আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
کتاب الجنائز - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৪০৫ টি
হাদীস নং: ৬৭৮৪
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ ساقط ہونے والے بچے کے متعلق کہ اسے غسل اور کفن دیا جائے اور نماز بھی ادا کی جائے اگر وہ چیخایا اس کے زندہ ہونے کا علم ہوگیا
(٦٧٨٤) حضرت جابر (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب پیدا ہونے والا بچہ روئے (چیخ مارے) تو نماز جنازہ بھی ادا کی جائے گی، وہ وارث بھی ہوگا اور وراثت اس سے لی بھی جائے گی۔
(۶۷۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا ہِلاَلُ بْنُ الْعَلاَئِ الرَّقِّیُّ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا اسْتَہَلَّ الْمَوْلُودُ صُلِّیَ عَلَیْہِ وَوَرِثَ وَوُرِّثَ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ترمذی]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৮৫
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ ساقط ہونے والے بچے کے متعلق کہ اسے غسل اور کفن دیا جائے اور نماز بھی ادا کی جائے اگر وہ چیخایا اس کے زندہ ہونے کا علم ہوگیا
(٦٧٨٥) حضرت جابر (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب بچہ چیخے گا تو وہ وارث ہوگا اور اس کے بھی وارث ہوں گے اور جنازہ بھی ادا کیا جائے گا۔
(۶۷۸۵) وَأَخْبَرَنَا عَلَیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِیمِ الدِّیبَاجِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی خَلَفٍ الْبَغْدَادِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا اسْتَہَلَ الصَّبِیُّ وَرِثَ وَوُرِّثَ ، وَصُلِّیَ عَلَیْہِ))۔
قَالَ سُلَیْمَانُ لَمْ یَرْوِہِ عَنْ سُفْیَانَ إِلاَّ إِسْحَاقُ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَرَوَاہُ الْمُغِیرَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ مَرْفُوعًا ، َورُوِّینَاہُ فِی کِتَابِ الْفَرَائِضِ مِنْ حَدِیثِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَرْفُوعًا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ انظر قبلہ]
قَالَ سُلَیْمَانُ لَمْ یَرْوِہِ عَنْ سُفْیَانَ إِلاَّ إِسْحَاقُ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَرَوَاہُ الْمُغِیرَۃُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ مَرْفُوعًا ، َورُوِّینَاہُ فِی کِتَابِ الْفَرَائِضِ مِنْ حَدِیثِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَرْفُوعًا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ انظر قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৮৬
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ ساقط ہونے والے بچے کے متعلق کہ اسے غسل اور کفن دیا جائے اور نماز بھی ادا کی جائے اگر وہ چیخایا اس کے زندہ ہونے کا علم ہوگیا
(٦٧٨٦) سعیدبن مسیب بیان کرتے ہیں کہ ابوبکر صدیق (رض) نے کہا : اپنے بچوں کی نماز جنازہ پڑھا کرو ۔ بیشک وہ زیادہ مستحق ہیں ان میں سے جن کا تم جنازہ ادا کرتے ہو۔
(۶۷۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِی الْمَعْرُوفِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَہَّابِ الرَّازِیُّ بِنَیْسَابُورَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَۃُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ الصِّدِّیقَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : صَلُّوا عَلَی أَطْفَالِکُمْ فَإِنَّہُمْ أَحَقُّ مَنْ صَلَّیْتُمْ عَلَیْہِ۔
وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا مِنْ وَجْہٍ آخَرَ مَرْفُوعًا۔ [ضعیف]
وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا مِنْ وَجْہٍ آخَرَ مَرْفُوعًا۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৮৭
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ ساقط ہونے والے بچے کے متعلق کہ اسے غسل اور کفن دیا جائے اور نماز بھی ادا کی جائے اگر وہ چیخایا اس کے زندہ ہونے کا علم ہوگیا
(٦٧٨٧) حضرت براء بن عازب (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جن کا تم جنازہ ادا کرتے ہو ان میں زیادہ مستحق بچے ہیں۔
(۶۷۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ مِنْ وَلَدِ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَیْمٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ لَیْثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَحَقُّ مَا صَلَّیْتُمْ عَلَیْہِ أَطْفَالُکُمْ))۔ [منکر۔ احمد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৮৮
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ ساقط ہونے والے بچے کے متعلق کہ اسے غسل اور کفن دیا جائے اور نماز بھی ادا کی جائے اگر وہ چیخایا اس کے زندہ ہونے کا علم ہوگیا
(٦٧٨٨) حضرت براء بن عازب (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے بیٹے ابراہیم کا جنازہ پڑھا اور وہ سولہ مہینے کا تھا اور آپ نے فرمایا : بیشک اس کے لیے جنت میں دایا ہے جو اس کی رضاعت پوری کرے گی اور وہ سچے تھے۔
(۶۷۸۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَیَّۃَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی ابْنِہِ إِبْرَاہِیمَ۔ وَمَاتَ وَہُوَ ابْنُ سِتَّۃَ عَشَرَ شَہْرًا وَقَالَ : ((إِنَّ لَہُ فِی الْجَنَّۃِ مَنْ یُتِمُّ رَضَاعَہُ وَہُوَ صِدِّیقٌ))۔ [منکر۔ احمد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৮৯
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ ساقط ہونے والے بچے کے متعلق کہ اسے غسل اور کفن دیا جائے اور نماز بھی ادا کی جائے اگر وہ چیخایا اس کے زندہ ہونے کا علم ہوگیا
(٦٧٨٩) وائل بن داؤد کہتے ہیں : جب ابراہیم بن محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فوت ہوئے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مقاعد میں ان کا جنازہ پڑھا۔
(۶۷۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَہِیَّ قَالَ : لَمَّا مَاتَ إِبْرَاہِیمُ ابْنُ النَّبِیِّ -ﷺ- صَلَّی عَلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْمَقَاعِدِ۔ [منکر۔ ابو داؤد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৯০
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ ساقط ہونے والے بچے کے متعلق کہ اسے غسل اور کفن دیا جائے اور نماز بھی ادا کی جائے اگر وہ چیخایا اس کے زندہ ہونے کا علم ہوگیا
(٦٧٩٠) حضرت عطاء بیان کرتے ہیں کہ بیشک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے بیٹے ابراہیم کی نماز جنازہ پڑھی اور وہ صرف ستر راتوں کا تھا۔
(۶۷۹۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَی سَعِیدِ بْنِ یَعْقُوبَ الطَّالْقَانِیِّ حَدَّثَکُمُ ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ عَطَائٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی عَلَی ابْنِہِ إِبْرَاہِیمَ وَہُوَ ابْنُ سَبْعِینَ لَیْلَۃً۔ [منکر۔ ابو داؤد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৯১
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ ساقط ہونے والے بچے کے متعلق کہ اسے غسل اور کفن دیا جائے اور نماز بھی ادا کی جائے اگر وہ چیخایا اس کے زندہ ہونے کا علم ہوگیا
(٦٧٩١) حضرت جعفر بن محمد اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا بیٹا ابراہیم فوت ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا جنازہ پڑھا۔
اگر یہ آثار مرسل ہیں تو پہلے سے اس کا واسطہ مضبوط ہوجاتا ہے اور ایک دوسرے کو تقویت دیتا ہے اور انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا اپنے بیٹے ابراہیم کی نماز جنازہ کو ثابت کردیا اور یہ روایت سے بہتر ہے۔
اگر یہ آثار مرسل ہیں تو پہلے سے اس کا واسطہ مضبوط ہوجاتا ہے اور ایک دوسرے کو تقویت دیتا ہے اور انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا اپنے بیٹے ابراہیم کی نماز جنازہ کو ثابت کردیا اور یہ روایت سے بہتر ہے۔
(۶۷۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- صَلَّی عَلَی ابْنِہِ إِبْرَاہِیمَ حِینَ مَاتَ۔
فَہَذِہِ الآثَارُ وَإِنْ کَانَتْ مَرَاسِیلَ فَہِیَ تَشَدُّ الْمَوْصُولَ قَبْلَہُ وَبَعْضُہَا یَشُدُّ بَعْضًا وَقَدْ أَثْبَتُوا صَلاَۃَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی ابْنِہِ إِبْرَاہِیمَ وَذَلِکَ أَوْلَی مِنْ رِوَایَۃِ مَنْ رَوَی أَنَّہُ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِ۔ [منکر۔ طبقات سعد]
فَہَذِہِ الآثَارُ وَإِنْ کَانَتْ مَرَاسِیلَ فَہِیَ تَشَدُّ الْمَوْصُولَ قَبْلَہُ وَبَعْضُہَا یَشُدُّ بَعْضًا وَقَدْ أَثْبَتُوا صَلاَۃَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی ابْنِہِ إِبْرَاہِیمَ وَذَلِکَ أَوْلَی مِنْ رِوَایَۃِ مَنْ رَوَی أَنَّہُ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِ۔ [منکر۔ طبقات سعد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৯২
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ ساقط ہونے والے بچے کے متعلق کہ اسے غسل اور کفن دیا جائے اور نماز بھی ادا کی جائے اگر وہ چیخایا اس کے زندہ ہونے کا علم ہوگیا
(٦٧٩٢) حضرت نافع ابن عمر (رض) سے بیان کرتے ہیں کہ بیشک وہ ساقط بچے کا جنازہ اتنی دیر ادا نہیں کرتے تھے جب تک وہ نہ چیختا۔
(۶۷۹۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ الْعُمَرِیُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ کَانَ لاَ یُصَلِّی عَلَی السِّقْطِ حَتَّی یَسْتَہِلَّ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৯৩
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ ساقط ہونے والے بچے کے متعلق کہ اسے غسل اور کفن دیا جائے اور نماز بھی ادا کی جائے اگر وہ چیخایا اس کے زندہ ہونے کا علم ہوگیا
(٦٧٩٣) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے ایک سانس لینے والے بچے کا جنازہ پڑھا ۔ پھر کہا : اے اللہ ! اسے عذاب قبر سے بچا۔
(۶۷۹۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِیدِ الْفَحَّامُ حَدَّثَنَا شَاذَانُ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ سَعِیدٍ وَشُعْبَۃُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ صَلَّی عَلَی الْمَنْفُوسِ ، ثُمَّ قَالَ : ((اللَّہُمَّ أَعِذْہُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ))۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৯৪
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ ساقط ہونے والے بچے کے متعلق کہ اسے غسل اور کفن دیا جائے اور نماز بھی ادا کی جائے اگر وہ چیخایا اس کے زندہ ہونے کا علم ہوگیا
(٦٧٩٤) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ وہ اس سانس لینے والے بچے کا جنازہ پڑھتے جس نے کوئی غلطی کبھی نہ کی ہو اور کہتے : اے اللہ ! اسے ہمارے لیے پیش رو اور ذخیرہ آخرت اور اجر کا باعث بنا :” اللَّہُمَّ اجْعَلْہُ لَنَا فَرَطًا وَسَلَفًا وَذُخْرًا “
نعیم کہتے ہیں : بعض نے کہا : آپ اس کا جنازہ پڑھتے ہیں جس نے کبھی کوئی خطا نہیں کی تو وہ کہتے : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا بھی پڑھا گیا جبکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مغفور تھے اور اس مرتبے میں تھے جس نے کبھی نافرمانی کی ہی نہیں۔
نعیم کہتے ہیں : بعض نے کہا : آپ اس کا جنازہ پڑھتے ہیں جس نے کبھی کوئی خطا نہیں کی تو وہ کہتے : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا بھی پڑھا گیا جبکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مغفور تھے اور اس مرتبے میں تھے جس نے کبھی نافرمانی کی ہی نہیں۔
(۶۷۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا حَمْزَۃُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْکَاتِبُ حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ہَمَّامِ بْنِ مُنَبِّہٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ: أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی عَلَی الْمَنْفُوسِ الَّذِی لَمْ یَعْمَلْ خَطِیئَۃً قَطُّ وَیَقُولُ: اللَّہُمَّ اجْعَلْہُ لَنَا فَرَطًا وَسَلَفًا وَذُخْرًا۔
قَالَ نُعَیْمٌ وَقِیلَ لِبَعْضِہِمْ أَتُصَلِّی عَلَی الْمَنْفُوسِ الَّذِی لَمْ یَعْمَلْ خَطِیئَۃً قَطُّ قَالَ قَدْ صُلِّیَ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَکَانَ مَغْفُورًا لَہُ بِمَنْزِلَۃِ مَنْ لَمْ یَعْصِ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ۔ [ضعیف]
قَالَ نُعَیْمٌ وَقِیلَ لِبَعْضِہِمْ أَتُصَلِّی عَلَی الْمَنْفُوسِ الَّذِی لَمْ یَعْمَلْ خَطِیئَۃً قَطُّ قَالَ قَدْ صُلِّیَ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَکَانَ مَغْفُورًا لَہُ بِمَنْزِلَۃِ مَنْ لَمْ یَعْصِ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৯৫
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ مسلمانوں کے متعلق جنہیں میدان جنگ میں مشرک قتل کرتے ہیں تو مقتولین کو نہ غسل دیا جائے اور نہ ہی نماز جنازہ پڑھی جائے بلکہ انھیں خون اور زخموں سمیت دفن کردیا جائے گا
(٦٧٩٥) عبد الرحمن بن کعب بن مالک بیان کرتے ہیں کہ بیشک جابر (رض) نے خبر دی کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) احد کے مقتولین میں سے دو دو کو جمع کرتے، ایک ہی کپڑے میں اور پوچھتے کہ ان میں سے قرآن کو زیادہ یاد کرنے والا کون ہے تو جس کی طرف اشارہ کیا جاتا ، اسے آگے کرتے لحد میں اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ قیامت کے دن میں ان پر گواہ ہوں گا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا : انھیں خون سمیت دفن کرو۔ نہ ان کی نماز جنازہ پڑھی اور نہ ہی وہ غسل دیے گئے۔
(۶۷۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُوالْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَسْفَاطِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ جَابِرًا أَخْبَرَہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَجْمَعُ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ مِنْ قَتْلَی أُحُدٍ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَیَسْأَلُ أَیُّہُمَا کَانَ أَکْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ فَإِذَا أُشِیرَ إِلَی أَحَدِہِمَا قَدَّمَہُ فِی اللَّحْدِ وَقَالَ : ((أَنَا أَشْہَدُ عَلَی ہَؤُلاَئِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))۔ وَأَمَرَ بِدَفْنِہِمْ بِدِمَائِہِمْ ، وَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِمْ وَلَمْ یُغَسَّلُوا۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی خَلِیفَۃَ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنِ اللَّیْثِ بِطُولِہِ وَعَنْ أَبِی الْوَلِیدِ مُخْتَصَرًا۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ جَابِرًا أَخْبَرَہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَجْمَعُ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ مِنْ قَتْلَی أُحُدٍ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَیَسْأَلُ أَیُّہُمَا کَانَ أَکْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ فَإِذَا أُشِیرَ إِلَی أَحَدِہِمَا قَدَّمَہُ فِی اللَّحْدِ وَقَالَ : ((أَنَا أَشْہَدُ عَلَی ہَؤُلاَئِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))۔ وَأَمَرَ بِدَفْنِہِمْ بِدِمَائِہِمْ ، وَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِمْ وَلَمْ یُغَسَّلُوا۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی خَلِیفَۃَ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنِ اللَّیْثِ بِطُولِہِ وَعَنْ أَبِی الْوَلِیدِ مُخْتَصَرًا۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৯৬
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ مسلمانوں کے متعلق جنہیں میدان جنگ میں مشرک قتل کرتے ہیں تو مقتولین کو نہ غسل دیا جائے اور نہ ہی نماز جنازہ پڑھی جائے بلکہ انھیں خون اور زخموں سمیت دفن کردیا جائے گا
(٦٧٩٦) قتیبہ کہتے ہیں : ہمیں حدیث بیان کی لیث نے اسی سند اور متن کے ساتھ۔ سوائے اس کے کہ انھوں نے کہا : پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کہتے : ان میں سے زیادہ قرآن یاد کرنے والا کون ہے ؟ اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بھی فرمایا : میں گواہ ہوں۔
(۶۷۹۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو قُتَیْبَۃَ : سَلْمُ بْنُ الْفَضْلِ الآدَمِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفَارْیَابِیُّ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِ إِسْنَادِہِ وَمَتْنِہِ۔ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ ثُمَّ یَقُولُ : ((أَیُّہُمَا أَکْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟))۔ وَقَالَ : ((أَنَا شَہِیدٌ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ لَیْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ الزُّہْرِیِّ
وَخَالَفَہُ أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ فَرَوَاہُ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ۔ [صحیح ابو داؤد]
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ لَیْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ الزُّہْرِیِّ
وَخَالَفَہُ أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ فَرَوَاہُ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ۔ [صحیح ابو داؤد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৯৭
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ مسلمانوں کے متعلق جنہیں میدان جنگ میں مشرک قتل کرتے ہیں تو مقتولین کو نہ غسل دیا جائے اور نہ ہی نماز جنازہ پڑھی جائے بلکہ انھیں خون اور زخموں سمیت دفن کردیا جائے گا
(٦٧٩٧) حضرت انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ شہداء احد کو غسل نہیں دیا گیا۔ انھیں خون میں ہی دفن کیا گیا اور نماز جنازہ بھی نہ پڑھی گئی۔
(۶۷۹۷) أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اللَّیْثِیُّ أَنَّ ابْنَ شِہَابٍ الزُّہْرِیَّ حَدَّثَہُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ حَدَّثَہُ : أَنَّ شُہَدَائَ أُحُدٍ لَمْ یُغَسَّلُوا ، وَدُفِنُوا بِدِمَائِہِمْ وَلَمْ یُصَلَّ عَلَیْہِمْ۔ [حسن۔ ابو داؤد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৯৮
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ مسلمانوں کے متعلق جنہیں میدان جنگ میں مشرک قتل کرتے ہیں تو مقتولین کو نہ غسل دیا جائے اور نہ ہی نماز جنازہ پڑھی جائے بلکہ انھیں خون اور زخموں سمیت دفن کردیا جائے گا
(٦٧٩٨) حضرت انس (رض) سے روایت ہے کہ جب غزوہ احد ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حمزہ بن عبد المطلب کے پاس سے گزرے۔ انھیں کاٹا گیا اور مثلہ کیا گیا تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر پھوپھی صفیہ (رض) نے نہ دیکھا ہوتا تو میں اسے یوں ہی چھوڑ دیتا حتیٰ کہ اللہ تعالیٰ اسے پرندوں اور درندوں کے پیٹوں سے اکٹھا کرتا۔ پھر انھیں کفن دیا گیا ایک ٹاٹ میں جس سے سر ڈھانپا جاتا تو پاؤں ظاہر ہوجاتے اور جب پاؤں ڈھانپے جاتے تو سر ننگا ہوجاتا تو پھر ان کا سر ڈھانپ دیا گیا اور تمام شہداء میں سے کسی کی نماز جنازہ نہ پڑھی گئی۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں آج کے دن تم پر گواہ ہوں اور آپ ایک ہی قبر میں دو دو تین تین کو جمع کر رہے تھے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پوچھتے کہ قرآن زیادہ جاننے والا کون ہے ، سو اسے لحد میں پہلے اتارا جاتا اور دو تین آدمیوں کو ایک ہی کفن میں جمع کیا گیا۔
علی بن عمر حافظ کہتے ہیں : بات ایسے ہی ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی کا جنازہ (شہداء میں سے) نہیں پڑھا۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں : میں نے اس کے بارے میں امام بخاری سے پوچھا تو انھوں نے کہا : جابر بن عبداللہ کی حدیث حسن ہے اور اسامہ بن زید کی حدیث غیر محفوظ ہے۔
علی بن عمر حافظ کہتے ہیں : بات ایسے ہی ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی کا جنازہ (شہداء میں سے) نہیں پڑھا۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں : میں نے اس کے بارے میں امام بخاری سے پوچھا تو انھوں نے کہا : جابر بن عبداللہ کی حدیث حسن ہے اور اسامہ بن زید کی حدیث غیر محفوظ ہے۔
(۶۷۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَاضِی بِمَرْوَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عِبَادَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا أُسَامَۃَ بْنُ زَیْدٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَنَسِ قَالَ : لَمَّا کَانَ یَوْمُ أُحُدٍ مَرَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِحَمْزَۃَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَقَدْ جُدِعَ ، وَمُثِّلَ بِہِ فَقَالَ : ((لَوْلاَ أَنْ تَجِدَ صَفِیَّۃُ تَرَکَتُہُ حَتَّی یَحْشُرَہُ اللَّہُ مِنْ بُطُونِ الطَّیْرِ وَالسِّبَاعِ))۔ فَکَفَّنَہُ فِی نَمِرَۃٍ إِذَا خُمِّرَ رَأْسُہُ بَدَتْ رِجْلاَہُ ، وَإِذَا خُمِّرَ رِجْلاَہُ بَدَا رَأْسُہُ فَخَمَّرَ رَأْسَہُ ، وَلَمْ یُصَلِّ عَلَی أُحُدٍ مِنَ الشُّہَدَائِ غَیْرِہِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا شَاہِدٌ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ ۔ وَکَانَ یَجْمَعُ الثَّلاَثَۃَ وَالاِثْنَیْنِ فِی قَبْرٍ وَاحِدٍ وَیَسْأَلُ أَیُّہُمْ أَکْثَرُ قُرْآنًا فَیُقَدِّمُہُ فِی اللَّحْدِ ، وَکَفَّنَ الرَّجْلَیْنِ وَالثَّلاَثَۃَ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ : ہَذِہِ اللَّفْظَۃُ وَلَمْ یُصَلِّ عَلَی أَحَدٍ مِنَ الشُّہَدَائِ غَیْرِہِ لَیْسَتْ مَحْفُوظَۃً۔
قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا یَعْنِی الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ یَعْنِی إِسْنَادَہِ فَقَالَ : حَدِیثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ ہُوَ حَدِیثٌ حَسَنٌ۔ وَحَدِیثُ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ ہُوَ غَیْرُ مَحْفُوظٍ غَلِطَ فِیہِ أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَقَدْ قِیلَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبٍ عَنْ أَبِیہِ۔ [حسن۔ ابو داؤد]
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ : ہَذِہِ اللَّفْظَۃُ وَلَمْ یُصَلِّ عَلَی أَحَدٍ مِنَ الشُّہَدَائِ غَیْرِہِ لَیْسَتْ مَحْفُوظَۃً۔
قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ فِی کِتَابِ الْعِلَلِ : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا یَعْنِی الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ یَعْنِی إِسْنَادَہِ فَقَالَ : حَدِیثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ ہُوَ حَدِیثٌ حَسَنٌ۔ وَحَدِیثُ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ ہُوَ غَیْرُ مَحْفُوظٍ غَلِطَ فِیہِ أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَقَدْ قِیلَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبٍ عَنْ أَبِیہِ۔ [حسن۔ ابو داؤد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭৯৯
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ مسلمانوں کے متعلق جنہیں میدان جنگ میں مشرک قتل کرتے ہیں تو مقتولین کو نہ غسل دیا جائے اور نہ ہی نماز جنازہ پڑھی جائے بلکہ انھیں خون اور زخموں سمیت دفن کردیا جائے گا
(٧٩٩ ٦) کعب بن مالک اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یوم احد کو فرمایا : کسی نے مقتل حمزہ کو دیکھا ہے ؟ ایک آدمی نے کہا : میں نے اسے جدا کیا ہے اور میں اس کے مقتل کو جانتا ہوں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پھر تو چل اور ہمیں دکھا۔ پھر وہ نکلا حتیٰ کہ وہ حمزہ (رض) کے پاس جار کا۔ اسے دیکھا تو اس کا پیٹ چیرا ہوا تھا اور مثلہ کیا گیا تھا تو اس نے کہا : اے اللہ کے رسول ! اس کا تو مثلہ کیا گیا ہے۔ اللہ کی قسم ! اس حالت میں دیکھنے کو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ناپسند کیا ۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مقتولین میں کھڑے ہوئے اور فرمایا : میں ان سب پر گواہ ہوں۔ انھیں ان کے خون سمیت لپیٹ دو ۔ بیشک کوئی زخمی ایسا نہیں جو قیامت کے دن لایا جائے گا مگر اس کا زخم خون بہار ہا ہوگا۔ اس کا رنگ تو خون کا ہوگا مگر خوشبو کستوری کی ہوگی اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لحد میں اسے آگے کرو جو زیادہ قرآن جاننے والا ہے۔
(۶۷۹۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطْوَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ یَوْمَ أُحُدٍ : ((مَنْ رَأَی مَقْتَلَ حَمْزَۃَ))۔ فَقَالَ رَجُلٌ أَعْزَلُ : أَنَا رَأَیْتُ مَقْتَلَہُ قَالَ : ((فَانْطَلِقْ فَأَرِنَاہُ))۔ فَخَرَجَ حَتَّی وَقَفَ عَلَی حَمْزَۃَ فَرَآہُ قَدْ شُقَّ بَطْنُہُ ، وَقَدْ مُثِّلَ بِہِ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ قَدْ مُثِّلَ بِہِ وَاللَّہِ فَکَرِہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یَنْظُرَ إِلَیْہِ ، ثُمَّ وَقَفَ بَیْنَ ظَہْرَیِ الْقَتْلَی فَقَالَ : ((أَنَا شَہِیدٌ عَلَی ہَؤُلاَئِ لُفُّوہُمْ فِی دِمَائِہِمْ فَإِنَّہُ لَیْسَ جَرِیحٌ یُجْرَحُ إِلاَّ جَائَ جُرْحَہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ یَدْمِی لَوْنُہُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِیحُہُ رِیحُ الْمِسْکِ وَقَالَ قَدِّمُوا أَکْثَرَ الْقَوْمِ قُرْآنًا فَاجْعَلُوا فِی اللَّحْدِ))۔ وَفِی ہَذَا زِیَادَاتٌ لَیْسَتْ فِی رِوَایَۃِ اللَّیْثِ وَفِی رِوَایَۃِ اللَّیْثِ زِیَادَۃٌ لَیْسَتْ فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ ، فَیُحْتَمَلُ أَنْ تَکُونَ رِوَایَتُہُ عَنْہُ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْہُ عَنْ أَبِیہِ صَحِیحَتَانِ وَإِنْ کَانَتَا مُخْتَلِفَتَیْنِ ، فَاللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمَامٌ حَافِظٌ فَرِوَایَتُہُ أَوْلَی وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
وَقِیلَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی صُعَیْرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً مُخْتَصَرًا۔ [ضعیف۔ ابن ابی شیبہ]
وَقِیلَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی صُعَیْرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً مُخْتَصَرًا۔ [ضعیف۔ ابن ابی شیبہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৮০০
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ مسلمانوں کے متعلق جنہیں میدان جنگ میں مشرک قتل کرتے ہیں تو مقتولین کو نہ غسل دیا جائے اور نہ ہی نماز جنازہ پڑھی جائے بلکہ انھیں خون اور زخموں سمیت دفن کردیا جائے گا
(٦٨٠٠) ابن ابی صعیر بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے احد کے مقتولین پر نظر ڈالی اور فرمایا : بیشک میں ان لوگوں کا گواہ ہوں تم انھیں ان کے خون اور زخموں سمیت لپیٹ دو ۔
(۶۸۰۰) حَدَّثَنَا أَبُومُحَمَّدٍ: عَبْدُاللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُوسَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی صُعَیْرٍ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَشْرَفَ عَلَی قَتْلَی أُحُدٍ فَقَالَ: ((إِنِّی قَدْ أَخْبَرَنَا عَلَی ہَؤُلاَئِ فَزَمِّلُوہُمْ بِدِمَائِہِمْ وَکُلُومِہِمْ))۔
قَالَ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ : وَثَبَّتَنِی فِی ہَذَا الْحَدِیثِ مَعْمَرٌ۔ وَقِیلَ عَنْہُ عَنْ جَابِرٍ۔ [صحیح۔ احمد]
قَالَ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ : وَثَبَّتَنِی فِی ہَذَا الْحَدِیثِ مَعْمَرٌ۔ وَقِیلَ عَنْہُ عَنْ جَابِرٍ۔ [صحیح۔ احمد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৮০১
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ مسلمانوں کے متعلق جنہیں میدان جنگ میں مشرک قتل کرتے ہیں تو مقتولین کو نہ غسل دیا جائے اور نہ ہی نماز جنازہ پڑھی جائے بلکہ انھیں خون اور زخموں سمیت دفن کردیا جائے گا
(٦٨٠١) حضرت جابربن عبداللہ (رض) کہتے ہیں : جب غزوہ احد ہوا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مقتولین (شہدائ) احد کی طرف دیکھا اور فرمایا : انھیں ان کے خون سمیت لپیٹ دو ۔ بیشک میں ان کا گواہ ہوں اور ایک ہی قبر میں ایک ‘ دو ‘ تین تین آدمیوں کو دفن کیا گیا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پوچھتے کہ ان میں سے زیادہ قرآن پڑھنے والا کون ہے ؟ پھر اسے مقدم کیا جاتا۔ ” جابر (رض) کہتے ہیں کہ اس دن میرے باپ اور چچا کو ایک ہی قبر میں دفن کیا گیا۔
(۶۸۰۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الأَبِیوَرْدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی صُعَیْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : لَمَّا کَانَ یَوْمُ أُحُدٍ أَشْرَفَ النَّبِیُّ -ﷺ- عَلَی الشُّہَدَائِ الَّذِینَ قُتِلُوا یَوْمَئِذٍ فَقَالَ : ((زَمِّلُوہُمْ بِدِمَائِہِمْ فَإِنِّی عَلَیْہِمْ شَہِیدٌ)) وَکَانَ یَدْفِنُ الرَّجُلَ وَالرَّجْلاَنِ وَالثَّلاَثَۃَ فِی الْقَبْرِ الْوَاحِدِ ، وَیَسْأَلُ ((أَیُّہُمْ کَانَ أَقْرَأَ لِلْقُرْآنِ)) فَیُقَدِّمُونَہُ۔ قَالَ جَابِرٌ : فَدُفِنَ أَبِی وَعَمِّی یَوْمَئِذٍ فِی قَبْرٍ وَاحِدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৮০২
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ مسلمانوں کے متعلق جنہیں میدان جنگ میں مشرک قتل کرتے ہیں تو مقتولین کو نہ غسل دیا جائے اور نہ ہی نماز جنازہ پڑھی جائے بلکہ انھیں خون اور زخموں سمیت دفن کردیا جائے گا
(٦٨٠٢) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ بیشک رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھے اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے کہ نہیں کسی کو اللہ کی راہ میں زخم آتا اور اللہ جانتا ہے جسے بھی اس کی راہ میں زخم آیا مگر وہ قیامت کے دن آئے گا اور اس کا زخم خون بہا رہا ہوگا ۔ اس کا خون خون ہی کے رنگ میں ہوگا مگر اس کی خوشبو کستوری کی ہوگی۔
(۶۸۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ فِیمَا قَرَأَ عَلَی مَالِکٍ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ لاَ یُکْلَمُ أَحَدٌ فِی سَبِیلِ اللَّہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ بِمَنْ یُکْلَمُ فِی سَبِیلِہِ إِلاَّ جَائَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ وَجُرْحُہُ یَثْعَبُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ ، وَالرِّیحُ رِیحُ الْمِسْکِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ۔ [صحیح۔ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৮০৩
کتاب الجنائز
পরিচ্ছেদঃ جس نے یہ سمجھا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے شہداء احد کی نماز جنازہ پڑھی
(٦٨٠٣) حصین بن عبد الرحمن کہتے ہیں : میں نے ابو مالک غفاری سے سنا۔ وہ کہتے ہیں کہ احد کے مقتولین میں سے نو لائے گئے اور دسویں ان میں حمزہ (رض) تھے۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کا جنازہ پڑھا ۔ پھر وہ اٹھائے گئے مزید نو کو لایا گیا ان پر جنازہ پڑھا گیا اور حمزہ (رض) اپنی جگہ پر ہی تھے جب نماز جنازہ پڑھی۔
(۶۸۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ حُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَالِکٍ الْغِفَارِیَّ یَقُولُ : کَانَ قَتْلَی أُحُدٍ یُؤْتَی بِتِسْعَۃٍ وَعَاشِرُہُمْ حَمْزَۃُ فَیُصَلِّی عَلَیْہِمْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ثُمَّ یُحْمَلُونَ ، ثُمَّ یُؤْتَی بِتِسْعَۃٍ فَیُصَلِّی عَلَیْہِمْ وَحَمْزَۃُ مَکَانَہُ حَتَّی صَلَّی عَلَیْہِمْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔ [منکر۔ ابو داؤد]
তাহকীক: