عبداللہ بن عمر (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں مسجد نبوی کچی اینٹوں اور کھجور کی شاخوں سے بنائی گئی تھی، مجاہد کہتے ہیں : اس کے ستون کھجور کی لکڑی کے تھے، ابوبکر (رض) نے اس میں کسی قسم کا اضافہ نہیں کیا، البتہ عمر (رض) نے اس میں اضافہ کیا، اور اس کی تعمیر رسول اللہ ﷺ کی بنائی ہوئی بنیادوں کے مطابق کچی اینٹوں اور کھجور کی شاخوں سے کی اور اس کے ستون بھی نئی لکڑی کے لگائے، مجاہد کی روایت میں عمده خشبا کے الفاظ ہیں، پھر عثمان (رض) نے اس کی عمارت میں تبدیلی کی اور اس میں بہت سارے اضافے کئے، اس کی دیواریں منقش پتھروں اور گچ (چونا) سے بنوائیں، اس کے ستون منقش پتھروں کے بنوائے اور اس کی چھت ساگوان کی لکڑی کی بنوائی۔ مجاہد کی روایت میں وسقفه الساج کے بجائے وسقفه بالساج ہے۔ ابوداؤد کہتے ہیں : حدیث میں مذکور ( قصة ) کے معنی گچ کے ہیں۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الصلاة ٦٢ (٤٤٦) ، (تحفة الأشراف : ٧٦٨٣) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/١٣٠) (صحیح )

عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں مسجد نبوی کے ستون کھجور کی لکڑی کے تھے، اس کے اوپر کھجور کی شاخوں سے سایہ کردیا گیا تھا، پھر وہ ابوبکر (رض) کی خلافت میں بوسیدہ ہوگئی تو انہوں نے اس کو کھجور کے تنوں اور اس کی ٹہنیوں سے بنوایا، پھر عثمان (رض) کی خلافت میں وہ بھی بوسیدہ ہوگئی تو انہوں نے اسے پکی اینٹوں سے بنوا دیا، جو اب تک باقی ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ٧٣٣٥) (ضعیف) (اس کے ایک راوی عطیہ عوفی ضعیف ہیں )

انس بن مالک (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ مدینہ تشریف لائے تو آپ شہر کے بالائی حصہ میں ایک محلہ میں اترے، جسے بنی عمرو بن عوف کا محلہ کہا جاتا تھا، وہاں آپ ﷺ چودہ دن تک قیام پذیر رہے، پھر آپ نے بنو نجار کے لوگوں کو بلوایا تو وہ اپنی تلواریں لٹکائے آئے، انس (رض) کہتے ہیں : گویا میں اس وقت رسول اللہ ﷺ کو دیکھ رہا ہوں، آپ اپنی اونٹنی پر سوار ہیں اور ابوبکر (رض) آپ کے پیچھے سوار ہیں، اور بنو نجار کے لوگ آپ ﷺ کے اردگرد ہیں یہاں تک کہ آپ ابوایوب (رض) کے مکان کے صحن میں اترے، جس جگہ نماز کا وقت آجاتا آپ ﷺ نماز پڑھ لیتے تھے، بکریوں کے باڑے میں بھی نماز پڑھ لیتے، پھر آپ ﷺ نے مسجد بنانے کا حکم فرمایا اور بنو نجار کے لوگوں کو بلوایا، (وہ آئے) تو آپ ﷺ نے ان سے فرمایا : اے بنو نجار ! تم مجھ سے اپنے اس باغ کی قیمت لے لو ، انہوں نے کہا : اللہ کی قسم ! ہم اس کی قیمت اللہ ہی سے چاہتے ہیں۔ انس (رض) کہتے ہیں : اس باغ میں جو چیزیں تھیں وہ میں تمہیں بتاتا ہوں : اس میں مشرکوں کی قبریں تھیں، ویران جگہیں، کھنڈرات اور کھجور کے درخت تھے، آپ ﷺ نے حکم فرمایا، مشرکوں کی قبریں کھود کر پھینک دی گئیں، ویران جگہیں اور کھنڈر ہموار کردیئے گئے، کھجور کے درخت کاٹ ڈالے گئے، ان کی لکڑیاں مسجد کے قبلے کی طرف قطار سے لگا دی گئیں اور اس کے دروازے کی چوکھٹ کے دونوں بازو پتھروں سے بنائے گئے، لوگ پتھر اٹھاتے جاتے تھے اور اشعار پڑھتے جاتے تھے، آپ ﷺ بھی ان کے ساتھ تھے اور فرماتے تھے : اللهم لا خير إلا خير الآخره فانصر الأنصار والمهاجره اے اللہ ! بھلائی تو دراصل آخرت کی بھلائی ہے تو تو انصار و مہاجرین کی مدد فرما۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الصلاة ٤٨ (٤٢٨) ، و فضائل المدینة ١ (١٨٦٨) ، و فضائل الأنصار ٤٦ (٣٩٠٦) ، صحیح مسلم/المساجد ١ (٥٢٤) ، سنن النسائی/المساجد ١٢ (٧٠٣) ، سنن ابن ماجہ/المساجد ٣ (٧٤٢) ، (تحفة الأشراف : ١٦٩١) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الصلاة ١٤٢ (٣٥٠) ، مسند احمد (٣/١١٨، ١٢٣، ٢١٢، ٢٤٤) (صحیح )

انس بن مالک (رض) کہتے ہیں کہ مسجد نبوی کی جگہ پر قبیلہ بنو نجار کا ایک باغ تھا، اس میں کچھ کھیت، کچھ کھجور کے درخت اور مشرکوں کی قبریں تھیں، رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا : مجھ سے اس کی قیمت لے لو ، انہوں نے کہا : ہم اس کی قیمت نہیں چاہتے، تو کھجور کے درخت کاٹے گئے، کھیت برابر کئے گئے اور مشرکین کی قبریں کھدوائی گئیں، پھر راوی نے پوری حدیث بیان کی، مگر اس حدیث میں لفظ فانصر کی جگہ لفظ فاغفر ہے (یعنی اے اللہ ! تو انصار و مہاجرین کو بخش دے) ۔ موسیٰ نے کہا : ہم سے عبدالوارث نے بھی اسی طرح بیان کیا ہے اور عبدالوارث خرث کے بجائے خرب (ویرانے) کی روایت کرتے ہیں، عبدالوارث کا کہنا ہے کہ انہوں نے ہی حماد سے یہ حدیث بیان کی ہے۔ تخریج دارالدعوہ : انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف : ١٦٩١) (صحیح )

ام المؤمنین عائشہ (رض) کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے گھر اور محلہ میں مسجدیں بنانے، انہیں پاک صاف رکھنے اور خوشبو سے بسانے کا حکم دیا ہے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/المساجد والجماعات ٩ (٧٥٩) ، (تحفة الأشراف : ١٦٨٩١) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الجمعة ٦٤ (٥٩٤) ، مسند احمد (٥/١٢، ٢٧١) (صحیح )

سمرہ (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے اپنے بیٹے (سلیمان) کو لکھا : حمد و صلاۃ کے بعد معلوم ہونا چاہیئے کہ رسول اللہ ﷺ ہمیں اپنے گھروں اور محلوں میں مسجدیں بنانے اور انہیں درست اور پاک و صاف رکھنے کا حکم دیتے تھے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، مسند احمد (٥/١٧) ، (تحفة الأشراف : ٤٦١٦) (صحیح )

نبی اکرم ﷺ کی آزاد کردہ لونڈی میمونہ (رض) سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا : اللہ کے رسول ! آپ بیت المقدس کے سلسلے میں ہمیں حکم دیجئیے تو آپ ﷺ نے فرمایا : تم وہاں جاؤ اور اس میں نماز پڑھو ، اس زمانے میں ان شہروں میں لڑائی پھیلی ہوئی تھی، پھر آپ ﷺ نے فرمایا : اگر تم وہاں نہ جا سکو اور نماز نہ پڑھ سکو تو تیل ہی بھیج دو کہ اس کی قندیلوں میں جلایا جاسکے ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة ١٩٦ (١٤٠٧) ، (تحفة الأشراف : ١٨٠٨٧) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٦/٤٦٣ ) ( ضعیف) (زیاد اور میمونہ کے درمیان سند میں انقطاع ہے، لیکن ابن ماجہ کی سند میں یہ واسطہ عثمان بن أبی سودة ہے، اس حدیث کی تصحیح بوصیری نے کی ہے، اور نووی نے تحسین کی ہے، البانی نے صحیح أبی داود (٦٨) میں اس کی تصحیح کی ہے، اور اخیر خبر میں نکارت کا ذکر کیا ہے، ناشر نے یہ نوٹ لگایا ہے کہ البانی صاحب نے بعد میں صحیح أبی داود سے ضعیف أبی داود میں منتقل کردیا ہے، بغیر اس کے کہ وہ اس پر اپنے فیصلے کو تبدیل کریں، جبکہ آخری حدیث میں ذہبی سے نکارت کی وجہ بیان کردی ہے، کہ زیتون کا تیل فلسطین میں ہوتا ہے، تو حجاز سے اس کو وہاں بھیجنے کا کیا مطلب، اور یہ کہ یہ تیل نصارے کے لئے وہ بھیجیں کہ وہ صلیب و تمثال پر اس کو جلائیں، یہ کیسے جائز ہوسکتا ہے )

ابوالولید سے روایت ہے کہ میں نے ابن عمر (رض) سے مسجد کی کنکریوں کے متعلق پوچھا تو انہوں نے کہا : ایک رات بارش ہوئی، زمین گیلی ہوگئی تو لوگ اپنے کپڑوں میں کنکریاں لا لا کر اپنے نیچے بچھانے لگے، جب رسول اللہ ﷺ نماز پڑھ چکے تو فرمایا : کتنا اچھا کام ہے یہ ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ٨٥٩٤) (ضعیف) (اس کے راوی ابوالولید مجہول ہیں )

ابوصالح کہتے ہیں کہ کہا جاتا تھا : جب آدمی کنکریوں کو مسجد سے نکالتا ہے تو وہ اسے قسم دلاتی ہیں (کہ ہمیں نہ نکالو) ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ١٢٨٣٧) (صحیح )

ابوبدر کہتے ہیں : میرا خیال ہے کہ ابوہریرہ (رض) نے یہ حدیث نبی اکرم ﷺ سے مرفوعاً روایت کی ہے، آپ ﷺ نے فرمایا : کنکری اس شخص کو قسم دلاتی ہے جو اس کو مسجد سے نکالتا ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ١٢٨٣٧) (ضعیف) (اس میں قاضی شریک ضعیف راوی ہیں )

انس بن مالک (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : مجھ پر میری امت کے ثواب پیش کئے گئے یہاں تک کہ وہ تنکا بھی جسے آدمی مسجد سے نکالتا ہے، اور مجھ پر میری امت کے گناہ پیش کئے گئے تو میں نے دیکھا کہ اس سے بڑا کوئی گناہ نہیں کہ کسی کو قرآن کی کوئی سورت یا آیت یاد ہو پھر وہ اسے بھلا دے ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/فضائل القرآن ١٩ (٢٩١٦) ، (تحفة الأشراف : ١٥٩٢) (ضعیف) ( ابن جریج اور مطلب دونوں مدلس ہیں اور روایت عنعنہ سے ہے، دونوں کے مابین انقطاع ہے، نیز مطلب اور انس کے درمیان انقطاع ہے مطلب کا کسی صحابی سے سماع ثابت نہیں ہے، ملاحظہ ہو : ضعیف ابی داود ١ ؍ ١٦٤) ۔

عبداللہ بن عمر (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اگر ہم اس دروازے کو عورتوں کے لیے چھوڑ دیں (تو بہتر ہے) ١ ؎۔ نافع کہتے ہیں : تو ابن عمر (رض) تاحیات اس دروازے سے مسجد میں داخل نہیں ہوئے۔ عبدالوارث کے علاوہ دوسرے لوگ کہتے ہیں کہ (رسول اللہ ﷺ کے بجائے) یہ عمر (رض) کا قول ہے اور یہی زیادہ صحیح ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ٧٥٨٨) ، ویأتی ہذا الحدیث عند المؤلف برقم (٥٧١) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : کیونکہ اس سے مسجد میں آنے جانے میں عورتوں کا مردوں سے اختلاط اور میل جول نہیں ہوگا۔

نافع سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب (رض) نے یہ بات کہی اور یہی زیادہ صحیح ہے ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ٧٥٨٨) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : یعنی یہ عمر بن خطاب (رض) کا اپنا قول ہے، یہی صحیح روایت ہے۔

نافع سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب (رض) (مردوں کو) عورتوں کے دروازہ سے داخل ہونے سے منع کرتے تھے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ٧٥٨٨) (صحیح ) .

ابوحمید یا ابواسید انصاری کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی شخص مسجد میں داخل ہو تو نبی اکرم ﷺ پر سلام بھیجے پھر یہ دعا پڑھے : اللهم افتح لي أبواب رحمتک اے اللہ ! مجھ پر اپنی رحمت کے دروازے کھول دے، پھر جب نکلے تو یہ کہے : اللهم إني أسألک من فضلک اے اللہ ! میں تیرے فضل کا طالب ہوں ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/المسافرین ١٠ (٧١٣) ، سنن النسائی/المساجد ٣٦ (٧٣٠) ، (تحفة الأشراف : ١١١٩٦) ، وقد أخرجہ : سنن ابن ماجہ/المساجد والجماعات ١٣ (٧٧٢) ، مسند احمد (٥/ ٤٢٥) سنن الدارمی/الصلاة ١١٥ (١٤٣٤) ، والاستئذان ٥٦ (٧٧٢) (صحیح )

حیوہ بن شریح کہتے ہیں کہ میں عقبہ بن مسلم سے ملا تو میں نے ان سے کہا : مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ آپ نے عبداللہ بن عمرو بن العاص (رض) سے اور انہوں نے نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہے کہ آپ ﷺ جب مسجد میں تشریف لے جاتے تو فرماتے : أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم (میں اللہ عظیم کی، اس کی ذات کریم کی اور اس کی قدیم بادشاہت کی مردود شیطان سے پناہ چاہتا ہوں) تو عقبہ نے کہا : کیا بس اتنا ہی ؟ میں نے کہا : ہاں، انہوں نے کہا : جب مسجد میں داخل ہونے والا آدمی یہ کہتا ہے تو شیطان کہتا ہے : اب وہ میرے شر سے دن بھر کے لیے محفوظ کرلیا گیا۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ٨٨٩٠) (صحیح )

ابوقتادہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی شخص مسجد میں آئے تو اسے چاہیئے کہ وہ بیٹھنے سے پہلے دو رکعتیں (تحیۃ المسجد) پڑھ لے ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الصلاة ٦٠ (٤٤٤) ، والتھجد ٢٥ (١١٦٣) ، صحیح مسلم/ المسافرین ١١ (٧١٤) ، سنن الترمذی/ الصلاة ١١٩ (٣١٦) ، سنن النسائی/ المساجد ٣٧ (٧٣١) ، سنن ابن ماجہ/ إقامة الصلاة ٥٧ (١٠١٣) ، (تحفة الأشراف : ١٢١٢٣) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/ قصر الصلاة ١٨(٥٧) ، مسند احمد (٥/٢٩٥، ٢٩٦، ٣٠٣) ، سنن الدارمی/الصلا ة ١١٤ (١٤٣٣) (صحیح )

اس سند سے بھی ابوقتادہ (رض) سے اسی طرح مرفوعاً مروی ہے، اس میں اتنا زیادہ ہے کہ پھر اس کے بعد چاہے تو وہ بیٹھا رہے یا اپنی ضرورت کے لیے چلا جائے۔ تخریج دارالدعوہ : انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف : ١٢١٢٣) (صحیح )

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : فرشتے تم میں سے ہر ایک شخص کے لیے دعائے خیر و استغفار کرتے رہتے ہیں جب تک وہ اس جگہ میں جہاں اس نے نماز پڑھی ہے بیٹھا رہتا ہے، جب تک کہ وہ وضو نہ توڑ دے یا اٹھ کر چلا نہ جائے، فرشتے کہتے ہیں : اللهم اغفر له اللهم ارحمه اے اللہ ! اسے بخش دے، اے اللہ ! اس پر رحم فرما ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ٣٤ (١٧٦) ، والصلاة ٦١ (٤٤٥) ، ٨٧ (٤٧٧) ، والأذان ٣٠ (٦٤٧) ، ٣٦ (٦٥٩) ، والبیوع ٤٩ (٢٠١٣) ، وبدء الخلق ٧ (٣٢٢٩) ، سنن النسائی/المساجد ٤٠ (٧٣٤) ، (تحفة الأشراف : ١٣٨١٦) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/المساجد ٤٩ (٦٤٩) ، سنن الترمذی/الصلاة ١٢٩ (٣٣٠) ، سنن ابن ماجہ/المساجد والجماعات ١٩ (٧٩٩) ، موطا امام مالک/ قصر الصلاة ١٨ (٥١) ، مسند احمد (٢/٢٦٦، ٢٨٩، ٣١٢، ٣٩٤، ٤١٥، ٤٢١، ٤٨٦، ٥٠٢) (صحیح )

اسی سند سے ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : تم میں سے ہر ایک شخص برابر نماز ہی میں رہتا ہے جب تک نماز اس کو روکے رہے یعنی اپنے گھر والوں کے پاس واپس جانے سے اسے نماز کے علاوہ کوئی اور چیز نہ روکے ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الأذان ٣٦ (٦٥٩) ، صحیح مسلم/المساجد ٤٩ (٦٤٩) ، (تحفة الأشراف : ١٣٨٠٧) (صحیح )