আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

کتاب صلوة الخسوف - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৮৫ টি

হাদীস নং: ৬৩৩৮
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ خسوف دو رکعت پڑھی جائے
(٦٣٣٨) قبیصہ ہلالی (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں سورج گرہن لگا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو دو رکعت نماز پڑھائی اور ان دو رکعت میں قیام کو لمبا کیا۔ راوی کہتے ہیں کہ سورج روشن ہوگیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ نشانیاں ہیں ان کی وجہ سے اللہ اپنے بندوں کو ڈراتا ہے پس جب تم ان کو دیکھو تو نماز پڑھو جیسا کہ تم فرض نماز پڑھتے ہو۔
(۶۳۳۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ عَنْ أَیُّوبَ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْحُرْفِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ قَبِیصَۃَ الْہِلاَلِیِّ قَالَ: کَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَی عَہْدِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَصَلَّی بِہِمْ رَکْعَتَیْنِ أَطَالَ فِیہِمَا الْقِیَامَ قَالَ وَانْجَلَتْ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ-: ((إِنَّمَا الآیَاتُ تَخْوِیفًا یُخَوِّفُ اللَّہُ بِہَا عِبَادَہُ ، فَإِذَا رَأَیْتُمْ ذَلِکَ فَصَلُّوا کَأَحْدَثِ صَلاَۃٍ صَلَّیْتُمُوہَا مِنَ الْمَکْتُوبَۃِ))۔

لَفْظُ حَدِیثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَلَیْسَ فِی رِوَایَۃِ وُہَیْبٍ تَخْوِیفًا۔وَزَادَ فِی أَوَّلِہِ فَخَرَجَ فَزِعًا یَجُرُّ ثَوْبَہُ وَأَنَا مَعَہُ یَوْمَئِذٍ بِالْمَدِینَۃِ وَہَذَا أَیْضًا لَمْ یَسْمَعْہُ أَبُوقِلاَبَۃَ عَنْ قَبِیصَۃَ إِنَّمَا رَوَاہُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ قَبِیصَۃَ۔ [ضعیف۔۱۱۸۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৩৯
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ خسوف دو رکعت پڑھی جائے
(٦٣٣٩) (الف) قبیصہ ہلالی (رض) فرماتے ہیں : موسیٰ بن اسماعیل کی حدیث کے معنی ہیں کہ سورج گرہن لگا یہاں تک کہ ستارے ظاہر ہوگئے۔ یہ تمام احادیث کے الفاظ اس پر دلالت کرتے ہیں جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے بیٹے ابراہیم کی وفات کے دن نماز پڑھائی تھی۔

(ب) امام شافعی (رض) نے ابوبکرہ (رض) کی حدیث سے دلیل لی ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نمازِ کسوف دو رکعت تمہاری نماز کی طرح پڑھائی اور حدیث سمرہ بن جندب اسیمعنی میں ہے، لیکن ہم ان احادیث کو ترجیح دیں گے جن کے اندر کچھ الفاظ زائد ہیں کیونکہ زیادتی قبول ہوتی ہے۔
(۶۳۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا رَیْحَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ ہِلاَلِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ قَبِیصَۃَ الْہِلاَلِیَّ حَدَّثَہُ: أَنَّ الشَّمْسَ کَسَفَتْ بِمَعْنَی حَدِیثِ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ قَالَ: حَتَّی بَدَتِ النُّجُومُ۔(ق) وَأَلْفَاظُ ہَذِہِ الأَحَادِیثِ تَدُلُّ عَلَی أَنَّہَا رَاجِعَۃٌ إِلَی الأَخْبَارِ عَنْ صَلاَتِہِ یَوْمَ تُوُفِّیَ ابْنُہُ عَلَیْہِمَا السَّلاَمُ وَقَدْ أَثْبَتَ جَمَاعَۃٌ مِنْ أَصْحَابِہِ الْحُفَّاظِ عَدَدَ رُکُوعِہِ فِی کُلِّ رَکْعَۃٍ فَہُوَ أَوْلَی بِالْقَبُولِ مِنْ رِوَایَۃِ مَنْ لَمْ یُثْبِتْہُ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔

وَقَدْ ذَکَرَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ احْتِجَاجَ مَنِ احْتَجَّ بِحَدِیثِ أَبِی بَکْرَۃَ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی فِی الْکُسُوفِ رَکْعَتَیْنِ نَحْوًا مِنْ صَلاَتِکُمْ ، وَحَدِیثُ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدُبٍ فِی مَعْنَاہُ وَذَلِکَ یَرِدُ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی وَحَدِیثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِیرٍ ثُمَّ رَجَّحَ أَحَادِیثَنَا بِأَنَّ الْجَائِی بِالزِّیَادِۃِ أَوْلَی أَنْ یُقْبَلَ قَوْلُہُ لأَنَّہُ أَثْبَتَ مَا لَمْ یُثْبِتِ الَّذِی نَقَصَ الْحَدِیثَ وَبِأَنَّ إِسْنَادَنَا فِی حَدِیثِنَا مِنْ أَثْبَتِ إِسْنَادِ النَّاسِ

أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ عَنِ الشَّافِعِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔

[ضعیف۔ الطبرانی فی کبیر ۹۵۷۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৪০
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ کسوف میں قراءت کے سری ہونے کا بیان
(٦٣٤٠) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ سورج گرہن لگا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پڑھی اور لوگ آپ کے ساتھ تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سورة بقرہ کی قراءت کے بقدر لمبا قیام کیا اور ابو مصعب کی روایت میں ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سورة بقرہ کی مانند تلاوت کی۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : یہ اس بات پر دلیل ہے کہ انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قراءت کو نہیں سنا۔ اگر انھوں نے سنا ہوتا تو وہ اس کے علاوہ کسی دوسری چیز کا اندازہ نہ کرتے۔
(۶۳۴۰) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ۔

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ جَمِیعًا عَنْ مَالِکٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَالنَّاسُ مَعَہُ فَقَامَ قِیَامًا طَوِیلاً بِنَحْوٍ مِنْ سُورَۃِ الْبَقَرَۃِ۔وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی مُصْعَبٍ قَرَأَ نَحْوًا مِنْ سُورَۃِ الْبَقَرَۃِ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ مَالِکٍ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ: فِی ہَذَا دَلِیلٌ عَلَی أَنَّہُ لَمْ یَسْمَعْ مَا قَرَأَ لأَنَّہُ لَوْ سَمِعَہُ لَمْ یُقَدِّرْہُ بِغَیْرِہِ۔ [تقدم۔ ۶۳۰۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৪১
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ کسوف میں قراءت کے سری ہونے کا بیان
(٦٣٤١) عکرمہ ابن عباس (رض) سینقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نمازِ کسوف پڑھائی۔ ہم نے آپ کی آواز کو نہیں سنا۔
(۶۳۴۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِی ابْنُ لَہِیْعَۃَ حَدَّثَنِی یَزِیدُ بْنُ أَبِی حَبِیبٍ حَدَّثَنِی عِکْرِمَۃُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی صَلاَۃَ الْکُسُوفِ فَلَمْ نَسْمَعْ لَہُ صَوْتًا۔

[حسن لغیرہٖ۔ احمد ۱/۲۹۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৪২
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ کسوف میں قراءت کے سری ہونے کا بیان
(٦٣٤٢) ثعلبہ جو بنو عبد القیس سے ہیں، جو سمرہ بن جندب (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے اپنے خطبہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز خسوف کے متعلق بیان کیا۔ فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آگے بڑھے اور لوگوں کو نماز پڑھائی، ہم بھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لمبا قیام کیا جیسا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی نمازوں میں کیا کرتے تھے۔ ہم نے آپ کی آواز کو نہ سنا۔ آپ نے اتنا لمبا رکوع جتنا کہ آپ کیا کرتے تھے۔ پھر بھی ہم نے آپ کی آواز کو نہ سنا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دوسری رکعت میں بھی اس طرح کیا۔
(۶۳۴۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ قَالَ قُرِئَ عَلَی أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْبِرْتِیِّ وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَیْسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّادٍ یَعْنِی ثَعْلَبَۃَ رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَیْسِ عَنْ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدَبٍ أَنَّہُ قَالَ فِی خُطْبَتِہِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی صَلاَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی خُسُوفِ الشَّمْسِ قَالَ: وَاسْتَقْدَمَ فَصَلَّی بِالنَّاسِ وَنَحْنُ مَعَہُ فَقَامَ کَأَطْوَلِ مَا قَامَ فِی مُصَلاَّہُ لاَ نَسْمَعُ لَہُ صَوْتًا ، ثُمَّ رَکَعَ بِنَا کَأَطْوَلِ مَا رَکَعَ بِنَا فِی صَلاَۃٍ لاَ نَسْمَعُ لَہُ صَوْتًا ثُمَّ فَعَلَ فِی الثَّانِیَۃِ مِثْلَ ذَلِکَ۔ [حسن لغیرہٖ۔ نسائی ۱۴۹۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৪৩
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ کسوف میں قراءت کے سری ہونے کا بیان
(٦٣٤٣) عروۃ حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں سورج گرہن لگا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نکلے اور لوگوں کو نماز پڑھائی۔ میں نے آپ کی قراءت کا اندازہ کیا، میں نے دیکھا کہ آپ نے سورة بقرہ پڑھی ہے، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو سجدے کیے، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قیام کیا اور لمبی قراءت کی۔ میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قراءت کا اندازہ کیا تو میں نے خیال کیا کہ آپ نے سورة آل عمران پڑھی ہے۔
(۶۳۴۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو سَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ یَعْقُوبَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّیْثِ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُاللَّہِ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عَمِّی حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ وَعَبْدُاللَّہِ بْنُ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ کُلٌّ قَدْ حَدَّثَنِی عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: کَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَصَلَّی بِالنَّاسِ فَحَزَرْتُ قِرَائَ تَہُ فَرَأَیْتُ أَنَّہُ قَرَأَ سُورَۃَ الْبَقَرَۃِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَیْنِ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِرَائَ ۃَ فَحَزَرْتُ قِرَائَ تَہُ فَرَأَیْتُ أَنَّہُ قَرَأَ سُورَۃَ آلِ عِمْرَانَ۔

وَرَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ سَعْدٍ فِی کِتَابِ السُّنَنِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فِی الرَّکْعَۃِ الأُولَی بَعْدَ قَوْلِہَا: بِسُورَۃِ الْبَقَرَۃِ وَسَاقَ الْحَدِیثَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَیْنِ۔

وَفِی ذَلِکَ دَلِیلٌ عَلَی أَنَّہُ قَصَدَ بِہَذَا الْحَدِیثِ وَصْفَ الْقِرَائَ ۃِ دُونَ وَصْفِ عَدَدِ الرُّکُوعِ وَالْقِیَامِ۔

[حسن۔ ابو داؤد ۱۱۸۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৪৪
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ کسوف میں قراءت کے جہری ہونے کا بیان
(٦٣٤٤) عروہ حضرت عائشہ (رض) سینقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نمازِ کسوف میں جہری قراءت کیا کرتے تھے۔ جب آپ اپنی قرأت سے فارغ ہوتے تو تکبیر کہتے اور رکوع کرتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے تو فرماتے : سَمِعَ اللَّہُ لِمَنْ حَمِدَہُ رَبَّنَا وَلَکَ الْحَمْدُ پھر نمازِ کسوف میں قراءت کو دہراتے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو رکعت میں ٤ رکوع اور ٤ سجدے فرماتے۔
(۶۳۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِہْرَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ سَمِعَ ابْنَ شِہَابٍ یُخْبِرُ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- جَہَرَ فِی صَلاَۃِ الْکُسُوفِ بِقِرَائَ تِہِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرائَ تِہِ کَبَّرَ وَرَکَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَہُ قَالَ: سَمِعَ اللَّہُ لِمَنْ حَمِدَہُ رَبَّنَا وَلَکَ الْحَمْدُ ۔ثُمَّ یُعَاوِدُ الْقِرَائَ ۃَ فِی صَلاَۃِ الْکُسُوفِ فَصَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فِی رَکْعَتَیْنِ ، وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ جَمِیعًا فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِہْرَانَ۔

قَالَ الْبُخَارِیُّ: تَابَعَہُ سُلَیْمَانُ بْنُ کَثِیرٍ وَسُفْیَانُ بْنُ حُسَیْنٍ عَنِ الزُّہْرِیَّ فِی الْجَہْرِ۔ أَمَّا حَدِیثُ سُلَیْمَانَ بْنِ کَثِیرٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۰۱۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৪৫
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ کسوف میں قراءت کے جہری ہونے کا بیان
(٦٣٤٥) عروہ حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں سورج گرہن لگا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہوئے تکبیر کہی اور لوگوں نے بھی تکبیر کہی، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بلند آواز سے قرآن پڑھا اور لمبی قراءت کی۔
(۶۳۴۵) فَأَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ کَثِیرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَامَ فَکَبَّرَ وَکَبَّرَ النَّاسُ ثُمَّ قَرَأَ فَجَہَرَ بِالْقُرْآنِ وَأَطَالَ۔

وَأَمَّا حَدِیثُ سُفْیَانَ بْنِ حُسَیْنٍ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৪৬
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ کسوف میں قراءت کے جہری ہونے کا بیان
(٦٣٤٦) عروہ (رض) حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ سورج گرہن ہوا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پڑھائی اور جہری قرأت کی۔
(۶۳۴۶) فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قِرَائَ ۃً عَلَیْہِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ حُسَیْنٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: انْکَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ انْخَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَجَہَرَ بِالْقِرَائَ ۃِ۔ وَقَدْ رُوِیَ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৪৭
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ کسوف میں قراءت کے جہری ہونے کا بیان
(٦٣٤٧) عروہ بن زبیر (رض) حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نمازِ کسوف میں لمبی قراءت کی اور قراءت کو جہری کرتے تھے۔
(۶۳۴۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ قَالَ أَخْبَرَنِی عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَرَأَ قِرَائَ ۃً طَوِیلَۃً یَجْہَرُ بِہَا فِی صَلاَۃِ الْکُسُوفِ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৪৮
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ کسوف میں قراءت کے جہری ہونے کا بیان
(٦٣٤٨) (الف) عروہ حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نمازِ خسوف چار رکوع اور چار سجدوں کے ساتھ پڑھائی۔ پہلی رکعت میں سو رہ عنکبوت کی تلاوت فرمائی اور دوسری رکعت میں سو رہ لقمان یا سورة روم۔

(ب) حنش حضرت علی (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے نمازِ خسوف یا کسوف میں قرأت کو جہر کیا۔

(ج) محمد بن اسماعیل بخاری (رح) فرماتے ہیں کہ میرے نزدیک حضرت عائشہ (رض) والی حدیث کی نماز کسوف میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جہری قرأت کی، یہ صحیح ہے۔ سمرہ کی حدیث ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قراءت کو پوشیدہ اور مخفی پڑھا۔
(۶۳۴۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُوالْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ کَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ یَعْنِی السُّلَمِیَّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ حَفْصٍ خَالُ النُّفَیْلِیِّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ أَعْیَنَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- صَلَّی فِی کُسُوفِ الشَّمْسِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ۔ فَقَرَأَ فِی الرَّکْعَۃِ الأُولَی بِالْعَنْکَبُوتِ، وَفِی الثَّانِیَۃِ بِلُقْمَانَ أَوِ الرُّومِ۔

وَرُوِّینَا عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ جَہَرَ بِالْقِرَائَ ۃِ فِی صَلاَۃِ کُسُوفِ الشَّمْسِ۔

وَفِیمَا حَکَی أَبُو عِیسَی التِّرْمَذِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیِّ أَنَّہُ قَالَ: حَدِیثُ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ-: جَہَرَ بِالْقِرَائَ ۃِ فِی صَلاَۃِ الْکُسُوفِ أَصَحُّ عِنْدِی مِنْ حَدِیثِ سَمُرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ-: أَسَرَّ الْقِرَائَ ۃَ فِیہَا۔قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ: حَدِیثُ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فِی الْجَہْرِ یَنْفَرِدُ بِہِ الزُّہْرِیُّ وَقَدْ رُوِّینَا مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عَائِشَۃَ ثُمَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا مَا یَدُلُّ عَلَی الإِسْرَارِ بِہَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

[منکر۔ الدارقطنی ۲/۶۴]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৪৯
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ خسوف اور عید کا اجتماع مہینہ کی دسویں تاریخ کو جائز کہنے والوں کا استدلال
(٦٣٤٩) واقدی فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صاجزادے ابراہیم منگل کے دن دس ربیع الاول د س ہجری کو فوت ہوئے اور بقیع میں دفن کیے گئے۔ آپ کی وفات بنو مازن قبیلہ کی عورت ام برزہ بنت منذر کے ہاں ہوئی جو بنو نجار سے تعلق رکھتی تھیں وفات کے وقت آپ کی عمر ١٨ ماہ تھی۔
(۶۳۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِیمٍ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ فَہْمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِی الْوَاقِدِیُّ: أَنَّ إِبْرَاہِیمَ ابْنَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مَاتَ یَوْمَ الثُّلاَثَائِ لِعَشْرِ لَیَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَہْرِ رَبِیعٍ الأَوَّلِ سَنَۃَ عَشْرٍ وَدُفِنَ بِالْبَقِیعِ۔وَکَانَتْ وَفَاتُہُ فِی بَنِی مَازِنٍ عِنْدَ أُمِّ بَرْزَۃَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ مِنْ بَنِی النَّجَّارِ ، وَمَاتَ وَہُوَ ابْنُ ثَمَانِیَۃَ عَشَرَ شَہْرًا۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৫০
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ خسوف اور عید کا اجتماع مہینہ کی دسویں تاریخ کو جائز کہنے والوں کا استدلال
(٦٣٥٠) عبد الرحمن بن حسان اپنی والدہ سیرین سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بیٹے ابراہیم کی موت کے وقت موجود تھیں۔ اس دن سورج گرہن ہوگیا۔ لوگوں نے کہا : یہ ابراہیم کی موت کی وجہ سے ہے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے بےنور نہیں ہوتے اور یہ واقعہ منگل کے دن ربیع الاول کی دس تاریخ کو ١٠ نبوی کو پیش آیا۔
(۶۳۵۰) وَأَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ وَکِیعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُجَمِّعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِیُّ حَدَّثَنَا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أُمِّہِ سِیرِینَ قَالَتْ: حَضَرْتُ مَوْتَ إِبْرَاہِیمَ ابْنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَکَسَفَتِ الشَّمْسُ یَوْمَئِذٍ فَقَالَ النَّاسُ: ہَذَا لِمَوْتِ إِبْرَاہِیمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہ -ﷺ-: ((إِنَّ الشَّمْسَ لاَ تَنْکَسِفُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَیَاتِہِ))۔وَمَاتَ یَوْمَ الثُّلاَثَائِ لِعَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ رَبِیعٍ الأَوَّلِ سَنَۃَ عَشْرٍ۔

وَکَذَلِکَ ذَکَرَہُ الزُّبَیْرُ بْنُ بَکَّارٍ فَإِنْ کَانَ مَحْفُوظًا فَوَفَاۃُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بَعْدَہُ بِسَنَۃٍ سَنَۃَ إِحْدَی عَشْرَۃَ وَقَدْ رُوِّینَا فِی أَخْبَارٍ صَحِیحَۃٍ أَنَّ الشَّمْسَ خَسَفَتْ یَوْمَ تُوُفِّیَ إِبْرَاہِیمُ ابْنُ نَبِیِّ اللَّہِ -ﷺ-۔

[صحیح لغیرہٖ۔ طبقات ابن سعد ۱/۱۴۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৫১
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ خسوف اور عید کا اجتماع مہینہ کی دسویں تاریخ کو جائز کہنے والوں کا استدلال
(٦٣٥١) ابو عروبہ حضرت قتادہ سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت حسین بن علی (رض) جمعہ کے دن دس محرم ١٠ ھجری ٥٤ سال یعنی ساڑھے چھ ماہ کی عمر میں شہید کیے گئے۔
(۶۳۵۱) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ: إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ الْعَلاَئِ أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ قَالَ: قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا یَوْمَ الْجُمُعَۃِ یَوْمَ عَاشُورَائَ لِعَشْرٍ مَضَیْنَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَۃَ إِحْدَی وَسِتِّینَ وَہُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَخَمْسِینَ سَنَۃً وَسِتَّۃِ أَشْہُرٍ وَنِصْفٍ۔ [ضعیف۔ حاکم ۱۹۴۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৫২
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ نمازِ خسوف اور عید کا اجتماع مہینہ کی دسویں تاریخ کو جائز کہنے والوں کا استدلال
(٦٣٥٢) ابو قبیل فرماتے ہیں کہ جب حضرت حسین بن علی (رض) شہید کیے گئے تو سورج گرہن ہوا۔ ستارے دوپہر کے وقت چمک رہے تھے۔ ہم نے گمان کرلیا کہ یہ قیامت کا دن ہے۔
(۶۳۵۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی أَبُو الأَسْوَدِ: النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ أَبِی قَبِیلٍ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا کَسَفَتِ الشَّمْسُ کَسْفَۃً بَدَتِ الْکَوَاکِبُ نِصْفَ النَّہَارِ حَتَّی ظَنَنَّا أَنَّہَا ہِیَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৫৩
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ چاند گرہن میں نماز پڑھنے کا بیان
(٦٣٥٣) ابو مسعود انصاری (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سورج اور چاند اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں۔ ان کے ذریعے اللہ رب العزت اپنے بندوں کو ڈراتے ہیں اور یہ کسی کی موت اور زندگی کی وجہ سے بےنور نہیں ہوتے۔ جب تم اس میں کوئی چیز دیکھوتو نماز پڑھو اور دعا کرو یہاں تک کہ وہ روشن ہوجائیں۔
(۶۳۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ الأَنْصَارِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آیَتَانِ مِنْ آیَاتِ اللَّہِ یُخَوِّفُ اللَّہُ بِہِمَا عِبَادَہُ وَإِنَّہُمَا لاَ یَکْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَیَاتِہِ فَإِذَا رَأَیْتُمْ مِنْہَا شَیْئًا فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّی یَنْکَشِفَ مَا بِکُمْ))۔ [صحیح۔ تقدم ۶۲۹۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৫৪
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ چاند گرہن میں نماز پڑھنے کا بیان
(٦٣٥٤) اسماعیل (علیہ السلام) فرماتے ہیں کہ جب تم ان دونوں کو اس حالت میں دیکھو تو نماز پڑھو۔
(۶۳۵۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ حَجَّاجٍ الْوَرَّاقُ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ إِسْمَاعِیلَ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِہِ۔إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: یُکْشَفَ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ۔

وَرُوِّینَاہُ فِی أَوَّلِ ہَذَا الْکِتَابِ مِنْ حَدِیثِ جَرِیرٍ وَوَکِیعٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ وَفِیہِ: فَإِذَا رَأَیْتُمُوہُمَا فَصَلُّوا وَکَذَلِکَ قَالَہُ عُقَیْلٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ۔ [صحیح۔ معنیٰ قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৫৫
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ چاند گرہن میں نماز پڑھنے کا بیان
(٦٣٥٥) عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سورج اور چاند کسی کی موت اور زندگی کی وجہ سے بےنور نہیں ہوتے ، بلکہ یہ دونوں اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔ جب تم ان کو اس حالت میں دیکھو تو نماز پڑھو۔
(۶۳۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنِی ہَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ حَدَّثَہُ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ: ((إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ یَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَیَاتِہِ ، وَلَکِنَّہُمَا آیَۃٌ مِنْ آیَاتِ اللَّہِ ، فَإِذَا رَأَیْتُمُوہَا فَصَلُّوا))۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَصْبَغَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ ہَارُونَ بْنِ سَعِیدٍ الأَیْلِیِّ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ۔

[صحیح۔ بخاری ۳۰۲۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৫৬
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ چاند گرہن میں نماز پڑھنے کا بیان
(٦٣٥٦) حضرت حسن ابوبکرہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں سورج گرہن لگا ہوا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو رکعت نماز پڑھائی، پھر فرمایا : سورج اور چاند اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے ان کو گرہن نہیں ہوتا۔ جب ان کو گرہن لگے تو نماز پڑھو، دعاکرو اور اللہ کا ذکر کرو۔
(۶۳۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی: أَبُو عَلِیٍّ الأَسَدِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو زَکَرِیَّا یَعْنِی السَّیْلَحِینِیَّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ یُونُسَ بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی بَکْرَۃَ قَالَ: کَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَخَرَجَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ قَالَ: ((إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آیَتَانِ مِنْ آیَاتِ اللَّہِ ، وَإِنَّہُمَا لاَ یَنْکَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَیَاتِہِ ، فَإِذَا کَسَفَ وَاحِدٌ مِنْہُمَا فَصَلُّوا وَادْعُوا وَاذْکُرُوا اللَّہَ))۔ہَکَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ مِنَ الأَئِمَّۃِ عَنْ بِشْرِ بْنِ مُوسَی بِہَذَا اللَّفْظِ وَقَدِ اسْتَشْہَدَ الْبُخَارِیُّ بِرِوایَۃِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ یُونُسَ۔ [صحیح۔ تقدم ۶۳۳۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৬৩৫৭
کتاب صلوة الخسوف
পরিচ্ছেদঃ چاند گرہن میں نماز پڑھنے کا بیان
(٦٣٥٧) حسن ابوبکرہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تمہاری اس نماز کی طرح سورج اور چاند گرہن میں دو رکعت نماز پڑھائی۔
(۶۳۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا یُوسُفُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی بَکْرَۃَ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی رَکْعَتَیْنِ مِثْلَ صَلاَتِکُمْ ہَذِہِ فِی کُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ۔ [صحیح۔ تقدم ۶۳۳۱]
tahqiq

তাহকীক: