আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
کتاب الصلوة - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২১৬৬ টি
হাদীস নং: ৫৩৯৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ کتنے سفر میں نماز قصر کی جائے
(٥٣٩٦) مجاہد ابن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب تو ایک دن کا سفر کرے تو نماز قصر کر۔
(۵۳۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِذَا سَافَرْتَ یَوْمًا إِلَی اللَّیْلِ فَاقْصُرِ الصَّلاَۃَ۔
[صحیح۔ ابن ابی شیبہ ۸۱۳۵]
[صحیح۔ ابن ابی شیبہ ۸۱۳۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৩৯৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ کتنے سفر میں نماز قصر کی جائے
(٥٣٩٧) عطاء بن ابی رباح عبداللہ بن عمر (رض) اور عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ وہ دونوں چار برد : ٤٨ میل یا اس سے زیادہ کی مسافت پر دو رکعت پڑھتے اور روزہ افطار کردیتی تھے ۔
(۵۳۹۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَیْثٌ حَدَّثَنِی یَزِیدُ بْنُ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ وَعَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَبَّاسٍ کَانَا یُصَلِّیَانِ رَکْعَتَیْنِ ، وَیُفْطِرَانِ فِی أَرْبَعَۃِ بُرُدٍ فَمَا فَوْقَ ذَلِکَ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن المنذر کما فی الفتح ۲/۴۶۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৩৯৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ کتنے سفر میں نماز قصر کی جائے
(٥٣٩٨) حضرت حسن نمازِ قصر کے بارے میں فرماتے ہیں کہ دوراتوں کی مسافت کے برابر۔
(۵۳۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ یُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ فِی التَّقْصِیرِ قَالَ : فِی لَیْلَتَیْنِ۔ [صحیح۔ ابن ابی شیبہ ۸۱۲۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৩৯৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ کتنے سفر میں نماز قصر نہ کی جائے
(٥٣٩٩) عطاء ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ان سے پوچھا گیا : کیا عرفہ کے سفر میں نمازِ قصر کی جائے گی ؟ فرمایا : نہیں، لیکن عسفان وطائف اور جدہ کے سفر میں قصر ہوگی۔
(۵۳۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّہُ سُئِلَ أَتَقْصُرُ إِلَی عَرَفَۃَ؟ فَقَالَ : لاَ ، وَلَکِنْ إِلَی عُسْفَانَ ، وَإِلَی جُدَّۃَ ، وَإِلَی الطَّائِفِ۔ [صحیح۔ أخرجہ الشافعی ۹۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪০০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ کتنے سفر میں نماز قصر نہ کی جائے
(٥٤٠٠) ابو حبرہ ابن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے ان سے سوال کیا : کیا میں ابلہ کے سفر میں قصر کروں ؟ فرمایا : کیا تو ایک دن میں واپس آجاتا ہے ؟ میں نے کہا : ہاں فرمایا : پھر قصر نہ کر۔
(۵۴۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ أَخْبَرَنَا شُبَیْلٌ الضُّبَعِیُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حِبَرَۃَ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : أَقْصُرُ إِلَی الأُبُلَّۃِ؟ قَالَ: أَتَجِئُ مِنْ یَوْمِکَ؟ قُلْتُ : نَعَمْ۔قَالَ : لاَ تَقْصُرْ۔ [جید]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪০১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ کتنے سفر میں نماز قصر نہ کی جائے
(٥٤٠١) مالک نافع (رض) سے نقل فرتے ہیں کہ وہ ابن عمر (رض) کے ساتھ برید کا سفر کرتے تھے تو وہ نماز قصر نہ کرتے۔
(۵۴۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمَہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّہُ کَانَ یُسَافِرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْبَرِیدَ فَلاَ یَقْصُرُ الصَّلاَۃَ۔ [صحیح۔ الموطاء ۳۴۱]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمَہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّہُ کَانَ یُسَافِرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْبَرِیدَ فَلاَ یَقْصُرُ الصَّلاَۃَ۔ [صحیح۔ الموطاء ۳۴۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪০২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ کتنے سفر میں نماز قصر نہ کی جائے
(٥٤٠٢) ابو عبید حضرت عثمان کی حدیث میں فرماتے ہیں کہ مجھے خبر ملی کہ لوگ اپنے سرداروں کے ساتھ تجارت یا ٹیکس کی وصولی کے لیے نکلتے ہیں یا وہ اپنے جانوروں کو چرا گاہ کی طرف لے جاتے ہیں تو نمازوں کو قصر کرتے ہیں تم ایسا نہ کرو، نماز قصر اپنی منزل کی طرف نکلنے یا دشمن کے مقابلہ میں ہے۔
(۵۴۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْکَارِزِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ فِی حَدِیثِ عُثْمَانَ أَنَّہُ قَالَ : بَلَغَنِی أَنَّ نَاسًا مِنْکُمْ یَخْرُجُونَ إِلَی سَوَادِہِمْ إِمَّا فِی تِجَارَۃٍ ، وَإِمَّا فِی جِبَایَۃٍ ، وَإِمَّا فِی حَشْرٍ فَیَقْصُرُونَ الصَّلاَۃَ۔فَلاَ تَفْعَلُوا۔فَإِنَّمَا یَقْصُرُ الصَّلاَۃَ مَنْ کَانَ شَاخِصًا ، أَوْ بِحَضْرَۃِ عَدُوٍّ۔قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ حَدَّثَنَاہُ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ قَالَ حَدَّثَنِی مَنْ قَرَأَ کِتَابَ عُثْمَانَ أَوْ قُرِئَ عَلَیْہِ بِذَلِکَ۔(غ) قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ : قَوْلُہُ الْحَشْرُ ہُمُ الْقَوْمُ یَخْرُجُونَ بِدَوَابِّہِمْ إِلَی الْمَرْعَی۔
وَفِیہِ مِنَ الْفِقْہِ أَنَّہُ لَمْ یَرَ التَّقْصِیرَ إِلاَّ لِمَنْ کَانَتْ غَیْبَتُہُ تَبْلُغُ أَنْ تَکُونَ سَفَرًا۔ [ضعیف۔ عبد الرزاق ۴۲۸۵]
وَفِیہِ مِنَ الْفِقْہِ أَنَّہُ لَمْ یَرَ التَّقْصِیرَ إِلاَّ لِمَنْ کَانَتْ غَیْبَتُہُ تَبْلُغُ أَنْ تَکُونَ سَفَرًا۔ [ضعیف۔ عبد الرزاق ۴۲۸۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪০৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ کتنے سفر میں نماز قصر نہ کی جائے
(٥٤٠٣) طارق بن شہاب عبداللہ بن مسعود (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ تم کو تمہارے سواداس پر نہ ابھاریں، کیونکہ یہ تمہارے لیے پریشانی ہے۔
(۵۴۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِہَابٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لاَ یَغُرَّنَّکُمْ سَوَادُکُمْ ہَذَا فَإِنَّمَا ہُوَ مِنْ کَوفَتِکُمْ۔ [صحیح۔ ابن ابی شیبہ ۸۱۵۴۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪০৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ کتنے سفر میں نماز قصر نہ کی جائے
(٥٤٠٤) ابن عباس (رض) نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے اہل مکہ ! تم چار برد یعنی ٤٨ میل سے کم سفر میں قصر نہ کرو۔
(۵۴۰۴) وَقَدْ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْوَہَّابِ بْنِ مُجَاہِدٍ عَنْ أَبِیہِ وَعَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((یَا أَہْلَ مَکَّۃَ لاَ تَقْصُرُوا الصَّلاَۃَ فِی أَدْنَی مِنْ أَرْبَعَۃِ بُرُدٍ مِنْ مَکَّۃَ إِلَی عُسْفَانَ))۔
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِیلَ التِّرْمِذِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْعَلاَئِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ۔ وَہَذَا حَدِیثٌ ضَعِیفٌ۔ إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ وَعَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ مُجَاہِدٍ ضَعِیفٌ بِمَرَّۃٍ وَالصَّحِیحُ أَنَّ ذَلِکَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ کَمَا سَبَقَ ذِکْرُہُ۔
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِیلَ التِّرْمِذِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْعَلاَئِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ۔ وَہَذَا حَدِیثٌ ضَعِیفٌ۔ إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ وَعَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ مُجَاہِدٍ ضَعِیفٌ بِمَرَّۃٍ وَالصَّحِیحُ أَنَّ ذَلِکَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ کَمَا سَبَقَ ذِکْرُہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪০৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ تین دن سے کم سفر میں قصر نہیں
(٥٤٠٥) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کوئی عورت تین دن کا سفر محرم کے بغیر نہ کرے۔
(۵۴۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ قَالَ حَدَّثَنِی نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ تُسَافِرُ امْرَأَۃٌ ثَلاَثًا إِلاَّ وَمَعَہَا ذُو مَحْرَمٍ))۔
أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ یَحْیَی الْقَطَّانِ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۰۳۶]
أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ یَحْیَی الْقَطَّانِ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۰۳۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪০৬
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ تین دن سے کم سفر میں قصر نہیں
(٥٤٠٦) (الف) ابو صالح ابو سعید سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : عورت تین دن یا زیادہ کا سفر اپنے باپ ‘ بیٹا ‘ بھائی ‘ خاوند یا محرم کے بغیر نہیں کرسکتی ۔
(ب) ابو نعیم کی روایت میں ہے کہ اپنے خاوند ‘ باپ ‘ بھائی ‘ اور محرم کے ساتھ کرسکتی ہے۔
(ج) اعمش کی روایت میں ہے کہ سفر تین دن کا ہو یا زیادہ کا ۔
(د) قذعۃ بن یحییٰ ابو سعید سے نقل فرماتے ہیں کہ تین دن سے زیادہ اور ایک روایت میں دو دن سے زیادہ ہے۔ ابوہریرہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ دن اور رات اور بعض روایات میں ایک دن اور بعض میں ایک رات کا ذکر ہے۔
(ب) ابو نعیم کی روایت میں ہے کہ اپنے خاوند ‘ باپ ‘ بھائی ‘ اور محرم کے ساتھ کرسکتی ہے۔
(ج) اعمش کی روایت میں ہے کہ سفر تین دن کا ہو یا زیادہ کا ۔
(د) قذعۃ بن یحییٰ ابو سعید سے نقل فرماتے ہیں کہ تین دن سے زیادہ اور ایک روایت میں دو دن سے زیادہ ہے۔ ابوہریرہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ دن اور رات اور بعض روایات میں ایک دن اور بعض میں ایک رات کا ذکر ہے۔
(۵۴۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ : الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی الْفَوَارِسِ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّوَّافِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاہِدُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْعَبْسِیُّ أَخْبَرَنَا وَکِیعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ تُسَافِرُ امْرَأَۃٌ سَفَرًا ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ مَعَ أَبِیہَا ، أَوِ ابْنِہَا ، أَوْ أَخِیہَا ، أَوْ زَوْجِہَا ، أَوْ ذِی مَحْرَمٍ))۔لَفْظُ حَدِیثِ وَکِیعٍ۔
وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی نُعَیْمٍ : إِلاَّ مَعَ زَوْجِہَا ، أَوْ أَبِیہَا ، أَوْ أَخِیہَا ، أَوْ مَعَ ذِی مَحْرَمٍ ۔وَقَالَ : الْمَرْأَۃُ ۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ وَکِیعٍ
وَأَخْرَجَہُ مِنْ حَدِیثِ أَبِی مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ وَقَالَ فِیہِ : سَفَرًا یَکُونُ ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ فَصَاعِدًا ۔
وَرَوَاہُ قَزَعَۃُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ وَقَالَ فِی إِحْدَی الرِّوَایَتَیْنِ عَنْہُ : فَوْقَ ثَلاَثٍ ۔وَقَالَ فِی الرِّوَایَۃِ الأُخْرَی عَنْہُ : یَوْمَیْنِ ۔وَرَوَاہُ أَبُو ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ فِی إِحْدَی الرِّوَایَاتِ عَنْہُ : یَوْمًا وَلَیْلَۃٍ۔ وَقَالَ فِی بَعْضِہَا : یَوْمًا ۔وَقَالَ فِی بَعْضِہَا : لَیْلَۃً ۔وَقَالَ فِی بَعْضِہَا : بَرِیدًا۔ أَمَّا الرِّوَایَۃُ الأُولَی عَنْ قَزَعَۃَ۔
[صحیح۔ مسلم ۱۳۴۰]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاہِدُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْعَبْسِیُّ أَخْبَرَنَا وَکِیعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ تُسَافِرُ امْرَأَۃٌ سَفَرًا ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ مَعَ أَبِیہَا ، أَوِ ابْنِہَا ، أَوْ أَخِیہَا ، أَوْ زَوْجِہَا ، أَوْ ذِی مَحْرَمٍ))۔لَفْظُ حَدِیثِ وَکِیعٍ۔
وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی نُعَیْمٍ : إِلاَّ مَعَ زَوْجِہَا ، أَوْ أَبِیہَا ، أَوْ أَخِیہَا ، أَوْ مَعَ ذِی مَحْرَمٍ ۔وَقَالَ : الْمَرْأَۃُ ۔رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ وَکِیعٍ
وَأَخْرَجَہُ مِنْ حَدِیثِ أَبِی مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ وَقَالَ فِیہِ : سَفَرًا یَکُونُ ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ فَصَاعِدًا ۔
وَرَوَاہُ قَزَعَۃُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ وَقَالَ فِی إِحْدَی الرِّوَایَتَیْنِ عَنْہُ : فَوْقَ ثَلاَثٍ ۔وَقَالَ فِی الرِّوَایَۃِ الأُخْرَی عَنْہُ : یَوْمَیْنِ ۔وَرَوَاہُ أَبُو ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ فِی إِحْدَی الرِّوَایَاتِ عَنْہُ : یَوْمًا وَلَیْلَۃٍ۔ وَقَالَ فِی بَعْضِہَا : یَوْمًا ۔وَقَالَ فِی بَعْضِہَا : لَیْلَۃً ۔وَقَالَ فِی بَعْضِہَا : بَرِیدًا۔ أَمَّا الرِّوَایَۃُ الأُولَی عَنْ قَزَعَۃَ۔
[صحیح۔ مسلم ۱۳۴۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪০৭
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ تین دن سے کم سفر میں قصر نہیں
(٥٤٠٧) قذعۃ ابو سعیدخدری (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع کیا کہ کوئی عورت تین دن یا زیادہ کا سفر اپنے محرم کے بغیر کرے۔
(۵۴۰۷) فَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ : الْمُحَمَّدْآبَاذِیُّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ وَہِشَامُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ قَزَعَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَۃُ فَوْقَ ثَلاَثَۃِ أَیَّامٍ إِلاَّ مَعَ ذِی مَحْرَمٍ۔أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ وَہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ۔
وَأَمَّا الرِّوَایَۃُ الأُخْرَی عَنْہُ۔ [صحیح۔ تقدم برقم ۵۴۰۵]
وَأَمَّا الرِّوَایَۃُ الأُخْرَی عَنْہُ۔ [صحیح۔ تقدم برقم ۵۴۰۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪০৮
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ تین دن سے کم سفر میں قصر نہیں
(٥٤٠٨) ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ کوئی عورت دو دن اور دو راتوں کا سفر اپنے خاوند اور محرم کے بغیر نہ کرے۔
(۵۴۰۸) فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَأَبُو الْوَلِیدِ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَعَمْرُو بْنُ حَکَّامٍ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ قَالَ عَبْدُ الْمَلِکِ أَنْبَأَنِی قَالَ سَمِعْتُ قَزَعَۃَ مَوْلَی زِیَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((لاَ تُسَافِرُ امْرَأَۃٌ مَسِیرَۃَ یَوْمَیْنِ وَلَیْلَتَیْنِ إِلاَّ وَمَعَہَا زَوْجُہَا ، أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْہَا))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِی الْوَلِیدِ وَغَیْرِہِمَا وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَۃَ۔ وَأَمَّا الرِّوَایَاتُ فِی ذَلِکَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۸۹۳]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِی الْوَلِیدِ وَغَیْرِہِمَا وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَۃَ۔ وَأَمَّا الرِّوَایَاتُ فِی ذَلِکَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۸۹۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪০৯
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ تین دن سے کم سفر میں قصر نہیں
(٥٤٠٩) ابوہریرہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں کہ کسی عورت کے لیے جائز نہیں جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتی ہو کہ ایک دن اور رات کا سفر محرم کے بغیر کرے۔
(۵۴۰۹) فَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ یَحِلُّ لاِمْرَأَۃٍ تُؤْمِنُ بِاللَّہِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرَ مَسِیرَۃَ یَوْمٍ وَلَیْلَۃٍ إِلاَّ مَعَ ذِی مَحْرَمٍ))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی عَنْ مَالِکٍ وَأَشَارَ إِلَیْہِ الْبُخَارِیُّ۔وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الْقَعْنَبِیُّ وَابْنُ بُکَیْرٍ وَجَمَاعَۃٌ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مَالِکٍ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔وَکَذَلِکَ قَالَہُ ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ وَاللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِیدٍ ۔
أَمَّا حَدِیثُ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۰۳۸]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی عَنْ مَالِکٍ وَأَشَارَ إِلَیْہِ الْبُخَارِیُّ۔وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الْقَعْنَبِیُّ وَابْنُ بُکَیْرٍ وَجَمَاعَۃٌ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مَالِکٍ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔وَکَذَلِکَ قَالَہُ ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ وَاللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِیدٍ ۔
أَمَّا حَدِیثُ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۰۳۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪১০
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ تین دن سے کم سفر میں قصر نہیں
(٥٤١٠) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی عورت کے لیے جائز نہیں جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتی ہو کہ وہ ایک دن کا سفر محرم کے بغیر کرے۔
(۵۴۱۰) فَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیُّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ یَحِلُّ لاِمْرَأَۃٍ تُؤْمِنُ بِاللَّہِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ یَوْمًا إِلاَّ وَمَعَہَا ذُو مَحْرَمٍ))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ۔وَکَذَلِکَ قَالَہُ یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ سَعِیدٍ۔
وَأَمَّا حَدِیثُ اللَّیْثِ۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ۔وَکَذَلِکَ قَالَہُ یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ سَعِیدٍ۔
وَأَمَّا حَدِیثُ اللَّیْثِ۔ [صحیح۔ انظر ما قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪১১
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ تین دن سے کم سفر میں قصر نہیں
(٥٤١١) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی مسلم عورت کے لیے جائز نہیں کہ وہ ایک رات کا سفر بغیر محرم کے کرے۔ 1
! ابوہریرہ (رض) کی روایات میں جہاں ” یوما “ کا لفظ آیا ہے وہاں اس کی رات بھی مراد ہے اور جہاں ” لیلۃ “ رات کا لفظ آیا ہے وہاں اس کا دن بھی مراد ہے۔
! ابوہریرہ (رض) کی روایات میں جہاں ” یوما “ کا لفظ آیا ہے وہاں اس کی رات بھی مراد ہے اور جہاں ” لیلۃ “ رات کا لفظ آیا ہے وہاں اس کا دن بھی مراد ہے۔
(۵۴۱۱) فَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ یَحِلُّ لاِمْرَأَۃٍ مُسْلِمَۃٍ تُسَافِرُ مَسِیرَۃَ لَیْلَۃٍ إِلاَّ وَمَعَہَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَۃٍ مِنْہَا))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اللَّیْثِ۔
وَہَذِہِ الرِّوَایَاتُ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ کُلُّہَا مُتَّفِقَۃٌ فِی مَتْنِ الْحَدِیثِ لأَنَّ مَنْ قَالَ یَوْمًا أَرَادَ بِہِ بِلَیْلَتِہِ وَمَنْ قَالَ لَیْلَۃً أَرَادَ بِیَوْمِہَا۔ [صحیح۔ مسلم ۱۳۳۹]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ اللَّیْثِ۔
وَہَذِہِ الرِّوَایَاتُ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ کُلُّہَا مُتَّفِقَۃٌ فِی مَتْنِ الْحَدِیثِ لأَنَّ مَنْ قَالَ یَوْمًا أَرَادَ بِہِ بِلَیْلَتِہِ وَمَنْ قَالَ لَیْلَۃً أَرَادَ بِیَوْمِہَا۔ [صحیح۔ مسلم ۱۳۳۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪১২
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ تین دن سے کم سفر میں قصر نہیں
(٥٤١٢) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کوئی عورت بریدکا سفر اپنے محرم کے بغیر نہ کرے۔
نوٹ : جن روایات میں ایک یا دو یا تین دن کا ذکر ہے وہ صحیح ہیں۔
نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال پوچھا گیا کہ عورت تین دن کا سفر بغیر محرم کے کرسکتی ہے ؟ فرمایا نہیں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دو دن کے سفر کے بارے میں سوال ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں اور ایک دن کے متعلق سوال ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں۔ جس کو جو یاد تھا اس نے بیان کردیا اور یہ تعداد سفر کی کوئی بیان حد نہیں کرتی۔
نوٹ : جن روایات میں ایک یا دو یا تین دن کا ذکر ہے وہ صحیح ہیں۔
نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال پوچھا گیا کہ عورت تین دن کا سفر بغیر محرم کے کرسکتی ہے ؟ فرمایا نہیں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دو دن کے سفر کے بارے میں سوال ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں اور ایک دن کے متعلق سوال ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں۔ جس کو جو یاد تھا اس نے بیان کردیا اور یہ تعداد سفر کی کوئی بیان حد نہیں کرتی۔
(۵۴۱۲) وَقَدْ رَوَی سُہَیْلُ بْنُ أَبِی صَالِحٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ تُسَافِرُ امْرَأَۃٌ بَرِیدًا إِلاَّ مَعَ ذِی مَحْرَمٍ))۔
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ فَذَکَرَہُ۔
وَہَذِہِ الرِّوَایَاتُ فِی الثَّلاَثَۃِ وَالْیَوْمَیْنِ وَالْیَوْمِ صَحِیحَۃٌ وَکَأَنَّ النَّبِیُّ -ﷺ- سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَۃِ تُسَافِرُ ثَلاَثًا مِنْ غَیْرِ مَحْرَمٍ فَقَالَ: ((لاَ))۔وَسُئِلَ عَنْہَا تُسَافِرُ یَوْمَیْنِ مِنْ غَیْرِ مَحْرَمٍ فَقَالَ : ((لاَ))۔وَیَوْمًا فَقَالَ : ((لاَ))۔ فَأَدَّی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمْ مَا حَفِظَ وَلاَ یَکُونُ عَدَدٌ مِنْ ہَذِہِ الأَعْدَادِ حَدًّا لِلسَّفَرِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔
[صحیح۔ ابن خزیمہ ۲۵۲۶]
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ فَذَکَرَہُ۔
وَہَذِہِ الرِّوَایَاتُ فِی الثَّلاَثَۃِ وَالْیَوْمَیْنِ وَالْیَوْمِ صَحِیحَۃٌ وَکَأَنَّ النَّبِیُّ -ﷺ- سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَۃِ تُسَافِرُ ثَلاَثًا مِنْ غَیْرِ مَحْرَمٍ فَقَالَ: ((لاَ))۔وَسُئِلَ عَنْہَا تُسَافِرُ یَوْمَیْنِ مِنْ غَیْرِ مَحْرَمٍ فَقَالَ : ((لاَ))۔وَیَوْمًا فَقَالَ : ((لاَ))۔ فَأَدَّی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمْ مَا حَفِظَ وَلاَ یَکُونُ عَدَدٌ مِنْ ہَذِہِ الأَعْدَادِ حَدًّا لِلسَّفَرِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔
[صحیح۔ ابن خزیمہ ۲۵۲۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪১৩
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ تین دن سے کم سفر میں قصر نہیں
(٥٤١٣) ابن عباس (رض) سے روایت کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کوئی مرد عورت سے تنہائی اختیار نہ کرے اور نہ کوئی عورت بغیر محرم کے سفر کرے۔
(۵۴۱۳) وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُوَیْہِ بْنِ سَہْلٍ الْمَرْوَزِیُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ الْہِلاَلِیُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ أَبِی مَعْبَدٍ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- یَقُولُ : ((لاَ یَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَۃٍ ، وَلاَ تُسَافِرُ امْرَأَۃٌ إِلاَّ وَمَعَہَا ذُو مَحْرَمٍ))۔
أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۲۸۴۴]
أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۲۸۴۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪১৪
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ سنت سے اعتراض کی نیت سے نمازِ قصر اور موزوں پر مسح کو ترک کرنا مکروہ ہے
(٥٤١٤) مسروق سے روایت ہے کہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک کام کیا اور اس میں رخصت دی، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو لوگوں کے بارے میں پتہ چلا کہ وہ اس کو ناپسند کرتے ہیں اور بچتے ہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لوگوں کو کیا ہوا کہ ان کو میری طرف سے کوئی حکم پہنچتا ہے اور میں نے اس میں رخصت دی ہے اور وہ اسے ناپسند کرتے ہیں اور بچتے ہیں اللہ کی قسم ! میں اللہ کو ان سے زیادہ جانتا ہوں اور میں اللہ سے بہت زیادہ ڈرتا ہوں۔
(۵۴۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا جَرِیرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی الضُّحَی عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : صَنَعَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَمْرًا فَتَرَخَّصَ فِیہِ فَبَلَغَ ذَلِکَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِہِ فَکَأَنَّہُمْ کَرِہُوہُ ، وَتَنَزَّہُوا عَنْہُ فَقَالَ : ((مَا بَالُ رِجَالٍ بَلَغَہُمْ عَنِّی أَمْرٌ تَرَخَّصْتُ فِیہِ فَکَرِہُوہُ وَتَنَزَّہُوا عَنْہُ ، فَوَاللَّہِ لأَنَا أَعْلَمُہُمْ بِاللَّہِ ، وَأَشَدُّہُمْ لَہُ خَشْیَۃً))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَرِیرٍ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۷۵۰]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَرِیرٍ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۷۵۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫৪১৫
کتاب الصلوة
পরিচ্ছেদঃ سنت سے اعتراض کی نیت سے نمازِ قصر اور موزوں پر مسح کو ترک کرنا مکروہ ہے
(٥٤١٥) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ پسند فرماتے ہیں کہ اس کی رخصتوں کو قبول کیا جائے جیسے اس کے فرائض کو لیا جاتا ہے ، یعنی عمل کیا جاتا ہے۔
(۵۴۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْہَیْثَمَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الدَّرَاوَرْدِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ عَنْ حَرْبِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ یُحِبُّ أَنْ تُؤْتَی رُخَصُہُ کَمَا یُحِبُّ أَنْ تُؤْتَی عَزَائِمُہُ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ابن حبان ۳۵۴]
তাহকীক: