(۶۲۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَیْسٍ الدَّبَّاغُ عَنْ عِیَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَخْرُجُ یَوْمَ الأَضْحَی وَیَوْمَ الْفِطْرِ فَیَبْدَأُ بِالصَّلاَۃِ فَإِذَا صَلَّی صَلاَتَہُ وَسَلَّمَ قَامَ فَأَقْبَلَ عَلَی النَّاسِ وَہُمْ جُلُوسٌ فِی مُصَلاَّہُمْ فَإِنْ کَانَتْ لَہُ حَاجَۃٌ بِبَعْثٍ ذَکَرَہُ لِلنَّاسِ أَوْ کَانَتْ لَہُ حَاجَۃٌ بِغَیْرِ ذَلِکَ أَمَرَہُمْ بِہَا ، وَکَانَ یَقُولُ: تَصَدَّقُوا ۔وَکَانَ أَکْثَرُ مَنْ یَتَصَدَّقُ النِّسَائَ ثُمَّ یَنْصَرِفُ۔فَلَمْ یَزَلْ کَذَلِکَ حَتَّی کَانَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَکَمِ فَخَرَجْتُ مُخَاصِرًا مَرْوَانَ حَتَّی أَتَیْنَا الْمُصَلَّی فَإِذَا کَثِیرُ بْنُ الصَّلْتِ قَدْ بَنَی مِنْبَرًا مِنْ طِینٍ وَلَبِنٍ وَإِذَا مَرْوَانُ یُنَازِعُنِی یَدَہُ کَأَنَّہُ یَجُرُّنِی نَحْوَ الْمِنْبَرِ وَأَنَا أَجُرُّہُ نَحْوَ الْمُصَلَّی ، فَلَّمَا رَأَیْتُ ذَلِکَ مِنْہُ قُلْتُ: إِنَّ الاِبْتِدَائَ بِالصَّلاَۃِ؟ فَقَالَ: لاَ یَا أَبَا سَعِیدٍ قَدْ تُرِکَ مَا تَعْلَمُ قُلْتُ: کَلاَّ وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ لاَ تَأْتُونَ بِخَیْرٍ مِمَّا أَعْلَمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْصَرَفَ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ وأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عِیَاضٍ۔

[صحیح۔ بخاری ۹۱۳]

(۶۲۰۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ دَاوُدُ بْنُ قَیْسٍ أَنَّ عِیَاضَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَہُ أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ یَقُولُ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَخْرُجُ یَوْمَ الْعِیدَیْنِ فَیُصَلِّی فَیَبْدَأُ بِالرَّکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ یُسَلِّمُ فَیَقُومُ قَائِمًا یَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْہِہِ فَیُکَلِّمُہُمْ وَیَأْمُرُہُمْ بِالصَّدَقَۃِ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ یَضْرِبَ عَلَی النَّاسِ بَعْثًا ذَکَرَہُ وَإِلاَّ انْصَرَفَ۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]

(۶۲۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْحُلْوَانِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَہِدْتُ صَلاَۃَ الْفِطْرِ مَعَ نَبِیِّ اللَّہِ -ﷺ- وَأَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ فَکُلُّہُمْ یُصَلِّیہَا قَبْلَ الْخُطْبَۃِ ، ثُمَّ یَخْطُبُ بَعْدُ قَالَ: فَنَزَلَ نَبِیُّ اللَّہِ -ﷺ- کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْہِ حِینَ یُجْلِسُ الرِّجَالَ بِیَدِہِ ثُمَّ أَقْبَلَ یَشُقُّہُمْ حَتَّی أَتَی النِّسَائَ وَمَعَہُ بِلاَلٌ فَقَالَ {یَاأَیُّہَا النَّبِیُّ إِذَا جَائَ کَ الْمُؤْمِنَاتُ یُبَایِعْنَکَ} [الممتحنۃ: ۱۲] الآیَۃَ ، ثُمَّ قَالَ حِینَ فَرَغَ مِنْہَا: أَنْتُنَّ عَلَی ذَلِکَ ۔فَقَالَتِ امْرَأَۃٌ وَاحِدَۃٌ لَمْ یُجِبْہُ غَیْرُہَا مِنْہُنَّ: نَعَمْ یَا نَبِیَّ اللَّہِ۔لاَ نَدْرِی حِینَئِذٍ مَنْ ہِیَ قَالَ: تَصَدَّقْنَ ۔فَبَسَطَ بِلاَلٌ ثَوْبَہُ ، ثُمَّ قَالَ: ہَلُمَّ فِدًا لَکُنَّ أَبِی وَأُمِّی فَجَعَلْنَ یُلْقِینَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِیمَ فِی ثَوْبِ بِلاَلٍ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ۔

[صحیح۔ بخاری ۹۳۶]

(۶۲۰۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَطَاء ٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ سَمِعْتُہُ یَقُولُ: إِنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَامَ یَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّی فَبَدَأ بِالصَّلاَۃِ قَبْلَ الْخُطْبَۃِ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ، فَلَمَّا فَرَغَ نَبِیُّ اللَّہِ -ﷺ- نَزَلَ فَأَتَی النِّسَائَ فَذَکَّرَہُنَّ وَہُوَ یَتَوَکَّأُ عَلَی یَدِ بِلاَلٍ وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَہُ یُلْقِینَ فِیہِ النِّسَائُ الصَّدَقَۃَ۔ [صحیح۔ تقدم ۶۱۸۹]

(۶۲۰۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَذَکَرَہُ بِمِثْلَ إِسْنَادِہِ۔

وَزَادَ قُلْتُ لِعَطَائٍ: زَکَاۃُ یَوْمِ الْفِطْرِ قَالَ: لاَ وَلَکِنَّہُ صَدَقَۃٌ یَتَصَدَّقْنَ بِہَا حِینَئِذٍ تُلْقِی الْمَرْأَۃُ فَتَخَہَا وَیُلْقِینَ وَیُلْقِینَ۔قُلْتُ لِعَطَائٍ: أَتَرَی حَقًّا عَلَی الإِمَامِ الآنَ أَنْ یَأْتِیَ النِّسَائَ حِینَ یَفْرُغُ فَیُذَکِّرَہُنَّ؟ قَالَ: إِی لَعَمْرِی إِنَّ ذَلِکَ لَحَقٌّ عَلَیْہِمْ وَمَا لَہُمْ لاَ یَفْعَلُونَ ذَلِکَ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ وَغَیْرِہِ بِہَذِہِ الزِّیَادَۃِ۔

قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ فَلَمَّا فَرَغَ نَزَلَ فَأَتَی النِّسَائَ یَدُلُّ عَلَی أَنَّہُ کَانَ عَلَی مُرْتَفَعٍ فَنَزَلَ۔

وَرَوَاہُ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ فَقَالَ فِی ابْتِدَائِہِ: ثُمَّ قَامَ مُتَوَکِّئًا عَلَی بِلاَلٍ فَأَمَرَ بِتَقْوَی اللَّہِ ، ثُمَّ ذَکَرَ مُضِیَّہُ إِلَی النِّسَائِ وَلَمْ یَذْکُرْ لَفْظَ النُّزُولِ۔ وَلَکِنْ فِی حَدِیثِ أَبِی بَکْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- خَطَبَہُمْ بِمِنًی یَوْمَ النَّحْرِ عَلَی رَاحِلَتِہِ۔ [صحیح۔ بخاری ۹۱۸]

(۶۲۰۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی رَاحِلَتِہِ یَوْمَ النَّحْرِ وَأَمْسَکْتُ إِمَّا قَالَ بِخِطَامِہَا وَإِمَّا قَالَ بِزِمَامِہَا قَالَ: أَیُّ یَوْمٍ ہَذَا ۔وَذَکَرَ الْحَدِیثَ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحَیْنِ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عَوْنٍ وَغَیْرِہِ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ۔ [صحیح۔ بخاری ۶۷]

(۶۲۰۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ الْجَہْضَمِیُّ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنْ أَخِیہِ عَنْ أَبِی کَاہِلٍ قَالَ إِسْمَاعِیلُ وَقَدْ رَأَیْتُ أَبَا کَاہِلٍ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَخْطُبُ یَوْمَ عِیدٍ عَلَی نَاقَۃٍ خَرْمَائَ وَحَبَشِیٌّ مُمْسِکٌ بِخِطَامِہَا۔

ورُوِّینَا عَنْ أَبِی جَمِیلَۃَ أَنَّہُ رَأَی عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَلِیًّا وَالْمُغِیرَۃَ بْنَ شُعْبَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ خَطَبَ یَوْمَ الْعِیدِ عَلَی رَاحِلَتِہِ وَعَنْ أَبِی مَسْعُودٍ الأَنْصَارِیِّ أَنَّہُ خَطَبَ یَوْمَ الْعِیدِ عَلَی رَاحِلَتِہِ۔ [صحیح۔ أحمد ۴/۱۷۷]

(۶۲۱۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ قَالَ: رَأَیْتُ الْمُغِیرَۃَ بْنَ شُعْبَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَوْمَ أَضْحًی أَوْ فِطْرٍ صَلَّی بِالنَّاسِ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ خَطَبَ عَلَی بَعِیرٍ وَلَمْ یُؤَذِّنْ وَلَمْ یُقِمْ۔ [صحیح]

(۶۲۱۱) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ وَابْنُ مِلْحَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدِ بْنِ الْمُہَاجِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- إِذَا صَعِدَ عَلَی الْمِنْبَرِ سَلَّمَ۔تَفَرَّدَ بِہِ ابْنُ لَہِیعَۃَ۔

[حسن لغیرہٖ۔ تقدم ۵۷۴۱]

(۶۲۱۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ النَّیْسَابُورِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ الْبَزَّارُ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ یَعْنِی ابْنَ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ یَعْنِی ابْنَ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَقْعُدُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ وَالْفِطْرِ وَالأَضْحَی عَلَی الْمِنْبَرِ فَإِذَا سَکَتَ الْمُؤَذِّنُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ قَامَ فَخَطَبَ ، ثُمَّ جَلَسَ ، ثُمَّ یَقُومُ فَیَخْطُبُ، ثُمَّ یَنْزِلُ فَیُصَلِّی فَجَمَعَ إِنْ کَانَ مَحْفُوظًا بَیْنَ الْجُمُعَۃِ وَالْعِیدَیْنِ فِی الْقَعْدَۃِ ثُمَّ رَجَعَ بِالْخَبَرِ إِلَی حِکَایَۃِ الْجُمُعَۃِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطبرانی فی الکبیر ۱۱۵۱۸]

(۶۲۱۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ قَالَ: السُّنَّۃُ أَنْ یَخْطُبَ الإِمَامُ فِی الْعِیدَیْنِ خُطْبَتَیْنِ یَفْصِلُ بَیْنَہُمَا بِجُلُوسٍ۔

[ضعیف جداً]

(۶۲۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمَّارُ بْنُ حَفْصٍ وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ آبَائِہِمْ عَنْ أَجْدَادِہِمْ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَبْدَأُ بِالصَّلاَۃِ قَبْلَ الْخُطْبَۃِ وَکَانَ یُحِبُّ أَنْ یُکَبِّرَ التَّکْبِیرَ بَیْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَۃِ۔ [ضعیف۔ ابن ماجہ ۱۲۸۷]

(۶۲۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: کَانَ عَبْدُ اللَّہِ یُکَبِّرُ فِی الْعِیدَیْنِ تِسْعًا تِسْعًا یَفْتَتِحُ بِالتَّکْبِیرِ وَیَخْتِمُ بِہِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ عبد الرزاق ۵۶۸۶]

(۶۲۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الأَہْوَازِیُّ أَخْبَرَنَا الْقَاضِی أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خَرَّزَاذَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِیِّ أَنَّ إِبْرَاہِیمَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَہُ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّہُ قَالَ: السُّنَّۃُ تَکْبِیرُ الإِمَامِ یَوْمَ الْفِطْرِ وَیَوْمَ الأَضْحَی حِینَ یَجْلِسُ عَلَی الْمِنْبَرِ قَبْلَ الْخُطْبَۃِ تِسْعَ تَکْبِیرَاتٍ ، وَسَبْعًَا حِینَ یَقُومُ ثُمَّ یَدْعُو وَیُکَبِّرُ بَعْدُ مَا بَدَا لَہُ۔وَرَوَاہُ غَیْرُہُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ تِسْعًا تَتْرَی إِذَا قَامَ فِی الأُولَی وَسَبْعًا تَتْرَی إِذَا قَامَ فِی الْخُطْبَۃِ الثَّانِیَۃِ۔ [ضعیف]

(۶۲۱۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ قَالَ: السُّنَّۃُ فِی تَکْبِیرِ یَوْمِ الأَضْحَی وَالْفِطْرِ عَلَی الْمِنْبَرِ قَبْلَ الْخُطْبَۃِ أَنْ یَبْتَدِئَ الإِمَامُ قَبْلَ الْخُطْبَۃِ وَہُوَ قَائِمٌ عَلَی الْمِنْبَرِ بِتِسْعِ تَکْبِیرَاتٍ تَتْرَی لاَ یَفْصِلُ بَیْنَہَا بِکَلاَمٍ ، ثُمَّ یَخْطُبُ ، ثُمَّ یَجْلِسُ جَلْسَۃً ثُمَّ یَقُومُ فِی الْخُطْبَۃِ الثَّانِیَۃِ فَیَفْتَتِحُہَا بِسَبْعِ تَکْبِیرَاتٍ تَتْرَی لاَ یَفْصِلُ بَیْنَہَا بِکَلاَمٍ ثُمَّ یَخْطُبُ۔

[ضعیف جداً۔ أخرجہ الشافعی فی الام جلد ۱ صفحہ ۳۹۷ ]

(۶۲۱۸) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنِی الثِّقَۃُ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ أَنَّہُ أُثْبِتَ لَہُ کِتَابٌ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فِیہِ تَکْبِیرُ الإِمَامِ فِی الْخُطْبَۃِ الأُولَی یَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَی إِحْدَی أَوْ ثَلاَثٌ وَخَمْسِینَ تَکْبِیرَۃً فِی فُصُولِ الْخُطْبَۃِ بَیْنَ ظَہْرَانَیِ الْکَلاَمِ ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الشافعی فی الامر جلد ۱ صفحہ ۳۹۷]

(۶۲۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ عَنْ أَبِی جَنَابٍ الْکَلْبِیِّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: کُنَّا جُلُوسًا فِی الْمُصَلَّی یَوْمَ أَضْحًی فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَسَلَّمَ عَلَی النَّاسِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْسَکِ یَوْمِکُمْ ہَذَا الصَّلاَۃُ ۔قَالَ: فَتَقَدَّمَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْہِہِ وَأُعْطِیَ قَوْسًا أَوْ عَصًا فَاتَّکَأَ عَلَیْہَا فَحَمِدَ اللَّہَ وَأَثْنَی عَلَیْہِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ احمد ۴/۲۸۲]

(۶۲۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِیِّ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِیدِ الْفَحَّامُ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ: أَنَّہُ شَہِدَ الصَّلاَۃَ مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی یَوْمِ عِیدٍ۔فَبَدَأَ بِالصَّلاَۃِ قَبْلَ الْخُطْبَۃِ بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَۃٍ ، ثُمَّ قَامَ مُتَوَکِّئًا عَلَی بِلاَلٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّہَ وَأَثْنَی عَلَیْہِ ، وَوَعَظَہُمْ ، وَذَکَّرَہُمْ وَمَضَی مُتَوَکِّئًا عَلَی بِلاَلٍ فَأَتَی النِّسَائَ فَوَعَظَہُنَّ ، وَذَکَّرَہُنَّ وَقَالَ: ((تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَکْثَرَکُنَّ حَطَبُ جَہَنَّمَ))۔فَقَامَتِ امْرَأَۃٌ مِنْ سَفِلَۃِ النِّسَائِ سَفْعَائُ الْخَدَّیْنِ فَقَالَتْ لِمَ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ: ((إِنَّکُنَّ تُکْثِرْنَ الشَّکَاۃَ ، وَتَکْفُرْنَ الْعَشِیرَ))۔فَجَعَلْنَ یَتَصَدَّقْنَ مِنْ خَوَاتِیمِہِنَّ وَقَلاَئِدِہِنَّ وَأَقْلِبَتِہِنَّ یُعْطِینَہُ بِلاَلاً یَتَصَدَّقْنَ بِہِ۔ [صحیح۔ تقدم ۶۱۹۸]

(۶۲۲۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ فَذَکَرَہُ بِنَحْوٍ مِنْ مَعْنَاہُ۔إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: ثُمَّ قَامَ مُتَوَکِّئًا عَلَی بِلاَلٍ فَأَمَرَ بِتَقْوَی اللَّہِ ، وَحَثَّ عَلَی طَاعَتِہِ ، وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَکَّرَہُمْ ثُمَّ مَضَی حَتَّی أَتَی النِّسَائَ وَقَالَ فِی آخِرِہِ: فَجَعَلْنَ یَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِیِّہِنَّ یُلْقِینَ فِی ثَوْبِ بِلاَلٍ مِنْ أَقْرَاطِہِنَّ وَخَوَاتِیمِہِنَّ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ۔ [صحیح۔ تقدم ۶۱۹۸]

(۶۲۲۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ابْنُ الْحَمَّامِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَلِیٍّ الْخُطَبِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یَحْیَی الْحِمَّانِیُّ حَدَّثَنَا قَیْسٌ وَیَحْیَی بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: یُکْرَہُ الْکَلاَمُ فِی أَرْبَعَۃِ مَوَاطِنَ فِی الْعِیدَیْنِ وَالاِسْتِسْقَائِ وَیَوْمِ الْجُمُعَۃِ وَہَذَا مَوْقُوفٌ۔ [ضعیف]