৭৯১. আহমদ ইবনে হাম্বল .... জাবের (রাযিঃ) বলেন, মুআয (রাযিঃ) মসজিদে নববীতে নবী (ﷺ)-এর সাথে নামায আদায়ের পর স্বীয় সম্প্রদায়ে প্রত্যাবর্তন করে আমাদের নামাযে ইমামতি করতেন। রাবী পুনরায় বলেন, নবী (ﷺ) এর সাথে নামায আদায়ের পর তিনি স্বীয় কওমের নিকট ফিরে এসে তাদের নামাযে ইমামতি করতেন। একদা রাতে-এশার নামায পড়তে নবী (ﷺ) বিলম্ব করেন। সেদিনও মুআয (রাযিঃ) নবী (ﷺ)-এর সাথে এশার নাময পড়ে ফিরে গিয়ে স্বীয় কওমের ইমামতি করেন এবং এই নামাযে তিনি সূরা আল-বাক্কারা তিলাওয়াত শুরু করেন। ঐ সময় এক ব্যক্তি জামাআত হতে বিচ্ছিন্ন হয়ে একাকী নামায পড়ে। তাকে বলা হল, হে অমুক তুমি কি মুনাফিক হয়ে গেছ? জবাবে সে বলল, আমি মুনাফিক নই।

অতঃপর সেই ব্যক্তি নবী (ﷺ)-এর খিদমতে উপস্থিত হয়ে বলে, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! মুআয (রাযিঃ) আপনার সাথে নামায পড়ার পর প্রত্যাবর্তন করে আমাদের নামাযের ইমামতি করেন। আমরা মেহনতী কৃষিজীবি লোক এবং নিজেরাই ক্ষেতের কাজকর্ম করে থাকি। অপরপক্ষে মুআয (রাযিঃ) আমাদের নামাযে ইমামতি করার সময় সূরা বাক্কারার ন্যায় দীর্ঘ সূরা পাঠ করে থাকেন। তখন নবী (ﷺ) মুআয (রাযিঃ)-কে সম্বোধন করে বলেনঃ হে মুআয! তুমি কি লোকদেরকে ফিতনার মধ্যে নিক্ষেপ করতে চাও (দুইবার)? তিনি আরো বলেনঃ তুমি নামাযে অমুক অমুক সূরা পাঠ কর। আবুয-যুবারের বলেন, সূরা আল-আ'লার ন্যায় ছোট ছোট সূরা পাঠ করবে।

৭৯২. মুসা ইবনে ইসমাঈল ...... হাযম ইবনে উবাই ইবনে কাব (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি মুআয ইবনে জাবাল (রাযিঃ) এর নিকট আসেন। তখন তিনি মাগরিবের নামাযে ইমামতি করছিলেন। রাবী এ হাদীসে বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মুআয (রাযিঃ)-কে ডেকে বলেনঃ হে মুআয! তুমি ফিতনা সৃষ্টিকারী হয়ো না। জেনে রাখ! তোমার পেছনে অক্ষম, বৃদ্ধ, মুসাফির ও কাজে ব্যস্ত লোকেরা নামায পড়ে থাকে।

৭৯৩. উছ্মান ইবনে আবি শাঈবা .... আবু সালেহ্ (রাহঃ) থেকে নবী (ﷺ)-এর কোন এক সাহাবীর সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (ﷺ) এক ব্যক্তিকে বলেনঃ তুমি শেষ বৈঠকে কিরূপ দুআ পাঠ করে থাক? লোকটি বলেন, আমি তাশাহ্‌হুদ (আত্তাহিয়াতু লিল্লাহি) পড়ে থাকি, অতঃপর বলি- আল্লাহুম্মা ইন্নী আসআলুকা জান্নাতা ওয়া আউযুবিকা মিনান-নার। কিন্তু আমি আপনার ও মুআয (রাযিঃ) এর অস্পষ্ট শব্দ বুঝতে সক্ষম হই না। নবী (ﷺ) বলেনঃ আমিও বেহেশত ও দোযখের আশেপাশে ঘুরে থাকি।

৭৯৪. ইয়াহয়া ইবনে হাবীব .... জাবের (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি মুআয (রাযিঃ) এর ঘটনা বর্ণনা করে বলেন, নবী (ﷺ) এক যুবককে বলেনঃ হে ভ্রাতুষ্পত্র! তুমি নামাযের মধ্যে কি পাঠ কর? সে বলে, আমি সূরা ফাতিহা পাঠ করি এবং আল্লাহর নিকট বেহেশতের কামনা করি এবং দোযখ থেকে আশ্রয় প্রার্খনা করি। আমি আপনার ও মুআযের অস্পষ্ট শব্দ বুঝতে পারি না। তখন নবী (ﷺ) বলেনঃ আমি এবং মুআযও তার আশেপাশে ঘুরে থাকি, অথবা অনুরূপ কিছু বলেছেন।

৭৯৫. আল-কানবী .... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (ﷺ) বলেছেনঃ তোমাদের কেউ যখন নামাযের ইমামতি করবে, সে যেন সংক্ষেপে নামায আদায় করে। কেননা মুক্তাদীদের মধ্যে দুর্বল, রোগগ্রস্ত ও বৃদ্ধ লোকেরা-ও থাকে। আর যখন কেউ একাকী নামায পড়ে তখন সে স্বীয় ইচ্ছানুযায়ী নামায দীর্ঘায়িত করতে পারে।

৭৯৬. আল-হাসান ইবনে আলী .... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমাদের কেউ যখন নামাযে ইমামতি করে, তখন সে যেন নামায সংক্ষেপ করে। কেননা জামাআতে দূর্বল, রোগগ্রস্ত ও কর্মজীবি লোকেরাও শরীক হয়ে থাকে।

৭৯৭. মুসা ইবনে ইসমাঈল .... আতা ইবনে আবু রাবাহ থেকে বর্ণিত। আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বলেন, নবী (ﷺ) প্রত্যেক নামাযেই কিরাআত পাঠ করতে হয়। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যেসব নামাযে আমাদের শুনিয়ে সশব্দে কিরাআত পাঠ করেছেন, আমরাও তোমাদেরকে ঐরূপ কিরাআত পাঠ করে শুনাই এবং তিনি যেসব নামাযে নীরবে কিরাআত পাঠ করেছেন, আমরাও তাতে নিঃশব্দে কিরাআত পাঠ করে থাকি।

৭৯৮. মুসাদ্দাদ ও ইবনুল-মুছান্না .... আবু কাতাদা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাদের নামাযের ইমামতি করতেন। অতঃপর তিনি যোহর ও আসরের নামায আদায়কালে তার প্রথম দুই রাকআতে সূরা ফাতিহা এবং অপর দুটি সূরা পাঠ করতেন। তিনি কখনও কখনও আমাদের শুনিয়ে আয়াত পাঠ করতেন। তিনি যোহরের নামাযের প্রথম রাকআত একটু দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকআত সংক্ষেপ করতেন। তিনি ফজরের নামাযও অনুরূপভাবে আদায় করতেন।

৭৯৯. আল-হাসান ইবনে আলী ..... আব্দুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা তাঁর পিতার সূত্রে পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ) নামাযের শেষ দুই রাকআতে কেবলমাত্র সূরা ফাতিহা পাঠ করতেন। রাবী হাম্মামের বর্ণনায় আরও আছে যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) দ্বিতীয় রাকআতের চাইতে প্রথম রাকআত একটু দীর্ঘ করতেন। তিনি ফজর ও আসরের নামাযেও অনুরূপ করতেন।

৮০০. আল-হাসান ইবনে আলী .... আব্দুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, সম্ভবতঃ নবী (ﷺ) জামাআতে অধিক লোকের শরীক হওয়ার সুযোগ প্রদানের উদ্দেশ্যে প্রথম রাকআত দীর্ঘ করতেন।

৮০১. মুসাদ্দাদ ..... আবু মামার হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা খাব্বাব (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞাসা করি যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যোহর ও আসরের নামাযে কিরাআত পাঠ করতেন কি? তিনি বলেন, হ্যাঁ, পাঠ করতেন। আমরা তাকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করি, আপনারা কিরূপে তা অবগত হতেন? তিনি বলেন, আমরা তাঁর দাড়ি মোবারক আন্দোলিত হতে দেখতাম।

৮০২. উছমান ইবনে আবি শাঈবা ..... আব্দুল্লাহ ইবনে আবু আওফা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। নবী (ﷺ) যোহরের নামাযের প্রথম রাকআতে এত দীর্ঘ সময় দড়াতেন যে, কারো (আসার) পদধ্বনি শোনা যেত না।

৮০৩. হাফস ইবনে উমর ..... জাবের ইবনে সামুরা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, উমর (রাযিঃ) সা’দ (রাযিঃ)-কে বলেন, জনসাধারণ আপনার বিরুদ্ধে প্রতিটি ব্যাপারে অতিযোগ করেছে, এমনকি আপনার নামায সম্পর্কেও। সা’দ (রাযিঃ) বলেন, আমি নামাযের প্রথম রাকআতে কিরাআত দীর্ঘ এবং শেষ দুই রাকআতে কেবলমাত্র সূরা ফাতিহা পাঠ করে থকি। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর পেছনে যেরূপ নামায পড়েছি, তার কোন ব্যতিক্রম করিনি। উমর (রাযিঃ) বলেন, আমিও আপনার সম্পর্কে এরূপ ধারণা পোষণ করে থাকি।

৮০৪. আব্দুল্লাহ্ ইবনে মুহাম্মাদ ..... আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যোহর ও আসরের নামাযে কতক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতেন, আমরা তা নির্ণয় করেছি। আমরা সিদ্ধান্ত গ্রহগ করি যে, তিনি যোহরের নামাযের প্রথম দুই রাকআতে ৩০ আয়াত পাঠ করার পরিমাণ সময় দাঁড়াতেন- যেমন সূরা “আলিফ-লাম মীম আস্-সিজদা” ইত্যাদি এবং শেষ দুই রাকআতে তিনি প্রথম দুই রাকআতের চাইতে অর্ধেক পরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন। তিনি যোহরের শেষ দুই রাকআতে যতক্ষণ দাঁড়াতেন- আসরের প্রথম দুই রাকআতেও ততক্ষণ দণ্ডায়মান থাকতেন। তিনি আসরের শেষ দুই রাকআতে তার প্রথম দুই রাকআতের অর্ধেক পরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন।

৮০৫. মুসা ইবনে ইসমাঈল .... জাবের ইবনে সামুরা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যোহর ও আসরের নামাযে সূরা “ওয়াস-সামায়ে ওয়াত-তারিক” এবং “ওয়াস-সামায়ে যাতিল-বুরূজ”-এর অনুরূপ সূরা পাঠ করতেন।

৮০৬. উবাইদুল্লাহ ইবনে মুআয .... জাবের ইবনে সামুরা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন সূর্য পশ্চিম দিগন্তে হেলে পড়ত, তখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যোহরের নামায পড়তেন এবং নামাযে সূরা “ওয়াল-লায়লি ইযা ইয়াগশা”-এর অনুরূপ সূরা পাঠ করতেন। তিনি আসর ও অন্যন্য নামাযে একইরূপ (দৈর্ঘ্যের সূরা) পাঠ করতেন। তবে ফজরের নামাযে তিনি লম্বা সূরা পাঠ করতেন।

৮০৭. মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা .... ইবনে উমর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (ﷺ) যোহরের নামাযে তিলাওয়াতের সিজদা পাঠ করে দণ্ডায়মান হন, অতঃপর তিনি রুকূ করেন। আমরা তাকে সূরা “তানযীল আস-সিজদা” পাঠ করতে দেখেছি। ইবনে ঈসা, বলেন, এই হাদীস কেউই উমাইয়্যা হতে বর্ণনা করেন নি, বরং মু’তামির হতে বর্ণিত হয়েছে।

৮০৮. মুসাদ্দাদ .... আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি হাশিম গোত্রীয় কয়েকজন যুবকের সাথে ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) এর নিকট যাই। তখন আমি আমাদের মধ্য হতে জনৈক যুবককে বলি যে, ইবনে আব্বাস (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞাসা করুন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যোহরে ও আসরের নামাযে কিরাআত পাঠ করতেন কি? ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বলেন, না। তাকে কেউ বললেন যে, যথা সম্ভব নবী (ﷺ) আস্তে আস্তে কিরাআত পাঠ করতেন। তিনি রাগান্বিত হয়ে বলেন, আস্তে কিরাআত পাঠ করার চেয়ে কিরাআত পাঠ না করাই উত্তম। তিনি আল্লাহর পক্ষ হতে নির্দেশিত ব্যক্তি ছিলেন, তাঁর নিকট অবতীর্ণ বিষয়বস্তু অকপটে তিনি প্রচার করেছেন। তিনটি বিষয়ে আমরা অন্যদের চেয়ে সম্পূর্ণ পৃথক। প্রথমতঃ আমাদেরকে পরিপূর্ণভাবে উযু করার নির্দেশ দেয়া হয়েছে। দ্বিতীয়তঃ সাদ্‌কার মাল গ্রহণ ও ভক্ষণ আমাদের জন্য হারাম। তৃতীয়তঃ জন্তুর সংখ্যা বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে গাধাকে ঘোড়ার সাথে সঙ্গম করালে আমাদের জন্য নিষিদ্ধ করা হয়েছে।

৮০৯. যিয়াদ ইবনে আইয়ুব .... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যোহর ও আসরের নামাযে কিরাআত পাঠ করতেন কিনা তা আমি জানি না।

৮১০. আল-কানবী .... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা উম্মুল ফাদল বিনতেল হারিছ (রাযিঃ) তাকে (ইবনে আব্বাসকে) وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا শীর্ষক সূরা তিলাওয়াত করতে শুনে বলেন, হে বৎস! এই সূরা তিলাওয়াত করে আমাকে স্মরণ করিয়ে দিয়েছ যে, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)কে সর্বশেষ মাগরিবের নামাযে এই সূরা তিলাওয়াত করতে শুনেছি।