خزیمہ بن ثابت (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے استنجاء کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا : استنجاء تین پتھروں سے کرو جن میں گوبر نہ ہو ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : اسے ابواسامہ اور ابن نمیر نے بھی ہشام بن عروہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الطھارة ١٦ (٣١٥) ، (تحفة الأشراف : ٣٥٢٩) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٥/٢١٣، ٢١٤) (صحیح )

ام المؤمنین عائشہ (رض) کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے پیشاب کیا، عمر (رض) پانی کا ایک کوزہ (کلھڑ) لے کر آپ کے پیچھے کھڑے ہوگئے، آپ ﷺ نے پوچھا : عمر ! یہ کیا چیز ہے ؟ ، عمر (رض) نے جواب دیا : آپ کے وضو کا پانی، آپ ﷺ نے فرمایا : مجھے ایسا حکم نہیں ہوا کہ جب بھی میں پیشاب کروں تو وضو کروں، اگر میں ایسا کروں تو یہ سنت (واجبہ) بن جائے گی ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الطھارة ٢٠ (٣٢٧) ، (تحفة الأشراف : ١٧٩٨٢) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٦/٩٥) (ضعیف) (عبداللہ التوأم ضعیف ہیں، نیز سختیانی نے ان کی مخالفت کی ہے، سختیانی نے اس کو ابن عباس (رض) کی حدیث سے دوسرے سیاق میں روایت کی ہے (مؤلف : اطعمہ، باب : ١١) ، (ملاحظہ ہو : ضعیف ابی داود : ١/٢٦ )

انس بن مالک (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ایک باغ کے اندر تشریف لے گئے، آپ ﷺ کے ہمراہ ایک لڑکا تھا جس کے ساتھ ایک لوٹا تھا، وہ ہم میں سب سے کم عمر تھا، اس نے اسے بیر کے درخت کے پاس رکھ دیا، آپ ﷺ اپنی حاجت سے فارغ ہوئے تو پانی سے استنجاء کر کے ہمارے پاس آئے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ١٥ (١٥٠) ، ١٦ (١٥١) ، ١٧ (١٥٢) ، ٥٦ (٢١٧) ، الصلاة ٩٣ (٥٠٠) ، صحیح مسلم/الطھارة ٢١ (٢٧٠، ٢٧١) ، سنن النسائی/الطھارة ٤١ (٤٥) ، (تحفة الأشراف : ١٠٩٤) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٣/١٧١) (صحیح )

ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : فيه رجال يحبون أن يتطهروا ١ ؎ اہل قباء کی شان میں نازل ہوئی ہے، وہ لوگ پانی سے استنجاء کرتے تھے، انہیں کے بارے میں یہ آیت کریمہ نازل ہوئی ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/التفسیر ١٠ (٣١٠٠) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٢٨ (٣٥٧) ، (تحفة الأشراف : ١٢٣٠٩) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : ” اس میں ایسے آدمی ہیں کہ وہ خوب پاک صاف ہونے کو پسند کرتے ہیں “ (التوبہ : ١٠٨ )

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ جب پاخانے کے لیے جاتے تو میں پیالے یا چھاگل میں پانی لے کر آپ کے پاس آتا تو آپ ﷺ پاکی حاصل کرتے۔ ابوداؤد کہتے ہیں : وکیع کی روایت میں ہے : پھر آپ ﷺ اپنا ہاتھ زمین پر رگڑتے، پھر میں پانی کا دوسرا برتن آپ کے پاس لاتا تو آپ ﷺ اس سے وضو کرتے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : اسود بن عامر کی حدیث زیادہ کامل ہے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الطہارة ٢٩ (٣٥٨) ، ٦١ (٤٧٣) ، (تحفة الأشراف : ١٤٨٨٦) ، وقد أخرجہ : سنن الدارمی/الطھارة (١٥/٧٠٣) ، مسند احمد (٢/٣١١، ٤٥٤) (حسن )

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اگر میں مومنوں پر دشوار نہ سمجھتا تو ان کو نماز عشاء کو دیر سے پڑھنے، اور ہر نماز کے وقت مسواک کرنے کا حکم دیتا ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الطھارة ١٥ (٢٥٢) ، سنن النسائی/الطھارة ٧ (٧) ، سنن ابن ماجہ/الصلاة ٧ (٢٨٧) ، موطا امام مالک/الطھارة ٣٢ (١١٤) ، (تحفة الأشراف : ١٣٦٧٣) ، وقد أخرجہ : خ/الجمعة ٨ (٨٨٧) ، التمني ٩ (٧٢٤٠) ، سنن الترمذی/الطہارة ١٨(٢٢) ، حم (٢/٢٤٥، ٢٥٠، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤٦٠، ٥١٧، ٥٣١ ) ، سنن الدارمی/الطھارة ١٨ (٧١٠) (صحیح )

زید بن خالد جہنی (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا : اگر میں اپنی امت پر دشواری محسوس نہ کرتا تو ہر نماز کے وقت انہیں مسواک کرنے کا حکم دیتا ۔ ابوسلمہ (ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن) کہتے ہیں : میں نے زید بن خالد (رض) کو دیکھا کہ وہ نماز کے لیے مسجد میں بیٹھے رہتے اور مسواک ان کے کان پر ہوتی جیسے کاتب کے کان پر قلم لگا رہتا ہے، جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو مسواک کرلیتے (پھر کان کے اوپر رکھ لیتے) ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الطھارة ١٨ (٢٣) ، (تحفة الأشراف : ٣٧٦٦) ، مسند احمد (٤/١١٦) (صحیح )

محمد بن یحییٰ بن حبان نے عبداللہ بن عبداللہ بن عمر سے کہا : آپ بتائیں کہ عبداللہ بن عمر (رض) کے ہر نماز کے لیے وضو کرنے کا سبب (خواہ وہ باوضو ہوں یا بےوضو) کیا تھا ؟ تو انہوں نے کہا : مجھ سے اسماء بنت زید بن خطاب نے بیان کیا کہ عبداللہ بن حنظلہ بن ابی عامر (رض) نے ان سے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ کو ہر نماز کے لیے وضو کرنے کا حکم دیا گیا، خواہ آپ ﷺ وضو سے ہوں یا بےوضو، پھر جب آپ ﷺ پر یہ حکم دشوار ہوا، تو آپ کو ہر نماز کے لیے مسواک کا حکم دیا گیا۔ عبداللہ بن عمر (رض) کا خیال تھا کہ ان کے پاس (ہر نماز کے لیے وضو کرنے کی) قوت ہے، اس لیے وہ کسی بھی نماز کے لیے اسے چھوڑتے نہیں تھے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ٥٢٤٧) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٥/٢٢٥) ، سنن الدارمی/الطھارة ٣ (٦٨٤) (حسن )

ابوموسیٰ اشعری (عبداللہ بن قیس) (رض) کہتے ہیں : (مسدد کی روایت میں ہے کہ) ہم سواری طلب کرنے کے لیے رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے، دیکھا کہ آپ ﷺ اپنی زبان پر مسواک پھیر رہے ہیں۔ ابوداؤد کہتے ہیں : اور سلیمان کی روایت میں ہے : میں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، تو آپ ﷺ مسواک کر رہے تھے، اور مسواک کو اپنی زبان کے کنارے پر رکھ کر فرماتے تھے اخ اخ جیسے آپ قے کر رہے ہوں۔ ابوداؤد کہتے ہیں : مسدد نے کہا : حدیث لمبی تھی مگر میں نے اس کو مختصر کردیا ہے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ٧٣ (٢٤٤) ، صحیح مسلم/الطھارة ١٥ (٢٥٤) ، سنن النسائی/الطھارة ٣ (٣) ، (تحفة الأشراف : ٩١٢٣) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٤١٧) (صحیح )

ام المؤمنین عائشہ (رض) کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ مسواک کر رہے تھے، آپ ﷺ کے پاس دو آدمی تھے، ان میں ایک دوسرے سے عمر میں بڑا تھا، اسی وقت اللہ نے مسواک کی فضیلت میں آپ ﷺ پر وحی نازل فرمائی اور حکم ہوا کہ آپ اپنی مسواک ان دونوں میں سے بڑے کو دے دیجئیے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد به أبو داود، (تحفة الأشراف : ١٧١٣٢) (صحیح )

ام المؤمنین عائشہ (رض) کہتی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ مسواک کر کے مجھے دھونے کے لیے دیتے تو میں خود اس سے مسواک شروع کردیتی پھر اسے دھو کر آپ کو دے دیتی۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد به أبو داود، (تحفة الأشراف : ١٧٥٧٠) (حسن )

ام المؤمنین عائشہ (رض) کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : دس چیزیں دین فطرت ہیں ١ ؎: ١۔ مونچھیں کاٹنا، ٢۔ داڑھی بڑھانا، ٣۔ مسواک کرنا، ٤۔ ناک میں پانی ڈالنا، ٥۔ ناخن کاٹنا، ٦۔ انگلیوں کے جوڑوں کو دھونا، ٧۔ بغل کے بال اکھیڑنا، ٨۔ ناف کے نیچے کے بال مونڈنا ٢ ؎، ٩ ۔ پانی سے استنجاء کرنا ۔ زکریا کہتے ہیں : مصعب نے کہا : میں دسویں چیز بھول گیا، شاید کلی کرنا ہو۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الطھارة ١٦ (٢٦١) ، سنن الترمذی/الأدب ١٤ (٢٧٥٧) ، سنن النسائی/الزینة ١ (٥٠٤٣) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٨ (٢٩٣) ، (تحفة الأشراف : ١٦١٨٨) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٦/١٣٧) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : اکثر علماء نے فطرت کی تفسیر سنت سے کی ہے ، گویا یہ خصلتیں انبیاء کی سنت ہیں جن کی اقتداء اور پیروی کا حکم اللہ تعالیٰ نے ہمیں اپنے قول : فبهداهم اقتده میں دیا ہے۔ ٢ ؎ : مسلم کی ایک روایت کے مطابق چالیس دن سے زیادہ کی تاخیر اس میں درست نہیں ہے۔ عمار بن یاسر (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : کلی کرنا اور ناک میں پانی ڈالنا فطرت میں سے ہے ، پھر انہوں نے اسی جیسی حدیث ذکر کی، داڑھی چھوڑنے کا ذکر نہیں کیا، اس میں ختنہ کا اضافہ کیا ہے، نیز اس میں استنجاء کے بعد لنگی پر پانی چھڑکنے کا ذکر ہے، اور پانی سے استنجاء کرنے کا ذکر نہیں کیا ہے۔ ابوداؤد کہتے ہیں : اسی طرح کی روایت ابن عباس (رض) سے بھی مروی ہے، جس میں پانچ چیزیں ہیں ان میں سب کا تعلق سر سے ہے، اس میں ابن عباس (رض) نے سر میں مانگ نکالنے کا ذکر کیا ہے، اور داڑھی چھوڑنے کا ذکر نہیں کیا ہے۔ ابوداؤد کہتے ہیں : حماد کی حدیث کی طرح طلق بن حبیب، مجاہد اور بکر بن عبداللہ المزنی سے ان سب کا اپنا قول مروی ہے، اس میں ان لوگوں نے بھی داڑھی چھوڑنے کا ذکر نہیں کیا ہے۔ اور محمد بن عبداللہ بن مریم کی روایت جسے انہوں نے ابوسلمہ سے، ابوسلمہ نے ابوہریرہ (رض) سے، ابوہریرہ نے نبی اکرم ﷺ سے روایت کیا ہے، اس میں داڑھی چھوڑنے کا ذکر ہے۔ ابراہیم نخعی سے بھی اسی جیسی روایت مروی ہے اس میں انہوں نے داڑھی چھوڑنے اور ختنہ کرنے کا ذکر کیا ہے۔ تخریج دارالدعوہ : حدیث محمد بن عبداللہ ابن مریم تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ١٥٠٠٣، ١٠٣٥٠) ، وحدیث موسیٰ بن إسماعیل قد أخرجہ : سنن ابن ماجہ/الطھارة ٨ (٢٩٤) ، مسند احمد (٤/٢٦٤) (حسن) (ام المومنین عائشہ (رض) کی گذشتہ حدیث سے تقویت پا کر یہ حدیث حسن ہے ، ورنہ خود اس کے اندر دو علتیں ہیں : اس کا راوی علی بن جدعان ضعیف ہے اور سلمہ نے عمار بن یاسر (رض) سے حدیث نہیں سنی ہے، اور موسیٰ کی روایت کے مطابق تو اس کے اندر ارسال کی علت بھی ہے )

حذیفہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب رات کو اٹھتے تو اپنا منہ مسواک سے صاف کرتے تھے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ٧٣ (٢٤٥) ، الجمعة ٨ (٨٨٩) ، التھجد ٩ (١١٣٦) ، صحیح مسلم/الطھارة ١٥ (٢٥٥) ، سنن النسائی/الطھارة ٢ (٢) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٧ (٢٨٦) ، (تحفة الأشراف : ٣٣٣٦) ، مسند احمد (٥/٣٨٢، ٣٩٠، ٣٩٧) ، سنن الدارمی/الطھارة ٢٠ (٧١٢) (صحیح )

ام المؤمنین عائشہ (رض) کہتی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ کے لیے وضو کا پانی اور مسواک رکھ دی جاتی تھی، جب آپ ﷺ رات کو اٹھتے تو قضائے حاجت (پیشاب و پاخانہ) کرتے پھر مسواک کرتے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ١٦١١١) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/المسافرین ١٨ (٧٤٦) ، سنن النسائی/الافتتاح ٢٦٢ (١٣١٦) ، قیام اللیل ٢(١٦٠٢) ، ١٧(١٦٤٢) ، ١٨(١٦٥٢) ، ٤٢(١٧١٩) ، ٤٣ (١٧٢١، ١٧٢٥) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة ١٢٣ (١١٩٠) ، مسند احمد (٦/٤٤) (صحیح )

ام المؤمنین عائشہ (رض) کہتی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ جب بھی رات کو یا دن کو سو کر اٹھتے تو وضو کرنے سے پہلے مسواک کرتے تھے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد به أبو داود، (تحفة الأشراف : ١٧٨١٩) ، مسند احمد (٦/١٢١، ١٦٠) (حسن) دون قوله : ” ولا نهار “

عبداللہ بن عباس (رض) کہتے ہیں کہ میں نے ایک رات نبی اکرم ﷺ کے ساتھ گزاری، جب آپ نیند سے بیدار ہوئے تو اپنے وضو کے پانی کے پاس آئے، اپنی مسواک لے کر مسواک کی، پھر آپ ﷺ نے آیت کریمہ إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ١ ؎ کی تلاوت کی یہاں تک کہ سورة ختم کے قریب ہوگئی، یا ختم ہوگئی، اس کے بعد آپ ﷺ نے وضو کیا پھر اپنے مصلی پر آئے اور دو رکعت نماز پڑھی، پھر واپس اپنے بستر پر جب تک اللہ نے چاہا جا کر سوئے رہے، پھر نیند سے بیدار ہوئے اور اسی طرح کیا (یعنی مسواک کر کے وضو کیا اور دو رکعت نماز پڑھی) پھر اپنے بستر پر جا کر سوئے رہے، پھر نیند سے بیدار ہوئے، اور اسی طرح کیا، پھر اپنے بستر پر جا کر سوئے رہے اس کے بعد نیند سے بیدار ہوئے اور اسی طرح کیا، ہر بار آپ ﷺ مسواک کرتے، دو رکعت نماز پڑھتے تھے، اس کے بعد آپ ﷺ نے وتر پڑھی۔ ابوداؤد کہتے ہیں : اسے ابن فضیل نے حصین سے روایت کی ہے، اس میں اس طرح ہے کہ آپ ﷺ نے مسواک کی اور وضو کیا، آپ ﷺ آیت کریمہ إن في خلق السموات والأرض پڑھ رہے تھے، یہاں تک کہ پوری سورة ختم کردی۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/العلم ٤١ (١١٧) ، الأذان ٥٧ (٦٩٧) ، ٥٩ (٦٩٩) ، ٧٩ (٧٢٨) ، اللباس ٧١ (٥٩١٩) ، صحیح مسلم/المسافرین ٢٦ (٧٦٣) ، سنن النسائی/الإمامة ٢١ (٨٠٣) ، ٢٢ (٨٠٥) ، الغسل ٢٩ (٤٤١) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة ٤٤ (٩٧٣) ، (تحفة الأشراف : ٦٢٨٧) ، وراجع حدیث رقم : (١٣٥٣، ١٣٥٧) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (١/٢١٥، ٢٥٢، ٢٨٥، ٢٨٧، ٣٤١، ٣٤٧، ٣٥٤، ٣٥٧، ٣٦٠، ٣٦٥) ، سنن الدارمی/الطہارة ٣ (٦٨٤) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : ” آسمانوں اور زمین کی پیدائش میں اور رات دن کے ہیر پھیر میں یقیناً عقل مندوں کے لئے نشانیاں ہیں “ (سورۃ آل عمران : ١٩٠ )

شریح کہتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین عائشہ (رض) سے پوچھا : رسول اللہ ﷺ جب اپنے گھر میں داخل ہوتے تو کس چیز سے ابتداء فرماتے ؟ فرمایا : مسواک سے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الطھارة ١٥ (٢٥٣) ، سنن النسائی/الطھارة ٨ (٨) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٧ (٢٩٠) ، (تحفة الأشراف : ١٦١٤٤) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٦/٤٢، ١١٠، ١٨٢، ١٨٨) (صحیح )

میں نے ایک رات نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ گزاری، جب آپ نیند سے بیدار ہوئے تو اپنے وضو کے پانی کے پاس آئے، اپنی مسواک لے کر مسواک کی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آیت کریمہ «إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب» ۱؎ کی تلاوت کی یہاں تک کہ سورۃ ختم کے قریب ہو گئی، یا ختم ہو گئی، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا پھر اپنے مصلی پر آئے اور دو رکعت نماز پڑھی، پھر واپس اپنے بستر پر جب تک اللہ نے چاہا جا کر سوئے رہے، پھر نیند سے بیدار ہوئے اور اسی طرح کیا ( یعنی مسواک کر کے وضو کیا اور دو رکعت نماز پڑھی ) پھر اپنے بستر پر جا کر سوئے رہے، پھر نیند سے بیدار ہوئے، اور اسی طرح کیا، پھر اپنے بستر پر جا کر سوئے رہے اس کے بعد نیند سے بیدار ہوئے اور اسی طرح کیا، ہر بار آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسواک کرتے، دو رکعت نماز پڑھتے تھے، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وتر پڑھی۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اسے ابن فضیل نے حصین سے روایت کی ہے، اس میں اس طرح ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسواک کی اور وضو کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم آیت کریمہ «إن في خلق السموات والأرض» پڑھ رہے تھے، یہاں تک کہ پوری سورۃ ختم کر دی۔

ابوالملیح اپنے والد اسامہ بن عمیر (رض) سے کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ چوری کے مال سے کوئی صدقہ قبول نہیں کرتا، اور نہ ہی بغیر وضو کے کوئی نماز ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن النسائی/الطھارة ١٠٤ (١٣٩) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٢ (٢٧١) ، (تحفة الأشراف : ١٣٢) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الطہارة ٢ (٢٢٤) ، مسند احمد (٥/٧٤، ٧٥) ، سنن الدارمی/الطھارة ٢١ (٧١٣) (صحیح )

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : تم میں سے جب کوئی شخص بےوضو ہو تو اللہ تعالیٰ اس کی نماز کو اس وقت تک قبول نہیں کرتا جب تک کہ وہ وضو نہ کرلے ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ٢(١٣٥) ، الحیل ٢ (٦٩٥٤) ، صحیح مسلم/الطھارة ٢ (٢٢٥) ، سنن الترمذی/الطھارة ٥٦ (٧٦) ، (تحفة الأشراف : ١٤٦٩٤) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/٣١٨) (صحیح )