(۱۲۹۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِہَابٍ الأَحْمَسِیِّ قَالَ : غَزَتْ بَنُو عُطَارِدٍ مَاہَ الْبَصْرَۃِ وَأُمِدُّوا بِعَمَّارٍ مِنَ الْکُوفَۃِ فَخَرَجَ قَبْلَ الْوَقْعَۃِ وَقَدِمَ بَعْدَ الْوَقْعَۃِ فَقَالَ : نَحْنُ شُرَکَاؤُکُمْ فِی الْغَنِیمَۃِ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِی عُطَارِدٍ فَقَالَ : أَیُّہَا الْعَبْدُ الْمُجَدَّعُ تُرِیدُ أَنْ نَقْسِمَ لَکَ غَنَائِمَنَا وَکَانَتْ أُذُنُہُ أُصِیبَتْ فِی سَبِیلِ اللَّہِ فَقَالَ : عَیَّرْتُمُونِی بِأَحَبِّ أُذُنَیَّ إِلَیَّ أَوْ خَیْرِ أُذُنَیَّ قَالَ فَکَتَبَ فِی ذَلِکَ إِلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَکَتَبَ : إِنَّ الْغَنِیمَۃَ لِمَنْ شَہِدَ الْوَقْعَۃَ۔

وَرُوِّینَا عَنْ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی قِصَّۃٍ أُخْرَی : أَنَّہُ کَتَبَ إِنَّمَا الْغَنِیمَۃُ لِمَنْ شَہِدَ الْوَقْعَۃَ۔

[صحیح۔ سعید بن منصور ۲۷۹۱]

(۱۲۹۲۷) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الْفَزَارِیِّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْغَسَّانِیُّ عَنْ عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالاَ : سَارَتِ الرُّومُ إِلَی حَبِیبِ بْنِ مَسْلَمَۃَ وَہُوَ بِأَرْمِینِیَۃَ فَکَتَبَ إِلَی مُعَاوِیَۃَ یَسْتَمِدُّہُ فَکَتَبَ مُعَاوِیَۃُ إِلَی عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِذَلِکَ فَکَتَبَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِلَی أَمِیرِ الْعِرَاقِ یَأْمُرُہُ أَنْ یُمِدَّ حَبِیبًا فَأَمَدَّہُ بِأَہْلِ الْعِرَاقِ وَأَمَّرَ عَلَیْہِمْ سَلْمَانَ بْنَ رَبِیعَۃَ الْبَاہِلِیَّ فَسَارُوا یُرِیدُونَ غِیَاثَ حَبِیبٍ فَلَمْ یَبْلُغُوہُمْ حَتَّی لَقِیَ ہُوَ وَأَصْحَابُہُ الْعَدُوَّ فَفَتَحَ اللَّہُ لَہُمْ فَلَمَّا قَدِمَ سَلْمَانُ وَأَصْحَابُہُ عَلَی حَبِیبٍ سَأَلُوہُمْ أَنْ یُشْرِکُوہُمْ فِی الْغَنِیمَۃِ وَقَالُوا قَدْ أَمْدَدْنَاکُمْ وَقَالَ أَہْلُ الشَّامِ لَمْ تَشْہَدُوا الْقِتَالَ لَیْسَ لَکُمْ مَعَنَا شَیْئٌ فَأَبَی حَبِیبٌ أَنْ یُشْرِکَہُمْ وَحَوَی ہُوَ وَأَصْحَابُہُ عَلَی غَنِیمَتِہِمْ فَتَنَازَعَ أَہْلُ الشَّامِ وَأَہْلُ الْعِرَاقِ فِی ذَلِکَ حَتَّی کَادَ یَکُونُ بَیْنَہُمْ فِی ذَلِکَ کَوْنٌ فَقَالَ بَعْضُ أَہْلِ الْعِرَاقِ : إِنْ تَقْتُلُوا سَلْمَانَ نَقْتُلُ حَبِیبَکُمْ وَإِنْ تَرْحَلُوا نَحْوَ ابْنِ عَفَّانَ نَرْحَلْ قَالَ أَبُو بَکْرٍ الْغَسَّانِیُّ : فَسَمِعْتُ أَنَّہَا أَوَّلُ عَدَاوَۃٍ وَقَعَتْ بَیْنَ أَہْلِ الشَّامِ وَأَہْلِ الْعِرَاقِ۔

(۱۲۹۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنِی أَبِی وَعَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَبِی أَخْبَرَنَا وَقَالَ عَبْدُاللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ بُرَیْدٍ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ عَنْ أَبِی مُوسَی قَالَ: لَمَّا فَرَغَ النَّبِیُّ -ﷺ- مِنْ حُنَیْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَی جَیْشِ أَوْطَاسٍ فَلَقِیَ دُرَیْدَ بْنَ الصِّمَّۃِ فَقُتِلَ دُرَیْدُ وَہَزَمَ اللَّہُ أَصْحَابَہُ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ۔[صحیح۔ بخاری ۴۳۲۳۔ مسلم ۲۴۹۸]

(۱۲۹۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَامَ الْفَتْحِ فَقَالَ : أَیُّہَا النَّاسُ إِنَّہُ مَا کَانَ مِنْ حِلْفٍ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ فَإِنَّ الإِسْلاَمَ لَمْ یَزِدْہُ إِلاَّ شِدَّۃً وَلاَ حِلْفَ فِی الإِسْلاَمِ وَالْمُسْلِمُونَ یَدٌ عَلَی مَنْ سِوَاہُمْ یَسْعَی بِذِمَّتِہِمْ أَدْنَاہُمْ یَرُدُّ عَلَیْہِمْ أَقْصَاہُمْ تَرُدُّ سَرَایَاہُمْ عَلَی قَعَدَتِہِمْ ۔ وَذَکَرَ لْحَدِیثِ۔ [حسن۔ احمد ۶۶۸۱]

(۱۲۹۳۰) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ حَبِیبَ بْنَ مَسْلَمَۃَ غَزَا الرُّومَ فَأَخَذُوا رَجُلاً فَاتَّہَمُوہُ فَأَخْبَرْہُمْ أَنَّہُ عَیْنٌ فَقَالَ : ہَذَا مَلِکُ الرُّومِ فِی النَّاسِ وَرَائَ ہَذَا الْجَبَلِ فَقَالَ لأَصْحَابِہِ : أَشِیرُوا عَلَیَّ فَقَالَ بَعْضُہُمْ : نَرَی أَنْ تُقِیمَ حَتَّی یَلْحَقَ بِکَ النَّاسُ وَکَانُوا مُنْقَطِعِینَ وَقَالَ بَعْضُہُمْ : نَرَی أَنْ تَرْجِعَ إِلَی فِئَتِکَ وَلاَ تَقْدَمَ عَلَی ہَؤُلاَئِ فَإِنَّہُ لاَ طَاقَۃَ لَنَا بِہِمْ۔ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَأُعْطِی اللَّہَ عَہْدًا لاَ أَخِیسُ بِہِ لأَخُالِطَنَّہُمْ فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّہَارُ إِذَا ہُوَ بِہِمْ قَدْ مَلأُوا الأَرْضَ فَحَمَلَ وَحَمَلَ أَصْحَابُہُ فَانْہَزَمَ الْعَدُوُّ وَأَصَابُوا غَنَائِمَ کَثِیرَۃً فَلَحِقَ النَّاسُ الَّذِینَ لَمْ یَحْضُرُوا الْقِتَالَ فَقَالُوا : نَحْنُ شُرَکَاؤُکُمْ فِی الْغَنِیمَۃِ وَقَالَ الَّذِینَ شَہِدُوا الْقِتَالَ : لَیْسَ لَکُمْ نَصِیبٌ لَمْ تُحْضُرُوا الْقِتَالَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الزُّبَیْرِ وَکَانَ مِمَّنْ حَضَر مَعَ حَبِیبٍ لَیْسَ لَکُمْ نُصِیبٌ فَکَتَبَ بِذَلِکَ إِلَی مُعَاوِیَۃَ فَکَتَبَ : أَنِ اقْسِمْ بَیْنَہُمْ کُلِّہِمْ قَالَ وَأَظُنُّ مُعَاوِیَۃَ کَانَ کَتَبَ بِذَلِکَ إِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَکَتَبَ بِذَلِکَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَقَالَ الشَّاعِرُ :

إِنَّ حَبِیبًا بِئْسَ مَا یُوَاسِی

لَیْسُوا بِأَنْجَادٍ وَلاَ أَکْیَاسِ



وَابْنَ الزُّبَیْرِ ذَاہِبُ الأَقْسَاسِ

وَلاَ رَفِیقًا بِأُمُورِ النَّاسِ

(۱۲۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ بُدَیْلِ بْنِ مَیْسَرَۃَ وَخَالِدٍ وَالزُّبَیْرِ بْنِ الْخِرِّیتِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ شَقِیقٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْقَیْنَ قَالَ : أَتَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- وَہُوَ بِوَادِی الْقُرَی وَہُوَ یَعْرِضُ فَرَسًا فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ بِمَا أُمِرْتَ؟ قَالَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّی یَقُولُوا لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَأَنِّی رَسُولُ اللَّہِ فَإِذَا قَالُوہَا عَصَمُوا مِنِّی دِمَائَ ہُمْ وَأَمْوَالَہُمْ إِلاَّ بِحَقِّہَا وَحِسَابُہُمْ عَلَی اللَّہِ ۔ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ فَمَنْ ہَؤُلاَئِ الَّذِینَ تُقَاتِلُ؟ قَالَ : ہَؤُلاَئِ الْیَہُودُ الْمَغْضُوبُ عَلَیْہِمْ وَہَؤُلاَئِ النَّصَارَی الضَّالُّونَ ۔ قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِی الْغَنِیمَۃِ؟ قَالَ : لِلَّہِ خُمُسُہَا وَأَرْبَعَۃُ أَخْمَاسٍ لِلْجَیْشِ ۔ قُلْتُ : فَمَا أَحَدٌ أَوْلَی بِہِ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَ : لاَ وَلاَ السَّہْمُ تَسْتَخْرِجُہُ مِنْ جَنْبِکَ أَحَقُّ بِہِ مِنْ أَخِیکَ الْمُسْلِمِ ۔ [ضعیف]

(۱۲۹۳۲) قَالَ وَحَدَّثَنَا یُوسُفُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِیَاثٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ بُدَیْلِ بْنِ مَیْسَرَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ شَقِیقٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْقَیْنَ قَالَ : أَتَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَذَکَرَ نَحْوَہُ۔

وَرَوَاہُ مُوسَی بْنُ دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ فَقَالَ فِی الْحَدِیثِ : فَإِنْ رُمِیتَ بِسَہْمٍ فِی جَنْبِکَ فَاسْتَخْرَجْتَہُ فَلَسْتَ بِأَحَقَّ بِہِ مِنْ أَخِیکَ الْمُسْلِمِ ۔ وَفِی ذَلِکَ بَیَانُ مَا رُوِّینَا وَقَدْ مَضَی حَدِیثُ عُبَادَۃَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ أَخَذَ یَوْمَ حُنَیْنٍ أَوْ قَالَ یَوْمَ خَیْبَرَ وَبَرَۃً مِنْ جَنْبِ بَعِیرٍ فَقَالَ : یَا أَیُّہَا النَّاسُ إِنَّہُ لاَ یَحِلُّ لِی مِمَّا أَفَائَ اللَّہُ عَلَیْکُمْ قَدْرُ ہَذِہِ إِلاَّ الْخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَیْکُمْ ۔ [ضعیف]

(۱۲۹۳۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِحُنَیْنٍ فَلَمَّا أَصَابَ مِنْ ہَوَازِنَ مَا أَصَابَ مِنْ أَمْوَالِہِمْ وَسَبَایَاہُمْ أَدْرَکَہُ وَفْدُ ہَوَازِنَ بِالْجِعْرَانَۃِ وَقَدْ أَسْلَمُوا فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ لَنَا أَصْلٌ وَعَشِیرَۃٌ وَقَدْ أَصَابَنَا مِنَ الْبَلاَئِ مَا لَمْ یَخْفَ عَلَیْکَ فَامْنُنْ عَلَیْنَا مَنَّ اللَّہُ عَلَیْکَ۔ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : نِسَاؤُکُمْ وَأَبْنَاؤُکُمْ أَحَبُّ إِلَیْکُمْ أَمْ أَمْوَالُکُمْ ۔ فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ خَیَّرْتَنَا بَیْنَ أَحْسَابِنَا وَبَیْنَ أَمْوَالِنَا أَبْنَاؤُنَا وَنِسَاؤُنَا أَحَبُّ إِلَیْنَا۔ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَمَّا مَا کَانَ لِی وَلِبَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَہُوَ لَکُمْ وَإِذَا أَنَا صَلَّیْتُ بِالنَّاسِ فَقُومُوا وَقُولُوا إِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی الْمُسْلِمِینَ وَبِالْمُسْلِمِینَ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی أَبْنَائِنَا وَنِسَائِنَا فَسَأُعْطِیکُمْ عِنْدَ ذَلِکَ وَأَسْأَلُ لَکُمْ ۔ فَلَمَّا صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِالنَّاسِ الظُّہْرَ قَامُوا فَقَالُوا مَا أَمَرَہُمْ بِہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَمَّا مَا کَانَ لِی وَلِبَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَہُوَ لَکُمْ ۔ فَقَالَ الْمُہَاجِرُونَ : وَمَا کَانَ لَنَا فَہُوَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَقَالَتِ الأَنْصَارُ : وَمَا کَانَ لَنَا فَہُوَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ : أَمَّا أَنَا وَبَنُو تَمِیمٍ فَلاَ وَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ : أَمَّا أَنَا وَبَنُو سُلَیْمٍ فَلاَ۔ فَقَالَتْ بَنُو سُلَیْمٍ : بَلْ مَا کَانَ لَنَا فَہُوَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ وَقَالَ عُیَیْنَۃُ بْنُ بَدْرٍ : أَمَّا أَنَا وَبَنُو فَزَارَۃَ فَلاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ أَمْسَکَ مِنْکُمْ بِحَقِّہِ فَلَہُ بِکُلِّ إِنْسَانٍ سِتَّۃُ فَرَائِضَ مِنْ أَوَلِّ فَیْئٍ نُصِیبُہُ فَرُدُّوا إِلَی النَّاسِ نِسَائَ ہُمْ وَأَبْنَائَ ہُمْ ۔ ثُمَّ رَکِبَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَاتَّبَعَہُ النَّاسُ یَقُولُونَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ اقْسِمْ عَلَیْنَا فَیْئَنَا حَتَّی اضْطَرُّوہُ إِلَی شَجَرَۃٍ فَانْتَزَعَتْ عَنْہُ رِدَائَ ہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : یَا أَیُّہَا النَّاسُ رُدُّوا عَلَیَّ رِدَائِی فَوَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ لَوْ کَانَ لَکُمْ عَدَدُ شَجَرِ تِہَامَۃَ نَعَمًا لَقَسَمْتُہُ عَلَیْکُمْ ثُمَّ مَا أَلْفَیْتُمُونِی بَخِیلاً وَلاَ جَبَانًا وَلاَ کَذَّابًا ۔ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی جَنْبِ بَعِیرٍ وَأَخَذَ مِنْ سَنَامِہِ وَبَرَۃً فَجَعَلَہَا بَیْنَ إِصْبَعَیْہِ فَقَالَ : أَیُّہَا النَّاسُ وَاللَّہِ مَا لِی مِنْ فَیْئِکُمْ وَلاَ ہَذِہِ الْوَبَرَۃِ إِلاَّ الْخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَیْکُمْ فَأَدُّوا الْخِیَاطَ وَالْمَخِیطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَی أَہْلِہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ ۔ فَجَائَ ہُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِکُبَّۃٍ مِنْ خُیُوطِ شَعَرٍ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَخَذْتُ ہَذَا لأَخِیطَ بِہِ بَرْذَعَۃَ بَعِیرٍ لِی دَبِرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَمَّا حَقِّی مِنْہَا لَکَ ۔ فَقَالَ الرَّجُلُ : أَمَّا إِذَا بَلَغَ الأَمْرُ ہَذَا فَلاَ حَاجَۃَ لِی بِہَا فَرَمَی بِہَا مِنْ یَدِہِ۔ [حسن۔ احمد ۲/ ۱۸۴]

(۱۲۹۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ یَحْیَی الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ الْہَیْثَمِ الدَّیْرَعَاقُولِی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبُ بْنُ أَبِی حَمْزَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ قَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ فِیمَا أَفَائَ اللَّہُ عَلَی رَسُولِہِ مِنْ أَمْوَالِ ہَوَازِنَ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُعْطِی رِجَالاً مِنْ قُرَیْشٍ الْمِائَۃَ مِنَ الإِبِلِ فَقَالُوا یَغْفِرُ اللَّہُ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یُعْطِی قُرَیْشًا وَیَتْرُکُنَا وَسُیُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِہِمْ قَالَ فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِمَقَالَتِہِمْ فَأَرْسَلَ إِلَی الأَنْصَارِ فَجَمَعَہُمْ فِی قُبَّۃٍ مِنْ أَدَمٍ لَمْ یَدْعُ مَعَہُمْ غَیْرَہُمْ فَلَمَّا جَائَ ہُمْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : مَا حَدِیثٌ بَلَغَنِی عَنْکُمْ؟ ۔ فَقَالَ لَہُ فُقَہَاؤُہُمْ : أَمَّا ذَوُو رَأْیِنَا فَلَمْ یَقُولُوا شَیْئًا وَأَمَّا نَاسٌ مِنَّا حَدِیثَۃٌ أَسْنَانُہُمْ فَقَالُوا : یَغْفِرُ اللَّہُ لِرَسُولِ اللَّہِ یُعْطِی قُرَیْشًا وَیَتْرُکُنَا وَسُیُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِہِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : فَإِنِّی أُعْطِی رِجَالاً حَدِیثِی عَہْدٍ بِکُفْرٍ أَتَأَلَّفُہُمْ أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ یَذْہَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَرْجِعُونَ إِلَی رِحَالِکُمْ بِرَسُولِ اللَّہِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِہِ خَیْرٌ مِمَّا یَنْقَلِبُونَ بِہِ ۔ قَالُوا : بَلَی یَا رَسُولَ اللَّہِ قَدْ رَضِینَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِنَّکُمْ سَتَجِدُونَ بَعْدِی أَثَرَۃً شَدِیدَۃً فَاصْبِرُوا حَتَّی تَلْقَوُا اللَّہَ وَرَسُولَہُ عَلَی الْحَوْضِ ۔ قَالَ أَنَسٌ : إِذًا نَصْبِرَ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ : فَإِنِّی عَلَی الْحَوْضِ ۔وَکَذَلِکَ رَوَاہُ بِشْرُ بْنُ شُعَیْبِ بْنِ أَبِی حَمْزَۃَ عَنْ أَبِیہِ : فَإِنِّی عَلَی الْحَوْضِ۔

[صحیح۔ بخاری ۴۳۳۱۔ مسلم ۱۰۵۹]

(۱۲۹۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِیٍّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَیْبٍ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ نَحْوَہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فِی الْحَدِیثِ : فَوَاللَّہِ مَا تَنْقَلِبُونَ بِہِ خَیْرٌ مِمَّا یَنْقَلِبُونَ بِہِ ۔ وَقَالَ فِی آخِرِہِ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ : فَلَمْ نَصْبِرْ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۲۹۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ َخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی التَّیَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ قَالَ : لَمَّا کَانَ یَوْمُ الْفَتْحِ قَالَتِ الأَنْصَارُ وَاللَّہِ إِنَّ ہَذَا ہُوَ الْعَجَبُ إِنَّ سُیُوفَنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِ قُرَیْشٍ وَإِنَّ غَنَائِمَنَا تُقْسَمُ بَیْنَہُمْ فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ -ﷺ- فَبَعَثَ إِلَی الأَنْصَارِ خَاصَّۃً فَقَالَ : مَا ہَذَا الَّذِی بَلَغَنَا عَنْکُمْ؟ ۔ وَکَانُوا لاَ یَکْذِبُونَ فَقَالُوا : ہُوَ الَّذِی بَلَغَکَ فَقَالَ : أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ یَذْہَبَ النَّاسُ بِالْغَنَائِمِ وَتَذْہَبُوا بِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی بُیُوتِکُمْ ۔ ثُمَّ قَالَ : لَوْ سَلَکَ النَّاسُ وَادِیًا أَوْ شِعْبًا سَلَکْتُ وَادِیَ الأَنْصَارِ ۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی الْحَسَنِ : لَمَّا کَانَ یَوْمُ حُنَیْنٍ وَالْبَاقِی بِمَعْنَاہُ

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح]

قَالَ الشَّافِعِیُّ : قَدْ یَقُولُ الْقَائِلُ فِی خُمُسِ الْغَنِیمَۃِ إِذَا مُیِّزَ مِنْہَا نَحْنُ غَنِمْنَا ہَذَا وَیُرِیدُونَ أَنَّ سَبَبَ مِلْکِ ذَلِکَ بِہِمْ وَذَلِکَ مَوْجُودٌ فِی کَلاَمِ النَّاسِ وَعَلَی ذَلِکَ کَلَّمَتْہُ الأَنْصَارِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْخُمُسِ : ہُوَ لِی ثُمَّ ہُوَ مَرْدُودٌ فِیکُمْ ۔ فَلَمَّا أَعْطَاہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الأَبْعَدِینَ أَنْکَرَتْ ذَلِکَ الأَنْصَارُ الَّذِینَ ہُمْ أَوْلِیَاؤُہُ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ وَأَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَعْطَی الأَقْرَعَ وَأَصْحَابَہُ مِنْ خُمُسِ الْخُمُسِ۔ [صحیح۔ بخاری ۳۱۴۶]

(۱۲۹۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الطَاہِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّ أَیُّوبَ حَدَّثَہُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَہُ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَہُ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ بِالْجِعْرَانَۃِ بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنَ الْجِعْرَانَۃِ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنِّی نَذَرْتُ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ أَنْ أَعْتَکِفَ یَوْمًا فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَکَیْفَ تَرَی؟ قَالَ : اذْہَبْ فَاعْتَکَفْ یَوْمًا ۔ وَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَدْ أَعْطَاہُ جَارِیَۃً مِنَ الْخُمُسِ فَلَمَّا أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- سَبَایَا النَّاسِ فَقَالَ عُمَرُ : یَا عَبْدَ اللَّہِ اذْہَبْ إِلَی تِلْکَ الْجَارِیَۃِ فَخَلِّ سَبِیلَہَا۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَاہِرِ وَاسْتَشْہَدَ بِہِ الْبُخَارِیُّ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۶۵۶]

(۱۲۹۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ : إِسْمَاعِیلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ جَدِّی یَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ یَقُولُ قَالَ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ : إِنَّمَا اسْتَفْتَحَ اللَّہُ الْکَلاَمَ فِی الْفَیْئِ وَالْغَنِیمَۃِ بِذِکْرِ نَفْسِہِ لأَنَّہَا أَشْرَفَ الْکَسْبِ وَإِنَّمَا یُنْسَبُ إِلَیْہِ کُلُّ شَیْئٍ یُشَرَّفُ وَیُعَظَّمُ وَلَمْ یَنْسِبِ الصَّدَقَۃَ إِلَی نَفْسِہِ لأَنَّہَا أَوْسَاخُ النَّاسِ۔ [صحیح۔ تذکرۃ الحفاظ ۶۵۴]

(۱۲۹۳۹) أَخْبَرَنَاأَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ سُلَیْمَانَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ قَوْلِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْئٍ فَأَنَّ لِلَّہِ خُمُسَہُ وَلِلرَّسُولِ} فَقَالَ : ہَذَا مِفْتَاحُ کَلاَمٍ لِلَّہِ مَا فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَۃِ۔ [صحیح]

(۱۲۹۴۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ َخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ قَالَ سَأَلْتُ یَحْیَی بْنَ الْجَزَّارِ قُلْتُ : کَمْ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مِنَ الْخُمُسِ؟ قَالَ : خُمُسُ الْخُمُسِ۔ [صحیح]

(۱۲۹۴۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ َخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا مُغِیرَۃُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ فِی قَوْلِہِ { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْئٍ فَأَنَّ لِلَّہِ خُمُسَہُ وَلِلرَّسُولِ } قَالَ : یُقْسَمُ الْخُمُسُ عَلَی خَمْسَۃِ أَخْمَاسٍ فَخُمُسُ اللَّہِ وَالرَّسُولِ وَاحِدٌ وَیُقْسَمُ مَا سِوَی ذَلِکَ عَلَی الآخَرِینَ۔ وَرُوِّینَا عَنْ مُجَاہِدٍ وَقَتَادَۃَ کَذَلِکَ۔وَعَنْ عَطَائٍ قَالَ : خُمُسُ اللَّہِ وَرَسُولِہِ وَاحِدٌ۔ [ضعیف]

(۱۲۹۴۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ وَأَبُو بَکْرٍ الْمَشَّاطُ قَالاَ َخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی َخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ عَطَائٍ فِی قَوْلِہِ عَزَّ وَجَلَّ { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْئٍ فَأَنَّ لِلَّہِ خُمُسَہُ وَلِلرَّسُولِ } قَالَ : خُمُسُ اللَّہِ وَرسُولِہِ وَاحِدٌ کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- یَصْنَعُ فِیہِ مَا شَائَ۔ [صحیح]

(۱۲۹۴۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ عُتْبَۃَ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْعَلاَئِ أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ الأَسْوَدَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَۃَ قَالَ : صَلَّی بِنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی بَعِیرٍ مِنَ الْمَغْنَمِ فَلَمَّا سَلَّمَ أَخَذَ وَبَرَۃً مِنْ جَنْبِ الْبَعِیرِ ثُمَّ قَالَ : وَلاَ یَحِلُّ لِی مِنْ غَنَائِمِکُمْ مِثْلُ ہَذَا إِلاَّ الْخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِیکُمْ ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَقَدْ مَضَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِأَبِی ہُوَ وَأُمِّی مَاضِیًا وَصَلَّی اللَّہُ وَمَلاَئِکَتُہُ عَلَیْہِ فَاخْتَلَفَ أَہْلُ الْعِلْمِ عِنْدَنَا فِی سَہْمِہِ فَمِنْہُمْ مَنْ قَالَ یُرَدُّ عَلَی السُّہْمَانِ الَّتِی ذَکَرَہُا اللَّہُ مَعَہُ وَمِنْہُمْ مَنْ قَالَ یَضَعُہُ الإِمَامُ حَیْثُ رَأَی عَلَی الاِجْتِہَادِ لِلإِسْلاَمِ وَأَہْلِہِ وَمِنْہُمْ مَنْ قَالَ یَضَعُہُ فِی الْکُرَاعِ وَالسِّلاَحِ وَالَّذِی أَخْتَارُ أَنْ یَضَعَہُ الإِمَامُ فِی کُلِّ أَمْرٍ حَصَّنَ بِہِ الإِسْلاَمَ وَأَہْلَہُ مِنْ سَدِّ ثَغْرٍ أَوْ إِعْدَادِ کُرَاعٍ أَوْ سِلاَحٍ أَوْ إِعْطَائِہِ أَہْلِ الْبَلاَئِ فِی الإِسْلاَمِ نَفَلاً عِنْدَ الْحَرْبِ وَغَیْرِ الْحَرْبِ إِعْدَادًا لِلزِّیَادَۃِ فِی تَعْزِیزِ الإِسْلاَمِ وَأَہْلِہِ عَلَی مَا صَنَعَ فِیہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَدْ أَعْطَی الْمُؤَلَّفَۃَ وَنَفَّلَ فِی الْحَرْبِ وَأَعْطَی عَامَ خَیْبَرَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِہِ مِنَ الْمُہَاجِرِینَ وَالأَنْصَارِ أَہْلَ حَاجَۃٍ وَفَضْلٍ وَأَکْثَرُہُمْ أَہْلُ فَاقَۃٍ نُرَی ذَلِکَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ کُلُّہُ مِنْ سَہْمِہِ۔قَالَ الشَّیْخُ أَمَّا إِعْطَاؤُہُ الْمُؤَلَّفَۃَ۔ [حسن لغیرہ]

(۱۲۹۴۴) فَفِیمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ یَحْیَی عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ : لَمَّا أَفَائَ اللَّہُ عَلَی رَسُولِہِ یَوْمَ حُنَیْنٍ مَا أَفَائَ قَسَمَ فِی النَّاسِ فِی الْمُؤَلَّفَۃِ قُلُوبُہُمْ وَلَمْ یَقْسِمْ أَوْ لَمْ یُعْطِ الأَنْصَارَ شَیْئًا فَکَأَنَّہُ وَجَدَ إِذْ لَمْ یُصِبْہُمْ مَا أَصَابَ أَوْ کَأَنَّہُمْ وَجَدُوا إِذْ لَمْ یُصِبْہُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ فَخَطَبَہُمْ فَقَالَ : یَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْکُمْ ضُلاَّلاً فَہَدَاکُمُ اللَّہُ بِی وَکُنْتُمْ مُتَفَرِّقِینَ فَأَلَّفَکُمُ اللَّہُ بِی وَعَالَۃً فَأَغْنَاکُمُ اللَّہُ بِی ۔ قَالَ کُلَّمَا قَالَ شَیْئًا قَالُوا اللَّہُ وَرَسُولُہُ أَمَنُّ قَالَ : مَا یَمْنَعُکُمْ أَنْ تُجِیبُوا ۔ قَالُوا : اللَّہُ وَرَسُولُہُ أَمَنُّ قَالَ : لَوْ شِئْتُمْ قُلْتُمْ جِئْتَنَا کَذَا وَکَذَا أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ یَذْہَبَ النَّاسُ بِالشَّاۃِ وَالْبَعِیرِ وَتَذْہَبُونَ بِرَسُولِ اللَّہِ إِلَی رِحَالِکُمْ لَوْلاَ الْہِجْرَۃُ لَکُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَکَ النَّاسُ وَادِیًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَکْتُ وَادِیَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَہَا الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ إِنَّکُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِی أَثَرَۃً فَاصْبِرُوا حَتَّی تَلْقَوْنِی عَلَی الْحَوْضِ ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ یَحْیَی۔

[صحیح۔ بخاری ۴۳۳۶]

(۱۲۹۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ َخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ َخْبَرَنَا الثَّوْرِیُّ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ أَبِی نُعْمٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الخُدْرِیِّ قَالَ : بَعَثَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَہُوَ بِالْیَمَنِ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- بِذُہَیْبَۃٍ فِی تُرْبَتِہَا فَقَسَمَہَا النَّبِیُّ -ﷺ- بَیْنَ زَیدٍ الطَّائِیِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِی نَبْہَانَ وَبَیْنَ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِیِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِی مُجَاشِعٍ وَبَیْنَ عُیَیْنَۃَ بْنِ حِصْنٍ وَبَیْنَ عَلْقَمَۃَ بْنِ عُلاَثَۃَ الْعَامِرِیِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِی کِلاَبٍ فَغَضِبَتْ قُرَیْشٌ وَقَالَتْ : یُعْطِی صَنَادِیدَ أَہْلِ نَجْدٍ وَیَدَعُنَا۔ فَقَالَ : إِنَّمَا أَتَأَلَّفُہُمْ ۔ فَجَائَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَیْنَیْنِ نَاتِئُ الْجَبِینِ مُشَرَّبُ الْوَجْنَتَیْنِ کَثُّ اللِّحْیَۃِ مَحْلُوقُ فَقَالَ : اتَّقِ اللَّہَ یَا مُحَمَّدُ۔ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : فَمَنْ یُطِعِ اللَّہَ إِذَا عَصَیْتُہُ أَیَأْمَنُنِی عَلَی أَہْلِ الأَرْضِ وَلاَ تَأْمَنُونِی ۔ فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ قَتْلَہُ قَالَ أُرَاہُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِیدِ فَمَنَعَہُ فَلَمَّا وَلَّی الرَّجُلُ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ ہَذَا قَوْمًا یَقْرَئُ ونَ الْقُرْآنَ لاَ یُجَاوِزُ حَنَاجِرَہُمْ یَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ کَمَا یَمْرُقُ السَّہْمُ مِنَ الرَّمِیَّۃِ یَقْتُلُونَ أَہْلَ الإِسْلاَمِ وَیَدَعُونَ أَہْلَ الأَوْثَانِ لَئِنْ لَقِیتُہُمْ لأَقْتُلَنَّہُمْ قَتْلَ عَادٍ

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ وَالِدِ الثَّوْرِیِّ۔ [صحیح۔ بخاری ۳۳۴۴]