و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

জী, খাওয়া যাবে।

* শরিয়তে হালাল পশুর গোশত এবং চামড়ার বিধান একই। যেভাবে গোশত খাওয়া হালাল, ঠিক তেমনিভাবে এর চামড়া খাওয়াও হালাল। (চামড়ার ওপরের) পশম বা চুল পরিষ্কার করে চামড়া রান্না করে খাওয়া কোনো প্রকার কারাহাত ছাড়াই জায়েজ।

* সুতরাং, যেসকল হালাল প্রাণীর গোস্ত খাওয়া বৈধ, সেই প্রাণীর চামড়া খাওয়াও বৈধ ।

* কোনো জিনিস হালাল হওয়া আর সেটি সবার রুচিতে আসা—দুটি সম্পূর্ণ আলাদা বিষয়। *

* পশুর চামড়া খাওয়া যেহেতু হালাল, তাই একে কোনোভাবেই 'হারাম' বা 'নাজায়েজ' বলা যাবে না। তবে কারো যদি ব্যক্তিগতভাবে এটি খেতে রুচিতে না কুলায়, ঘেন্না লাগে বা অপছন্দ হয়, তবে তিনি এটি না খেয়ে এড়িয়ে যেতে পারেন (এতে কোনো গুনাহ নেই); কিন্তু নিজের রুচিতে আসে না বলে আল্লাহর একটা হালাল জিনিসকে 'হারাম' বলে দেওয়া শরিয়তের দৃষ্টিতে মারাত্মক অন্যায় এবং গুনাহের কাজ।

(الفتاوٰی البزازیة علی الفتاویٰ الهندیة، کتاب الاضحیة، (۶ ؍ ۲۹۴ ) رشیدیة:)
’’وذکر بکر رحمه الله تعالیٰ أن الجلد کاللحم.‘‘

(فتاویٰ محمودیہ, کتاب الاضحیہ، باب الذبائح، ج:۱۷ ؍ ۲۹۱، ۲۹۲ ط:مکتبۃ الفاروق )
’’جس جانور کا گوشت کھانا جائز ہے اس کا چمڑا بھی گوشت کے ساتھ کھا لیا جائے تو مضائقہ نہیں، درست ہے‘‘۔

(،فتاویٰ محمودیہ کتاب الاضحیہ، باب الذبائح، ج:۱۷ ؍ ۲۹۱، ۲۹۲ ط:مکتبۃ الفاروق)
’’جس جانور کا گوشت کھانا جائز ہے اس کا چمڑا بھی گوشت کے ساتھ کھا لیا جائے تو مضائقہ نہیں، درست ہے‘‘

والله اعلم بالصواب