আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

کتاب الصلوة - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২১৬৬ টি

হাদীস নং: ৩৫৩৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں آسمان کی طرف دیکھنے کی کراہت کا بیان
(٣٥٣٦) حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لوگوں کو کیا ہوگیا ہے کہ نماز میں اپنی نظریں آسمان کی طرف اٹھاتے ہیں ؟ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سختی سے فرمایا : ضرور وہ لوگ اس (حرکت) سے باز آجائیں ورنہ ان کی نظریں اچک لی جائیں گی۔
(۳۵۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ کِلاَہُمَا عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((مَا بَالُ أَقْوَامٍ یَرْفَعُونَ أَبْصَارَہُمْ إِلَی السَّمَائِ فِی صَلاَتِہِمْ؟))۔ فَاشْتَدَّ قَوْلُہُ فِی ذَلِکَ حَتَّی قَالَ : ((لَیَنْتَہِیَنَّ عَنْ ذَلِکَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارَہُمْ))۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ یَحْیَی الْقَطَّانِ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۷۱۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৩৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں آسمان کی طرف دیکھنے کی کراہت کا بیان
(٣٥٣٧) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لوگ نماز میں دعا کے وقت اپنی نظریں آسمان کی طرف اٹھانے سے باز آجائیں ور نہ ان کی نظریں اچک لی جائیں گی۔
(۳۵۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لَیَنْتَہِیَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِہِمْ أَبْصَارَہُمْ عِنْدَ الدُّعَائِ فِی الصَّلاَۃِ إِلَی السَّمَائِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُہُمْ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ وَغَیْرِہِ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ وَأَخْرَجَہُ أَیْضًا مِنْ حَدِیثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۴۲۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৩৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں آسمان کی طرف دیکھنے کی کراہت کا بیان
(٣٥٣٨) حضرت جابر بن سمرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لوگ نماز میں آسمان کی طرف نظریں اٹھانے سے باز آجائیں کہیں ایسا نہ ہو کہ ان کی نظریں واپس لوٹائی ہی نہ جائیں۔
(۳۵۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّیْرَفِیُّ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِیمِ بْنِ طَرَفَۃَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لَیَنْتَہِیَنَّ أَقْوَامٌ یَرْفَعُونَ أَبْصَارَہُمْ إِلَی السَّمَائِ فِی الصَّلاَۃِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ إِلَیْہِمْ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۴۲۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৩৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں نظر سجدے کی جگہ رکھنے کا بیان
(٣٥٣٩) حضرت عبداللہ بن عون، محمد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب نماز پڑھتے تو اپنا سر آسمان کی طرف اٹھا کر ادھر ادھر دیکھتے۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ ہُمْ فِی صَلاَتِہِمْ خَاشِعُونَ } [المومنون : ٢] تحقیق وہ مومن کامیاب ہوگئے جو اپنی نمازوں میں خشوع اختیار کرتے ہیں۔ ابن عون نے اپنے سر کو زمین کی طرف جھکایا۔
(۳۵۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا صَلَّی رَفَعَ رَأْسَہُ إِلَی السَّمَائِ تَدُورُ عَیْنَاہُ یَنْظُرُ ہَا ہُنَا وَہَا ہُنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ ہُمْ فِی صَلاَتِہِمْ خَاشِعُونَ} فَطَأْطَأَ ابْنُ عَوْنٍ رَأْسَہُ وَنَکَّسَ فِی الأَرْضِ۔

وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنْ أَبِی زَیْدٍ: سَعِیدِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَوْصُولاً وَالصَّحِیحُ ہُوَ الْمُرْسَلُ۔ [ضعیف۔ اخرجہ الطبری فی تفسیرہ ۹/ ۱۹۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৪০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں نظر سجدے کی جگہ رکھنے کا بیان
(٣٥٤٠) ایک دوسری سند سے انھوں نے یہ حدیث ذکر کی مگر اس میں ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز میں ادھر ادھر دیکھ لیا کرتے تھے، جب یہ آیت کریمہ نازل ہوئی : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ ہُمْ فِی صَلاَتِہِمْ خَاشِعُونَ } [المومنون : ١-٢] تو آپ نے اپنا سر جھکا لیا۔ راوی کہتے ہیں : ابو زید (رح) نے ہمیں سر جھکا کر دکھایا۔
(۳۵۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الْمِہْرَانِیُّ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ: حَامِدُ بْنُ الرَّفَّائِ الْہَرَوِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ أَبُو زَیْدٍ الأَنْصَارِیُّ فَذَکَرَہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: کَانَ یَلْتَفِتُ فِی الصَّلاَۃِ حَتَّی نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ ہُمْ فِی صَلاَتِہِمْ خَاشِعُونَ} فَنَکَّسَ رَأْسَہُ وَوَصَفَ لَنَا أَبُو زَیْدٍ۔ [منکر۔ اخرجہ الحاکم ۲/ ۳۹۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৪১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں نظر سجدے کی جگہ رکھنے کا بیان
(٣٥٤١) محمد بن سیرین (رح) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب نماز پڑھ رہے ہوتے تھے تو اپنی نظروں کو آسمان کی طرف اٹھالیتے۔ جب { الَّذِینَ ہُمْ فِی صَلاَتِہِمْ خَاشِعُونَ } [المؤمنون : ٢] نازل ہوئی (تو آپ سر جھکا کر نماز پڑھتے) ابن سیرین (رح) یہ پسند کرتے تھے کہ نمازی کی نظر اپنی جائے نماز سے تجاوز نہ کرے۔
(۳۵۴۱) أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ: الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: نُبِّئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ إِذَا صَلَّی رَفَعَ بَصَرَہُ إِلَی السَّمَائِ فَنَزَلَتْ آیَۃٌ إِنْ لَمْ تَکُنْ {الَّذِینَ ہُمْ فِی صَلاَتِہِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: ۲] فَلاَ أَدْرِی أَیَّ آیَۃٍ ہِیَ ، فَکَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِیرِینَ یُحِبُّ أَنْ لاَ یُجَاوِزَ بَصَرُہُ مُصَلاَّہُ۔ ہَذَا ہُوَ الْمَحْفُوظُ مُرْسَلٌ۔ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ہُوَ ابْنُ عُلَیَّۃَ مَوْصُولاً۔ضعیف، تقدم فی الذی قبلہ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৪২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں نظر سجدے کی جگہ رکھنے کا بیان
(٣٥٤٢) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب نماز پڑھتے تو اپنی نظر کو آسمان کی طرف اٹھالیتے پھر یہ آیت نازل ہوئی :{ الَّذِینَ ہُمْ فِی صَلاَتِہِمْ خَاشِعُونَ } [المؤمنون : ٢] ” جو لوگ اپنی نمازوں میں خشوع و خضوع کا خیال رکھتے ہیں۔ “ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنا سر مبارک جھکا لیا۔
(۳۵۴۲) کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو سَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ یَعْقُوبَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو شُعَیْبٍ الْحَرَّانِیُّ أَخْبَرَنِی أَبِی أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ إِذَا صَلَّی رَفَعَ بَصَرَہُ إِلَی السَّمَائِ فَنَزَلَتْ {الَّذِینَ ہُمْ فِی صَلاَتِہِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: ۲] فَطَأْطَأَ رَأْسَہُ۔

وَرَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ مُرْسَلاً ، وَہَذَا ہُوَ الْمَحْفُوظُ۔ [منکر۔ تقدم فی الذی قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৪৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں نظر سجدے کی جگہ رکھنے کا بیان
(٣٥٤٣) حضرت ابو قلابہ جرمی (رح) بیان کرتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے چند صحابہ (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز بیان کی، اس میں آپ کے قیام، رکوع اور سجود کو بیان کیا۔

امیرالمومنین عمر بن عبدالعزیز (رح) کی نماز آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے مشابہ تھی۔ سلیمان (رح) کہتے ہیں : میں نے عمر کی نماز کا اندازہ لگایا۔ وہ اپنی نظر سجدے والی جگہ پر لگائے رکھتے تھے۔
(۳۵۴۳) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا دُحَیْمٌ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ صَدَقَۃَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلاَنِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قِلاَبَۃَ الْجَرْمِیَّ یَقُولُ: حَدَّثَنِی عَشَرَۃٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ صَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی قِیَامِہِ وَرُکُوعِہِ وَسُجُودِہِ بِنَحْوِ مِنْ صَلاَۃِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ یَعْنِی عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ سُلَیْمَانُ: فَرَمَقْتُ عُمَرَ فِی صَلاَتِہِ ، فَکَانَ بَصَرُہُ إِلَی مَوْضِعِ سُجُودِہِ۔ وَذَکَرَ بَاقِیَ الْحَدِیثِ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔ [منکر۔ اخرجہ ابن عدی فی الکامل ۳/ ۲۷۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৪৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں نظر سجدے کی جگہ رکھنے کا بیان
(٣٥٤٤) سیدنا انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! نماز میں میں اپنی نظر کہاں رکھوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے انس ! اپنے سجدے کی جگہ پر نظر رکھا کر۔ میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! یہ تو مشکل ہے، میں اس طرح نہیں کرسکتا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : فرض نماز میں اس طرح کرلیا کر۔
(۳۵۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِی حَامِدٍ الْمُقْرِئُ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی یَعْنِی ابْنَ جَعْفَرٍ الْعَطَّارَ الْبَغْدَادِیَّ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنِی الرَّبِیعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ عُنْبُوَانَۃَ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی صَادِقٍ عَنْ عُنْظُوَانَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّہِ أَیْنَ أَضَعُ بَصَرِی فِی الصَّلاَۃِ؟ قَالَ : عِنْدَ مَوْضِعِ سُجُودِکَ یَا أَنَسُ ۔ قَالَ قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّہِ ہَذَا شَدِیدٌ لاَ أَسْتَطِیعُ ہَذَا۔ قَالَ : فَفِی الْمَکْتُوبَۃِ إِذًا ۔

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: بَلَغَنِی أَنَّہُ یَحْتَاجُ أَنْ یَکُونَ عُنْظَوَانَۃَ وَلَکِنْ کَذَا فِی کِتَابِی۔ قَالَ الشَّیْخُ: رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ عُنْظُوَانَۃَ۔ (ج) وَالرَّبِیعُ بْنُ بَدْرٍ ضَعِیفٌ ، وَفِیمَا مَضَی کِفَایَۃٌ۔

[منکر۔ اخرجہ الحاکم فی معرفۃ علوم الحدیث ۲۵۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৪৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں نظر سجدے کی جگہ رکھنے کا بیان
(٣٥٤٥) (ا) سیدنا انس (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے انس ! نماز میں اپنی نظر سجدہ والی جگہ پر رکھ۔

(ب) ہمیں مجاہد اور قتادہ ; کے واسطے سے بیان کیا گیا کہ وہ دونوں نماز میں آنکھیں بند کرنے کو مکروہ کہتے تھے۔
(۳۵۴۵) أَخْبَرَنَاہُ عَلِیُّ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِیُّ حَدَّثَنَا الْفُضَیْلُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا عُلَیْلَۃُ بْنُ بَدْرٍ حَدَّثَنَا عُنْظُوَانَۃُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ لِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((یَا أَنَسُ اجْعَلْ بَصَرَکَ حَیْثُ تَسْجُدُ))۔ وَرُوِّینَا عَنْ مُجَاہِدٍ وَقَتَادَۃَ: أَنَّہُمَا کَانَا یَکْرَہَانِ تَغْمِیضَ الْعَیْنَیْنِ فِی الصَّلاَۃِ۔ وَرُوِیَ فِیہِ حَدِیثٌ مُسْنَدٌ وَلَیْسَ بِشَیْئٍ ۔ [منکر۔ تقدم قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৪৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کنکریوں کو ہٹانے اور برابر کرنے کی کراہت کا بیان، اگر ضروری ہو تو ایک بار ہٹانے میں کوئی مضائقہ نہیں
(٣٥٤٦) (ا) حضرت ابوذر (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی شخص نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو رحمت الٰہی اس کے سامنے ہوتی ہے، اس لیے وہ کنکریاں نہ ہٹائے ۔

(ب) یحییٰ کی روایت میں ہے کہ جب تم میں سے کوئی شخص نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو رحمتِ الٰہی اس کی طرف متوجہ ہوتی ہے، لہٰذا وہ کنکریاں نہ ہٹائے۔
(۳۵۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الرَّبِیعِ الْمَکِّیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ یَبْلُغُ بِہِ النَّبِیَّ -ﷺ-۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُوالْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا الزُّہْرِیُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِی ذَرٍّ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((إِذَا قَامَ أَحَدُکُمْ إِلَی الصَّلاَۃِ فَإِنَّ الرَّحْمَۃَ تُوَاجِہُہُ، فَلاَ یَمْسَحِ الْحَصَی))۔

قَالَ سُفْیَانُ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الزُّہْرِیُّ: مَنْ أَبُو الأَحْوَصِ؟ فَقَالَ الزُّہْرِیُّ: أَمَا رَأَیْتَ الشَّیْخَ الَّذِی یُصَلِّی فِی الرَّوْضَۃِ۔ فَجَعَلَ الزُّہْرِیُّ یَنْعَتُہُ وَسَعْدٌ لاَ یَعْرِفُہُ۔

لَفْظُ حَدِیثِ الْحُمَیْدِیِّ وَفِی رِوَایَۃِ یَحْیَی : إِذَا قَامَ أَحَدُکُمْ إِلَی الصَّلاَۃِ فَإِنَّ الرَّحْمَۃَ تُوَاجِہُہُ فَلاَ یَمْسَحِ الْحَصَی ۔ لَمْ یُذْکَرْ قِصَّۃَ سَعْدٍ۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابوداود ۹۴۵۔ تقدم فی الذی قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৪৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کنکریوں کو ہٹانے اور برابر کرنے کی کراہت کا بیان، اگر ضروری ہو تو ایک بار ہٹانے میں کوئی مضائقہ نہیں
(٣٥٤٧) ابوسلمہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے معیقیب بن ابی فاطمہ (رض) نے حدیث بیان کی کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کو فرمایا جو سجدے کی جگہ سے مٹی برابر کیا کرتا تھا : اگر ضروری ہو تو ایک بار کرنا جائز ہے۔
(۳۵۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ عَنْ یَحْیَی عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ قَالَ حَدَّثَنِی مُعَیْقِیبٌ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ فِی الرَّجُلِ یُسَوِّی التُّرَابَ حَیْثُ یَسْجُدُ قَالَ : ((إِنْ کُنْتَ فَاعِلاً فَوَاحِدَۃً))۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ شَیْبَانَ وَمِنْ أَوْجُہٍ عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۱۱۴۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৪৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کنکریوں کو ہٹانے اور برابر کرنے کی کراہت کا بیان، اگر ضروری ہو تو ایک بار ہٹانے میں کوئی مضائقہ نہیں
(٣٥٤٨) معیقیب (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نماز پڑھتے ہوئے کنکریوں کو نہ ہٹا۔ اگر ضروری ہو تو صرف ایک بار کنکریوں کو برابر کرلیا کر۔
(۳۵۴۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَاہِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ أَیُّوبَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ مُعَیْقِیبٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّی ، فَإِنْ کُنْتَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَوَاحِدَۃً تَسْوِیَۃَ الْحَصَی))۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৪৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کنکریوں کو ہٹانے اور برابر کرنے کی کراہت کا بیان، اگر ضروری ہو تو ایک بار ہٹانے میں کوئی مضائقہ نہیں
(٣٥٤٩) (ا) سیدنا ابوذر (رض) سے روایت ہے کہ کنکریوں کو ہٹانا ایک بار ہی جائز ہے اور اگر میں ایک بار بھی نہ کروں تو یہ مجھے سیاہ آنکھ کی پتلی والی سو اونٹنیوں سے زیادہ محبوب ہے۔

(ب) مجاہد سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کنکریوں کو ہٹانے کے بارے میں روایت نقل کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا : صرف ایک بار ہٹانا جائز ہے۔

(ج) عثمان بن عفان (رض) کے واسطہ سے ہمیں روایت بیان کی گئی کہ وہ نماز شروع کرنے سے پہلے اپنے جوتوں کے ساتھ کنکریاں برابر کردیا کرتے تھے۔
(۳۵۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ أَبِی بَصْرَۃَ الْغِفَارِیِّ عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ: مَسْحُ الْحَصَی وَاحِدَۃٌ وَأَنْ لاَ أَفْعَلَہَا أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ مِائَۃِ نَاقَۃٍ سُودِ الْحَدَقِ۔

وَرَوَاہُ مُجَاہِدٌ عَنْ أَبِی ذَرٍّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی مَسْحِ الْحَصَی وَاحِدَۃً ، وَقِیلَ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ أَبِی ذَرٍّ۔ وَرُوِّینَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ سَوَّی الْحَصَی بِنَعْلَیْہِ قَبْلَ الدُّخُولِ فِی الصَّلاَۃِ۔[صحیح۔ اخرجہ الطیالسی ۴۶۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৫০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کنکریوں کو ہٹانے اور برابر کرنے کی کراہت کا بیان، اگر ضروری ہو تو ایک بار ہٹانے میں کوئی مضائقہ نہیں
(٣٥٥٠) (ا) ابوجعفر قاری سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) کو دیکھا، جب وہ سجدے کے لیے جھکتے تو اپنے سجدے والی جگہ سے کنکریاں ہٹانے کے لیے معمولی سا عمل کرتے۔

(ب) امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں : اتنی مقدار کی رخصت ہے اور جہاں لفظ کراہت استعمال ہوا ہے اس سے مراد یہ ہے کہ ان کے ساتھ فضول نہ کھیلے۔ اگر انھیں نماز سے پہلے برابر کر دے جیسا کہ سیدنا عثمان (رض) کے عمل سے ثابت ہے تو یہ بہت بہتر ہے۔ وباللہ التوفیق

(ج) سعید بن مسیب کے واسطے سے ہمیں روایت بیان کی گئی کہ انھوں نے (دوران نماز) ایک شخص کو کنکریوں کے ساتھ کھیلتے دیکھا تو فرمایا : اگر اس کے دل میں خشوع ہوتا تو اس کے دیگر اعضا بھی خشوع کرتے۔
(۳۵۵۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْقَارِئِ أَنَّہُ قَالَ: رَأَیْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ إِذَا ہَوَی یَسْجُدُ یَمْسَحُ الْحَصَی لِمَوْضِعِ جَبْہَتِہِ مَسْحًا خَفِیفًا۔ قَالَ الشَّیْخُ: وَہَذَا الْقَدْرُ ہُوَ الْمُرَخَّصُ فِیہِ ، وَإِنَّمَا الْکَرَاہِیَۃُ فِی الْعَبَثِ بِہِ ، وَلَوْ سَوَّاہُ قَبْلَ الدُّخُولِ فِی الصَّلاَۃِ کَمَا فَعَلَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ أَوْلَی وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔

وَرُوِّینَا عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ: أَنَّہُ رَأَی رَجُلاً یَعْبَثُ بِالْحَصَی فَقَالَ: لَوْ خَشَعَ قَلْبُ ہَذَا خَشَعَتْ جَوَارِحُہُ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک ۳۷۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৫১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں اپنی پیشانی سے سلام پھیرنے سے پہلے مٹی صاف نہ کرے
(٣٥٥١) (ا) ابوسعید خدری (رض) بیان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رمضان کے درمیانی عشرہ میں دس دن اعتکاف کیا کرتے تھے۔ ایک سال آپ نے اعتکاف کیا حتیٰ کہ جب اکیسیویں رات ہوئی جو اعتکاف سے نکلنے والی رات ہے تو فرمایا : جن لوگوں نے میرے ساتھ اعتکاف کیا ہے وہ آخری عشرے میں بھی اعتکاف کریں۔ میں نے اس رات (شب قدر) کو دیکھ لیا تھا پھر وہ مجھے بھلا دی گئی اور میں نے خود کو اگلی صبح پانی اور مٹی میں سجدہ کرتے دیکھا ہے، پس اس کو آخری عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرو۔

(ب) ابوسعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ اس رات بارش ہوئی، مسجد کی چھت ٹہنیوں اور شاخوں سے بنی ہوئی تھی اس لیے وہ ٹپک پڑی۔ ابوسعید (رض) فرماتے ہیں : میری آنکھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی پیشانی مبارک اور ناک پر کیچڑ کے نشان دیکھے اور وہ اکیسویں صبح تھی۔

(ج) امام بخاری (رح) فرماتے ہیں : حمیدی اس حدیث سے دلیل لیتے تھے کہ آدمی نماز میں اپنی پیشانی کو صاف نہ کرے کیونکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی جبین اطہر اور ناک پر نشان آپ کے نماز پڑھ لینے کے بعد دیکھا گیا۔
(۳۵۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْہَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّیْمِیِّ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ أَنَّہُ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَعْتَکِفُ الْعَشْرَ الْوَسَطَ مِنْ رَمَضَانَ ، وَاعْتَکَفَ عَامًا حَتَّی إِذَا کَانَ لَیْلَۃَ إِحْدَی وَعِشْرِینَ ، وَہِیَ اللَّیْلَۃُ الَّتِی یَخْرُجُ مِنْ صَبِیحَتِہَا مِنَ اعْتِکَافِہِ فَقَالَ : ((مَنْ کَانَ اعْتَکَفَ مَعِی فَلْیَعْتَکِفِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ ، وَقَدْ رَأَیْتُ ہَذِہِ اللَّیْلَۃَ ثُمَّ أُنْسِیتُہَا ، وَقَدْ رَأَیْتُنِی فِی صَبِیحَتِہَا أَسْجُدُ فِی مَائٍ وَطِینٍ، فَالْتَمِسُوہَا فِی الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، وَالْتَمِسُوہَا فِی کُلِّ وِتْرٍ))۔

قَالَ أَبُو سَعِیدٍ: فَأَمْطَرَتِ السَّمَائُ تِلْکَ اللَّیْلَۃَ ، وَکَانَ الْمَسْجِدُ عَلَی عَرِیشٍ فَوَکَفَ الْمَسْجِدُ قَالَ أَبُو سَعِیدٍ فَأَبْصَرَتْ عَیْنَایَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- انْصَرَفَ عَلَیْنَا وَعَلَی جَبْہَتِہِ وَأَنْفِہِ أَثَرُ الْمَائِ وَالطِّینِ مِنْ صَبِیحَۃِ إِحْدَی وَعِشْرِینَ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ مَالِکٍ۔

قَالَ الْبُخَارِیُّ: کَانَ الْحُمَیْدِیُّ یَحْتَجُّ بِہَذَا الْحَدِیثِ فِی أَنْ لاَ یَمْسَحَ الْجَبْہَۃَ فِی الصَّلاَۃِ لأَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- رُئِیَ الْمَائُ وَالطِّینُ فِی أَرْنَبَتِہِ وَجَبْہَتِہِ بَعْدَ مَا صَلَّی۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۱۹۸۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৫২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں اپنی پیشانی سے سلام پھیرنے سے پہلے مٹی صاف نہ کرے
(٣٥٥٢) (ا) سیدنا ابن مسعود (رض) سے روایت ہے کہ چار چیزیں بےمروتی میں سے ہیں : 1 کھڑے ہو کر پیشاب کرنا 2 ایسی جگہ نماز پڑھنا جہاں لوگ سامنے سے گزر رہے ہوں اور نمازی اور گزرنے والوں کے درمیان کوئی سترہ نہ ہو۔ 3 دوران نماز اپنے چہرے سے مٹی صاف کرنا۔ 4 اذان کا جواب نہ دینا۔

(ب) اسی طرح یہ روایت عبداللہ بن ابی بریدہ (رض) کے واسطے سے منقول ہے۔ اس میں نمازی کے سامنے سے گزرنے کی جگہ نماز میں پھونک مارنا بیان کیا ہے اور چار کا عدد بھی نہیں بولا۔
(۳۵۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ: أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَائِ : أَنْ یَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا ، وَصَلاَۃُ الرَّجُلِ وَالنَّاسُ یَمُرُّونَ بَیْنَ یَدَیْہِ وَلَیْسَ بَیْنَ یَدَیْہِ شَیْئٌ یَسْتُرُہُ ، وَمَسْحُ الرَّجُلِ التُّرَابَ عَنْ وَجْہِہِ وَہُوَ فِی صَلاَتِہِ ، وَأَنْ یَسْمَعَ الْمُؤَذِّنَ فَلاَ یُجِیبُہُ فِی قَوْلِہِ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الْجُرَیْرِیُّ عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَرَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ زِیَادِ بْنِ جُبَیْرِ بْنِ حَیَّۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِمَعْنَاہُ ، إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : وَالنَّفْخُ فِی الصَّلاَۃِ ۔ بَدَلَ الْمُرُورِ ، وَلَمْ یَقُلْ أَرْبَعٌ۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ: ہَذَا حَدِیثٌ مُنْکَرٌ یَضْطَرِبُونَ فِیہِ۔[صحیح لغیرہ۔ اخرجہ البخاری فی تاریخہ ۳/ ۴۹۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৫৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں اپنی پیشانی سے سلام پھیرنے سے پہلے مٹی صاف نہ کرے
(٣٥٥٣) (ا) امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں کہ یہ حدیث دوسری سند سے ابوہریرہ (رض) سے منقول ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : چار چیزیں بےمروتی میں سے ہیں :1 آدمی کا کھڑے ہو کر پیشاب کرنا 2 نماز سے فارغ ہونے سے پہلے پیشانی صاف کرنا 3 جواب نہ دینا 4 ایسے راستے میں نماز پڑھنا جہاں وہ اس کی نماز کو توڑیں۔

(ب) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ آدمی نماز میں اپنے چہرے سے اس وقت تک مٹی صاف نہ کرے جب تک تشہد اور سلام سے فارغ نہ ہوجائے۔
(۳۵۵۳) قَالَ الشَّیْخُ: وَقَدْ رَوَاہُ ہَارُونُ بْنُ ہَارُونَ التَّیْمِیُّ مَدَنِیٌّ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَائِ : یَبُولُ الرَّجُلُ قَائِمًا ، أَوْ یُکْثِرُ مَسْحَ جَبْہَتِہِ قَبْلَ أَنْ یَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِہِ ، أَوْ یَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ یُؤَذِّنُ فَلاَ یَقُولُ مِثْلَ مَا یَقُولُ ، أَوْ یُصَلِّی بِسَبِیلِ مَنْ یَقْطَعُ صَلاَتَہُ))۔

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا دُحَیْمٌ حَدَّثَنِی ابْنُ أَبِی فُدَیْکٍ حَدَّثَنِی ہَارُونُ بْنُ ہَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْہُدَیْرِ التَّیْمِیُّ فَذَکَرَہُ۔

قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: أَحَادِیثُہُ عَنِ الأَعْرَجِ وَغَیْرِہِ مِمَّا لاَ یُتَابِعُہُ الثِّقَاتُ عَلَیْہِ۔

قَالَ أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا الْجُنَیْدِیُّ حَدَّثَنَا الْبُخَارِیُّ قَالَ: ہَارُونُ بْنُ ہَارُونَ لاَ یُتَابَعُ فِی حَدِیثِہِ ، یَرْوِی عَنِ الأَعْرَجِ یُقَالَ ہُوَ أَخُو مُحَرَّرٍ التَّیْمِیِّ الْمَدَنِیِّ۔

قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِیَ فِیہِ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ کُلُّہَا ضَعِیفَۃٌ۔ وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ: لاَ یَمْسَحُ وَجْہَہُ مِنَ التُّرَابِ فِی الصَّلاَۃِ حَتَّی یَتَشَہَّدَ وَیُسَلِّمَ۔ [منکر۔ الارواء ۱/ ۹۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৫৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ نماز میں اپنی پیشانی سے سلام پھیرنے سے پہلے مٹی صاف نہ کرے
(٣٥٥٤) عبید بن عمیر بیان کرتے ہیں کہ جب تک سجدے کا نشان آدمی کے چہرے میں رہتا ہے فرشتے مسلسل اس کے لیے دعائے رحمت کرتے ہیں۔
(۳۵۵۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ قَالَ: لاَ تَزَالُ الْمَلاَئِکَۃُ تُصَلِّی عَلَی الإِنْسَانِ مَا دَامَ أَثَرُ السُّجُودِ فِی وَجْہِہِ۔ قَالَ الْعَبَّاسُ: لَمْ یُحَدِّثْ بِہِ غَیْرُہُ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَرُوِّینَا عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ أَنَّہُ عَدَّہُ مِنَ الْجَفَائِ ، وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّہُ لَمْ یَرَ بِہِ بَأْسًا۔ [حسن۔ اخرجہ ابو نعیم فی الحلیۃ ۳/ ۲۷۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৫৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ ” ان کا نشان ان کے چہروں پر سجدہ کے اثر سے ہے “
(٣٥٥٥) سیدنا ابن عباس (رض) اللہ تعالیٰ کے فرمان { سِیمَاہُمْ فِی وُجُوہِہِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ } [الفتح : ٢٩] ” ان کی علامت ان کے چہروں میں ہے سجدوں کے اثر سے ہے، کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد خوبصورتی اور حسن ہے۔
(۳۵۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ {سِیمَاہُمْ فِی وُجُوہِہِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: ۲۹] قَالَ: السَّمْتُ الْحَسَنُ۔ [ضعیف۔ اخرجہ الطبری فی تفسیرہ ۱۱/ ۳۶۹]
tahqiq

তাহকীক: