(۱۲۹۶۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الرَّبِیعِ الْمَکِّی حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہُرْمُزَ قَالَ: کَتَبَ نَجْدَۃُ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ یَسْأَلُہُ عَنْ ذِی الْقُرْبَی مَنْ ہُمْ وَسَأَلَہُ عَنِ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَۃِ یَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ ہَلْ لَہُمَا مِنَ الْمَغْنَمِ شَیْئٌ؟ وَکَتَبَ یَسْأَلُہُ عَنْ قَتَلِ الْوِلْدَانِ؟ فَقَالَ: اکْتُبْ یَا یَزِیدُ لَوْلاَ أَنْ یَقَعَ فِی أُحْمُوقَۃٍ مَا کَتَبْتُ إِلَیْہِ سَأَلْتَ عَنْ ذِی الْقُرْبَی مَنْ ہُمْ؟ فَزَعَمْنَا أَنَّا نَحْنُ ہُمْ فَأَبَی ذَلِکَ عَلَیْنَا قَوْمُنَا وَکَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَۃِ یَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ لَیْسَ لَہُمَا شَیْئٌ إِلاَّ أَنْ یُحْذَیَا وَکَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْوِلْدَانِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَمْ یَقْتُلْہُمْ وَأَنْتَ لاَ تَقْتُلْہُمْ إِلاَّ أَنْ تَعْلَمَ مِنْہُمْ مَا عَلِمَ صَاحِبُ مُوسَی مِنَ الْغُلاَمِ وَسَأَلْتَ عَنِ الْیَتِیمِ مَتَی یَنْقَضِی یُتْمُہُ؟ وَیَنْقَضِی یُتْمُہُ إِذَا أُونِسَ مِنْہُ الرُّشْدُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ وَغَیْرِہِ عَنْ سُفْیَانَ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ : یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنَی بِقَوْلِہِ فَأَبَی ذَلِکَ عَلَیْنَا قَوْمُنَا غَیْرَ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَۃَ وَأَہْلَہُ۔

(ئ۱۲۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُاللَّہِ بْنُ یُوسُفَ َخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَسَرَّۃَ حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَیْہِ بْنِ نَصْرٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی الأَسَدِیُّ حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ وَمَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّہُ سَمِعَ مَالِکَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ یَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : إِنَّ أَمْوَالَ بَنِی النَّضِیرِ کَانَتْ مِمَّا أَفَائَ اللَّہُ عَلَی رَسُولِہِ مِمَّا لَمْ یُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَیْہِ بِخَیْلٍ وَلاَ رِکَابٍ فَکَانَتْ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- خَالِصًا فَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُنْفِقُ عَلَی أَہْلِہِ مِنْہُ نَفَقَۃَ سَنَۃٍ وَمَا بَقِیَ جَعَلَہُ فِی الْکُرَاعِ وَالسِّلاَحِ عُدَّۃً فِی سَبِیلِ اللَّہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمَدِینِیِّ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی کِلاَہُمَا عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ بخاری ۲۹۰۴]

(۱۲۹۶۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ َخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُیَیْنَۃَ یُحَدِّثُ عَنِ الزُّہْرِیِّ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ زَادَ ثُمَّ تُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَوَلِیَہَا أَبُو بَکْرٍ الصِّدِّیقُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِمِثْلِ مَا وَلِیَہَا بِہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ثُمَّ وَلِیتُہَا ِمِثْلِ مَا وَلِیَہَا بِہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَأَبُوبَکْرٍ الصِّدِّیقُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ: فَقَالَ لِی سُفْیَانُ لَمْ أَسْمَعْہُ مِنِ الزُّہْرِیِّ وَلَکِنْ أَخْبَرَنِیہِ عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ وَسَائِرُ الأَحَادِیثِ فِیہِ قَدْ مَضَتْ فِی الْجُزْئِ الأَوَّلِ۔ [صحیح]

(۱۲۹۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الأَسَدِیُّ الْحَافِظُ بِہَمَذَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دِیزِیلَ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ : الْحَکَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِکٍ الأَشْجَعِیِّ قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا جَائَ ہُ فَیْئٌ قَسَمَہُ مِنْ یَوْمِہِ فَأَعْطَی لآہِلَ حَظَّیْنِ وَ الْعَزَبَ حَظًّا۔ [صحیح۔ احمد ۶/ ۲۵]

(۱۲۹۷۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّی حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِیرَۃِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ غَیْرَ أَنَّہُ قَالَ : وَأَعْطَی الأَعْزَبَ حَظًّا زَادَ فَدُعِینَا وَکُنْتُ أُدْعَی قَبْلَ عَمَّارٍ فَدُعِیتُ فَأَعْطَانِی حَظَّیْنِ وَکَانَ لِی أَہْلٌ ثُمَّ دُعِیَ بَعْدِی عَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ فَأُعْطِیَ حَظًّا وَاحِدًا۔

[صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۲۹۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ َخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی سَعِیدُ بْنُ کَثِیرِ بْنِ عُفَیْرٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنِی ابْنُ لَہِیعَۃَ أَنَّ یَزِیدَ بْنَ أَبِی حَبِیبٍ حَدَّثَہُ أَنَّ أَبَا الْخَیْرِ حَدَّثَہُ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِیزِ بْنَ مَرْوَانَ قَالَ لِکُرَیْبِ بْنِ أَبْرَہَۃَ : أَحَضَرْتَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِالْجَابِیَۃِ قَالَ : لاَ قَالَ : فَمَنْ یُحَدِّثُنَا عَنْہَا قَالَ کُرَیْبٌ : إِنْ بَعَثْتَ إِلَی سُفْیَانَ بْنِ وَہْبٍ الْخَوْلاَنِیِّ حَدَّثْکَ عَنْہَا فَأَرْسَلَ إِلَیْہِ فَقَالَ حَدِّثْنِی عَنْ خُطْبَۃِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَوْمَ الْجَابِیَۃِ قَالَ سُفْیَانُ : إِنَّہُ لَمَّا اجْتَمَعَ الْفَیْئُ أَرْسَلَ أُمَرَائُ الأَجْنَادِ إِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنْ یَقْدَمَ بِنَفْسِہِ فَقَدِمَ فَحَمِدَ اللَّہَ وَأَثْنَی عَلَیْہِ ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ ہَذَا الْمَالَ نَقْسِمُہُ عَلَی مَنْ أَفَائَ اللَّہُ عَلَیْہِ بِالْعَدْلِ إِلاَّ ہَذَیْنِ الْحَیَّیْنِ مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ فَلاَ حَقَّ لَہُمْ فِیہِ فَقَامَ إِلَیْہِ أَبُو حُدَیْرَۃَ الأَجْذَمِیُّ فَقَالَ : نُنْشِدُکَ اللَّہَ یَا عُمَرُ فِی الْعَدْلِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : الْعَدْلَ أُرِیدَ أَنَا أَجْعَلُ أَقْوَامًا أَنْفَقُوا فِی الظَّہْرِ وَشَدُّوا الْغَرْضَ وَسَاحُوا فِی الْبِلاَدِ مِثْلَ قَوْمٍ مُقِیمِینَ فِی بِلاَدِہِمْ وَلَوْ أَنَّ الْہِجْرَۃَ کَانَتْ بِصَنْعَائَ أَوْ بِعَدَنَ مَا ہَاجَرَ إِلَیْہَا مِنْ لَخْمٍ وَلاَ جُذَامٍ أَحَدٌ فَقَامَ أَبُو حُدَیْرَۃَ فَقَالَ : إِنَّ اللَّہَ وَضَعَنَا مِنْ بِلاَدِہِ حَیْثُ شَائُ وَسَاقَ إِلَیْنَا الْہِجْرَۃَ فِی بِلاَدِنَا فَقَبِلْنَاہَا وَنَصَرْنَاہَا أَفَذَلِکَ یَقْطَعُ حَقَّنَا یَا عُمَرُ؟ ثُمَّ قَالَ : لَکُمْ حَقُّکُمْ مَعَ الْمُسْلِمِینَ ثُمَّ قَسَمَ فَکَانَ لِلرَّجُلِ نِصْفَ دِینَارٍ فَإِذَا کَانَتْ مَعَہُ امْرَأَتُہُ أَعْطَاہُ دِینَارًا ثُمَّ دَعَا ابْنَ قَاطُورَا صَاحِبَ الأَرْضِ فَقَالَ : أَخْبِرْنِی مَا یَکْفِی الرَّجُلَ مِنَ الْقُوتِ فِی الشَّہْرِ وَالْیَوْمِ فَأَتَی بِالْمُدْیِ وَالْقُسْطِ فَقَالَ یَکْفِیہِ ہَذَا الْمُدْیَانِ فِی الشَّہْرِ وَقِسْطُ زَیْتٍ وَقِسْطُ خَلٍّ فَأَمَرَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِمُدْیَیْنِ مِنْ قَمْحٍ فَطُحِنَا ثُمَّ عُجِنَا ثُمَّ خُبِزَا ثُمَّ أَدَمَہُمَا بِقِسْطَیْنِ زَیْتًا ثُمَّ أَجْلَسَ عَلَیْہِمَا ثَلاَثِینَ رَجُلاً فَکَانَ کَفَافَ شِبَعِہِمْ ثُمَّ أَخَذَ عُمَرُ الْمُدْیَ بِیَمِینِہِ وَالْقُسْطَ بِیَسَارِہِ ثُمَّ قَالَ : اللَّہُمَّ لاَ أُحِلَّ لأَحَدٍ أَنْ یَنْقُصَہُمَا بَعْدِی اللَّہُمَّ فَمَنْ نَقَصَہُمَا فَانْقُصْ مِنْ عُمْرِہِ۔ [ضعیف]

(۱۲۹۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا ُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا النُّفَیْلِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ : ذَکَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَوْمًا الْفَیْئَ فَقَالَ : مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِہَذَا الْفَیْئِ مِنْکُمْ وَمَا أَحَدٌ مِنَّا بِأَحَقَّ بِہِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ أَنَّا عَلَی مَنَازِلِنَا مِنْ کِتَابِ اللَّہِ وَقَسَمِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَالرَّجُلُ وَقَدَمُہُ وَالرَّجُلُ وَبَلاَؤُہُ وَالرَّجُلُ وَعِیَالُہُ وَالرَّجُلُ وَحَاجَتُہُ۔ [ضعیف۔ احمد ۱/۴۲]

(۱۲۹۷۳) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الأَصْبَہَانِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ َخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَۃَ الْہَمْدَانِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبِیدَۃَ السَّلْمَانِیِّ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَمْ تَرَی الرَّجُلَ یَکْفِیہِ مِنْ عَطَائِہِ قَالَ قُلْتُ : کَذَا وَکَذَا قَالَ : لَئِنْ بَقِیتُ لأَجْعَلَنَّ عَطَائَ الرَّجُلِ أَرْبَعَۃَ آلاَفٍ أَلْفٌ لِسِلاَحِہِ وَأَلْفٌ لِنَفَقَتِہِ وَأَلْفٌ یُخَلِّفُہَا فِی أَہْلِہِ وَأَلْفٌ لِکَذَا أَحْسِبُہُ قَالَ لِفَرَسِہِ۔ [حسن۔ ابن ابی شیبہ ۳۲۸۷۲]

(۱۲۹۷۴) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو َخْبَرَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ عِیَاضٍ الأَشْعَرِیِّ : أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَرْزُقُ الْعَبِیدَ وَالإِمَائَ وَالْخَیْلَ۔

[ضعیف]

(۱۲۹۷۵) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَفْرِضُ لِلصَّبِیِّ إِذَا اسْتَہَلَّ۔ [ضعیف۔ ابن ابی شیبہ]

(۱۲۹۷۶) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ شَرِیکٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ : سَأَلَ ابْنُ الزُّبَیْرَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنِ الْمَوْلُودِ فَقَالَ : إِذَا اسْتَہَلَّ وَجَبَ عَطُاؤُہُ وَرِزْقُہُ۔ [ضعیف]

(۱۲۹۷۷) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ شُعَیْبٍ أَوْ قَالَ ابْنُ أَبِی شُعَیْبٍ عَنْ أُمِّ الْعَلاَئِ : أَنَّ أَبَاہَا انْطَلَقَ بِہَا إِلَی عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَفَرَضَ لَہَا فِی الْعَطَائِ وَہِی صَغِیرَۃٌ وَقَالَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مَا الصَّبِیُّ الَّذِی أَکَلَ الطَّعَامَ وَعَضَّ عَلَی الْکِسْرَۃِ بِأَحَقِّ بِہَذَا الْعَطَائِ مِنَ الْمَوْلُودِ الَّذِی یَمَصُّ الثَّدْیَ۔

وَہَذِہِ الآثَارُ مَعَ سَائِرِ مَا رُوِیَ فِی ہَذَا الْمَعْنَی مَحْمُولَۃٌ عَلَی أَنَّہُ کَانَ یَفْرِضُ لِلرَّجُلِ قَدْرَ کِفَایَتِہِ وَکِفَایَۃِ أَہْلِہِ وَوَلَدِہِ وَعَبْدِہِ وَدَابَّتِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف۔ ابن ابی شیبہ ۳۲۸۹۴]

(۱۲۹۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ َخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ َخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ َخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : مَا أَحَدٌ إِلاَّ وَلَہُ فِی ہَذَا الْمَالِ حَقٌّ أُعْطِیَہُ أَوْ مُنِعَہُ إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ۔ ہَذَا ہُوَ الْمَعْرُوفُ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [صحیح۔ اخرجہ الشافعی الام ۱۵۶۱۴]

(۱۲۹۷۹) وَقَدْ َخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الأَصْبَہَانِیُّ َخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ َخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَخْلَدٍ الْغِفَارِیِّ : أَنَّ ثَلاَثَۃَ مَمْلُوکِینَ شَہِدُوا بَدْرًا فَکَانَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُعْطِی کُلَّ رَجُلٍ مِنْہُمْ کُلَّ سَنَۃٍ ثَلاَثَۃَ آلاَفٍ ثَلاَثَۃَ آلاَفٍ۔

وَہَذَا یَحْتَمِلُ أَنْ یَکُونَ خَصَّہُمْ بِذَلِکَ لِشَرَفِہِمْ بِشُہُودِہِمْ بَدْرًا وَیَحْتَمِلُ أَنَّہُ کَانَ یُعْطِیہُمْ بَعْدَ مَا عَتَقُوا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

وَرَوَاہُ ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَۃَ بِإِسْنَادِہِ زَادَ فِیہِ مِنْ غِفَارٍ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ [ضعیف]

(۱۲۹۸۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ َخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ َخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَۃَ فَذَکَرَہُ قَالَ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ : أُرَاہُ بَعْدَ مَا عَتَقُوا۔

[ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۱۲۹۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ َخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نِیَارٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أُتِیَ بِظَبْیَۃِ خَرَزٍ فَقَسَمَہَا لِلْحُرَّۃِ وَالأَمَۃِ۔

کَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ۔ [صحیح۔ احمد ۶/ ۱۵۶]

(۱۲۹۸۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ َخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی فُدَیْکٍ قَالَ حَدَّثَنِی ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نِیَارٍ الأَسْلَمِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَتْ : أَتَانِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِظَبْیَۃِ خَرَزٍ فَقَسَمْتُہَا لِلْحُرَّۃِ وَالأَمَۃِ۔ قَالَتْ : وَکَانَ أَبِی یَقْسِمُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۲۹۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : وَلِیَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ السَّنَۃَ الأُولَی فَقَسَمَ بَیْنَ النَّاسِ بِالسَّوِیَّۃِ فَأَصَابَ کُلَّ إِنْسَانٍ عَشْرَۃُ دَرَاہِمَ ثُمَّ قَسَمَ السَّنَۃَ الثَّانِیَۃَ فَأَصَابَہُمْ عِشْرُونَ دِرْہَمًا وَفَضَلَتْ عِنْدَہُ دُرَیْہِمَاتٌ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : أَیُّہَا النَّاسُ إِنَّہُ فَضَلَ مِنْ ہَذَا الْمَالِ دُرَیْہِمَاتٌ وَلَکُمْ خَدَمٌ یُعَالِجُونَ لَکُمْ وَیَعْمَلُونَ أَعْمَالَکُمْ فَإِنْ شِئْتُمْ رَضَخْنَا لَہُمْ فَقَالُوا افْعَلْ فَأَعْطَاہُمْ خَمْسَۃَ دَرَاہِمَ لِکُلِّ إِنْسَانٍ۔

فِی ہَذِہ الرِّوَایَۃِ إِنْ صَحَّتْ بَیَانُ الْوَجْہِ الَّذِی قَسَمَ لأَجْلِہِ لِلْعَبِیدِ وَأَنَّ ذَلِکَ کَانَ رَضْخًا بِإِذْنِ سَادَاتِہِمْ فَکَأَنَّہُ أَعْطَاہُ سَادَاتِہِمْ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۱۲۹۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الأَصْبَہَانِیُّ َخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ َخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ یُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ وُہَیْبٍ: أَنَّ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ فِی إِمَارَۃِ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی بَیْتِ الْمَالِ فَدَخَلَ عُثْمَانُ فَأَبْصَرَ وُہَیْبًا یُعِینُہُمْ فَقَالَ: مَنْ ہَذَا؟ فَقَالَ: مَمْلُوکٌ لِی فَقَالَ: أُرَاہُ یُعِینُہُمْ افْرِضْ لَہُ أَلْفَیْنِ قَالَ فَفَرَضَ لَہُ أَلْفًا أَوْ قَالَ أَلْفَیْنِ۔[ضعیف]

(۱۲۹۸۵) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ ہَارُونَ بْنِ عَنْتَرَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : شَہِدْتُ عَلِیًّا وَعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا یَرْزُقَانِ أَرِقَّائَ النَّاسِ۔

وَہَذَا یُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَا یُعْطِیَانِ سَادَاتِہِمْ کِفَایَاتِہِمْ وَکِفَایَاتِ أَرِقَّائِہِمُ الَّذِینَ لاَ یَسْتَغْنُونَ عَنْہُمْ وَاللَّہُ أَعْلَمُ وَأُعْطِیَ مَمْلُوکُ زَیْدٍ بِالْمَعُونَۃِ الَّتِی کَانَتْ مِنْہُ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [حسن]