موجوٴین۔ (فتح القدیر ۹/۵۱۵)

دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند، جواب نمبر: 146284

والله اعلم بالصواب