ابو سعید خدری (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : کیا میں تمہیں ایسی چیز نہ بتاؤں جس سے اللہ تعالیٰ گناہوں کو مٹا دیتا اور نیکیوں میں اضافہ کرتا ہے ؟ ، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے کہا : اللہ کے رسول ! ضرور بتائیے ! آپ ﷺ نے فرمایا : ناپسندیدگی کے باوجود مکمل وضو کرنا ١ ؎، اور مسجدوں کی جانب دور سے چل کر جانا ٢ ؎، اور ایک نماز کے بعد دوسری نماز کا انتظار کرنا ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ٤٠٤٦، ومصباح الزجاجة : ١٧٦) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الطھارة ٣٩ (٥١) ، مسند احمد (٣/٣، ١٦، ٩٥) ، دي الطہارة ٣٠ (٧٢٥) (حسن صحیح ) وضاحت : ١ ؎: یعنی سخت سردی اور بیماری کے باوجود (جس میں پانی کا استعمال سخت ناپسندیدہ کام ہوتا ہے) ، مکمل وضو کرنا۔ ٢ ؎: یہ مسجد سے گھر دور ہونے کی صورت میں حاصل ہوگا، اسی طرح اس سے مراد بار بار مسجد جانا بھی ہوسکتا ہے۔

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : غلطیوں کے کفارے یہ ہیں : اس وقت کامل وضو کرنا جب دل نہ چاہتا ہو، اور مسجدوں کی طرف (چلنے کے لیے) پاؤں کام میں لانا اور نماز کے بعد نماز کا انتظار کرنا ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ١٤٨١٢) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الطہارة ١٤ (٢٥١) أتم منہ، سنن الترمذی/الطہارة ٣٩ (٥١) ، سنن النسائی/الطہارة ١٠٧ (١٤٣) ، مسند احمد (٢/٢٧٧، ٢/٣٠٣) (صحیح )

عمار بن یاسر (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ اپنی داڑھی میں خلال کرتے تھے ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الطہارة ٢٣ (٢٩) ، (تحفة الأشراف : ١٠٣٤٦) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: داڑھی کے بالوں کا خلال مستحبات وضو میں سے ہے، جن کی داڑھی گھنی ہو انہیں اس کا زیادہ خیال رکھنا چاہیے، اسی طرح انگلیوں کے خلال کا بھی خیال رکھنا چاہیے، اگر یہ احساس ہو کہ پانی نہیں پہنچا ہوگا تو ضروری ہے۔

عثمان (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے وضو کیا، اور اپنی داڑھی میں خلال کیا۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الطہارة ٢٣ (٣١) ، (تحفة الأشراف : ٩٨٠٩) ، مسند احمد (١/٥٧) ، سنن الدارمی/الطہارة ٣٣ (٧٣١) (صحیح )

انس بن مالک (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب وضو کرتے تو اپنی داڑھی میں دو بار خلال کرتے، اور اپنی انگلیوں میں بھی دو بار خلال کرتے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ١٦٨٠، ومصباح الزجاجة : ١٧٧) (صحیح) (سند میں یحییٰ بن کثیر اور یزید بن أبان الرقاشی دونوں ضعیف ہیں، لیکن یہ حدیث مرتين کے لفظ کے بغیر صحیح ہے، سنن أبی داود : ١٤٥ ، نیز ملاحظہ ہو : صحیح ابن ماجہ : ٣٥١ ، و الإرواء : ٣٥١ )

عبداللہ بن عمر (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب وضو کرتے تو اپنے گال کے دونوں طرف کچھ ملتے، پھر اپنی داڑھی میں انگلیوں کو نیچے سے داخل کر کے خلال کرتے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ٧٧٨٩، ومصباح الزجاجة : ١٧٨) (ضعیف) (اس میں عبد الواحد بن قیس مختلف فیہ راوی ہیں، نیزملا حظہ ہو : صحیح ابی داود : ١٢٢ )

ابوایوب انصاری (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے وضو کیا، اور اپنی داڑھی کا خلال کیا۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ٣٤٩٧، ومصباح الزجاجة : ١٧٩) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٥/ ٤١٧) (صحیح) (واصل الرقاشی اور أبو سورة دونوں ضعیف راوی ہیں، لیکن متابعات و شواہد کی بناء پر یہ حدیث صحیح ہے، کما تقدم )

یحییٰ بن عمارہ بن ابی حسن مازنی کہتے ہیں کہ انہوں نے اپنے نانا عبداللہ بن زید بن عاصم انصاری مازنی (رض) سے کہا : آپ مجھے دکھا سکتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کیسے وضو کرتے تھے ؟ عبداللہ بن زید (رض) نے کہا : ہاں، اور وضو کا پانی منگایا، اور اپنے دونوں ہاتھوں پر ڈالا، اور دو بار دھویا، پھر تین بار کلی کی اور ناک میں پانی چڑھا کر جھاڑا، پھر اپنا چہرہ تین بار دھویا، پھر اپنے دونوں ہاتھ کہنیوں سمیت دو دو بار دھوئے، پھر اپنے دونوں ہاتھوں سے سر کا مسح اس طرح کیا کہ دونوں ہاتھ سر کے اگلے حصہ پر رکھے، اور ان کو پیچھے کو لے گئے یعنی سر کے اگلے حصے سے شروع کیا، اور دونوں ہاتھوں کو گدی تک لے گئے پھر اسی جگہ پر واپس لوٹا لائے جہاں سے شروع کیا تھا، پھر اپنے دونوں پیر دھوئے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ٣٩ (١٨٥) ، ٤٥ (١٨٦) ، ٤٢ (١٩١) ، ٤٣ (١٩٢) ، صحیح مسلم/الطہارة ٧ (٢٣٥) ، سنن ابی داود/الطہارة ٥٠ (١١٩) ، سنن الترمذی/الطہارة ٢٤ (٣٢) ، ٣٦، (٤٧) سنن النسائی/الطہارة ٨٠ (٩٨) ، ٨١ (٩٨) ، ٨٢ (٩٩) ، (تحفة الأشراف : ٥٣٠٨) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الطہارة ١ (١) ، مسند احمد (٤/٣٨، ٣٩) ، دی/الطہارة ٢٧ (٧٢١) ، وقد مضی برقم : (٤٠٥) (صحیح) (عمرو بن یحییٰ بن عمارة بن ابی حسن انصاری مازنی مدنی عبد اللہ زید بن عاصم انصاری (رض) کے نواسہ ہیں، اور ان کے دادا ابو حسن تمیم بن عمرو صحابی رسول ہیں، ملاحظہ ہو : تہذہیب الکمال : ٢٢ /٢٩٦ )

عثمان بن عفان (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے وضو کیا، اور اپنے سر کا ایک مرتبہ مسح کیا۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ٩٨٢٩) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الطہارة ٥٠ (١٠٩) ، مسند احمد (١/٦٦، ٧٢، ٢/٣٤٨) (صحیح )

علی (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے سر کا مسح ایک بار کیا۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ١٠٣٢٣) ، سنن ابی داود/الطہارة ٥٠ (١١٦) ، سنن النسائی/الطہارة ٧٩ (٩٦) (صحیح )

سلمہ بن الاکوع (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ نے وضو کیا، اور اپنے سر کا مسح ایک بار کیا۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ٤٥٥٢، ومصباح الزجاجة : ١٨٠) (صحیح) (سند میں یحییٰ بن راشد اور محمد بن الحارث دونوں ضعیف ہیں، لیکن سابقہ متابعات و شواہد کی بناء پر یہ حدیث صحیح ہے) ۔

ربیع بنت معوذ بن عفراء (رض) کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے وضو کیا، اور اپنے سر کا مسح دو بار کیا ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ١٥٨٤٦) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الطہارة ٥٠ (١٢٦) ، سنن الترمذی/الطہارة ٢٥ (٣٣) ، مسند احمد (٦/٣٦٠) (حسن ) وضاحت : ١ ؎: دو بار سے مراد آگے سے پیچھے لے جانا، اور پیچھے سے آگے لانا ہے، فی الواقع یہ ایک ہی مسح ہے، راوی نے اس کی ظاہری شکل دیکھ کر اس کی تعبیر مرتین (دو بار) سے کردی ہے۔

عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے دونوں کان کے اندرونی حصے کا مسح شہادت کی انگلیوں سے کیا، اور ان کے مقابل اپنے دونوں انگوٹھوں کو کانوں کے اوپری حصے پر پھیرا، اس طرح کان کے اندرونی اور اوپری دونوں حصوں کا مسح کیا۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ٧ (١٤٠) ، سنن ابی داود/الطہارة ٥٢ (١٣٧) ، سنن الترمذی/الطہارة ٢٨ (٣٦) ، ٣٢ (٤٢) ، سنن النسائی/الطہارة ٨٤ (١٠١) ، ٨٥ (١٠٢) ، (تحفة الأشراف : ٥٩٧٨) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (١/٢٦٨، ٣٦٥، ٧٠٣) (حسن صحیح )

ربیع (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے وضو کیا، اور اپنے دونوں کان کے اندرونی اور اوپری حصے کا مسح کیا۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ١٥٨٤٣) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الطہارة ٥٠ (١٢٦) ، سنن الترمذی/الطہارة ٢٥ (٢٣) ، مسند احمد (٦/٣٦) (حسن )

ربیع بنت معوذ بن عفراء (رض) کہتی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے وضو کیا، اور اپنی دونوں انگلیاں اپنے کانوں کے سوراخ میں داخل کیں۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الطہارة ٥٠ (١٣١) ، (تحفة الأشراف : ١٥٨٣٩) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الطہارة ٢٥ (٣٣) ، مسند احمد (٦/٣٦٠) وقد مضي برقم (٣٩٠) (حسن )

مقدام بن معدیکرب (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے وضو کیا، اور اپنے سر کا اور اپنے کان کے اندرونی و بیرونی حصے کا مسح کیا۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الطہارة ٥٠ (١٢٢) ، (تحفة الأشراف : ١١٥٧٢) (صحیح )

عبداللہ بن زید (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : (وضو کے باب میں) دونوں کان سر میں داخل ہیں ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ٥٣٠٦، ومصباح الزجاجة : ١٨١) (حسن) (تراجع الألبانی : رقم : ١٢١، ملا حظہ ہو : الإرواء : ٨٤ ) وضاحت : ١ ؎: کانوں کے مسح کے لئے الگ سے پانی کی ضرورت نہیں، اور اگر لے تو وہ بھی جائز ہے، جیسا کہ دیگر احادیث میں ہے۔

ابوامامہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : (وضو کے باب میں) دونوں کان سر میں داخل ہیں آپ ﷺ اپنے سر کا مسح ایک بار کرتے تھے، اور گوشہ چشم پر بھی انگلی پھیرتے تھے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الطہارة ٥٠ (١٣٤) ، سنن الترمذی/الطہارة ٢٩ (٣٧) ، (تحفة الأشراف : ٤٨٨٧) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٥/٢٥٨، ٢٦٤، ٢٦٨) (حسن) (اس سند میں شہر بن حوشب ضعیف ہیں، اور ان کی اس روایت میں وكان يمسح رأسه کا لفظ ضعیف ہے، بقیہ حدیث شواہد کی وجہ سے حسن ہے، ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الصحیحة، للالبانی : ٣٦ )

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : (وضو کے باب میں) دونوں کان سر میں داخل ہیں ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف : ١٣٠٩٥، ومصباح الزجاجة : ١٨٢) (حسن) (اس سند میں عمرو بن الحصین اور محمد بن عبد اللہ بن علاثہ ضعیف ہیں، لیکن حدیث شواہد کی وجہ سے حسن ہے، کما تقدم ) وضاحت : ١ ؎: اس سے معلوم ہوا کہ سر کے مسح کے پانی سے کان کا مسح بھی کیا جائے گا کیونکہ کان بھی سر ہی کا ایک حصہ ہے، بعض لوگوں نے کہا ہے کہ کان کے لئے نیا پانی لینا بھی مشروع ہے لیکن علامہ ابن القیم نے زاد المعاد میں ثابت کیا ہے کہ نبی اکرم ﷺ سے کانوں کے لئے نیا پانی لینا ثابت نہیں، البتہ ابن عمر (رض) کے عمل سے ثابت ہے، علامہ عبدالرحمن مبارکپوری تحفۃ الاحوذی میں کہتے ہیں : میرے علم میں کوئی ایسی صحیح مرفوع روایت نہیں جس میں یہ بیان ہو کہ آپ ﷺ نے کانوں کے لئے نیا پانی لیا ہو، ہاں ابن عمر (رض) سے ایسا کرنا ثابت ہے، امام مالک نے موطا میں نافع کے حوالہ سے روایت کی ہے کہ ابن عمر (رض) اپنی دونوں انگلیوں سے اپنے کانوں کے لئے نیا پانی لیتے تھے۔

مستورد بن شداد (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ نے وضو کیا تو اپنی سب سے چھوٹی انگلی سے اپنے پیروں کی انگلیوں کا خلال کیا ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/الطہارة ٥٨ (١٤٨) ، سنن الترمذی/الطہارة ٣٠ (٤٠) ، (تحفة الأشراف : ١١٢٥٦) ، مسند احمد (٤/٢٢٩) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎: اس سے معلوم ہوا کہ پیروں کی انگلیوں کے درمیان خلال مسنون ہے، انگلیوں کے خلال کا طریقہ یہ ہے کہ دو انگلیوں کے درمیان انگلی اس طرح داخل کرے کہ دونوں انگلیوں کا درمیانی حصہ پوری طرح تر ہوجائے۔ اس سند سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔