(۱۳۲۸۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِی حُسَیْنٍ الْجُعْفِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ إِدْرِیسَ الأَوْدِیِّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی قَوْلِہِ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا کُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِہِ مِنْ کِتَابٍ وَلاَ تَخُطُّہُ بِیَمِینِکَ} قَالَ : لَمْ یَکُنْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَقْرَأُ وَلاَ یَکْتُبُ۔ [حسن]

(۱۳۲۸۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الطَّابَرَانِیُّ بِہَا حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ قَالَ سَمِعْتُ الأَسْوَدَ بْنَ قَیْسٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : إِنَّا أُمَّۃٌ أُمِّیَّۃٌ لاَ نَکْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ وَالشَّہْرُ ہَکَذَا وَہَکَذَا وَہَکَذَا ۔ وَقَبَضَ أَحَدَ أَصَابِعِہِ وَہَکَذَا وَہَکَذَا وَہَکَذَا یَعْنِی ثَلاَثِینَ۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۹۱۳۔ مسلم ۱۰۸۰]

(۱۳۲۸۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْخَثْعَمِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَکِیمٍ الأَوْدِیُّ حَدَّثَنَا شُرَیْحُ بْنُ مَسْلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ یَعْنِی ابْنَ یُوسُفَ بْنِ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی الْبَرَائُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- لَمَّا أَرَادَ أَنْ یَعْتَمِرَ أَرْسَلَ إِلَی أَہْلِ مَکَّۃَ یَسْتَأْذِنُہُمْ لِیَدْخُلَ مَکَّۃَ فَاشْتَرَطُوا عَلَیْہِ أَنْ لاَ یُقِیمَ بِہَا إِلاَّ ثَلاَثَ لَیَالٍ وَلاَ یَدْخُلَہَا إِلاَّ بِجُلُبَّانِ السِّلاَحِ وَلاَ یَدْعُوَ مِنْہُمْ أَحَدًا

قَالَ فَأَخَذَ یَکْتُبُ الشَّرْطَ بَیْنَہُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَتَبَ : ہَذَا مَا قَاضَی عَلَیْہِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّہِ فَقَالُوا لَوْ عَلِمْنَا أَنَّکَ رَسُولُ اللَّہِ لَمْ نَمْنَعْکَ وَلَبَایَعْنَاکَ وَلَکِنِ اکْتُبْ ہَذَا مَا قَاضَی عَلَیْہِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ فَقَالَ : : أَنَا وَاللَّہِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ وَأَنَا وَاللَّہِ رَسُولُ اللَّہِ ۔ قَالَ : وَکَانَ لاَ یَکْتُبُ قَالَ فَقَالَ لِعَلِیٍّ : امْحُ رَسُولَ اللَّہِ ۔ قَالَ عَلِیٌّ : وَاللَّہِ لاَ أَمْحَاہُ أَبَدًا۔ قَالَ : فَأَرِنِیہِ ۔ فَأَرَاہُ إِیَّاہُ فَمَحَاہُ النَّبِیُّ -ﷺ- بِیَدِہِ

فَلَمَّا دَخَلَ وَمَضَی الأَجَلُ أَتَوْا عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالُوا : مُرْ صَاحِبَکَ فَلْیَرْتَحِلْ فَذَکَرَ ذَلِکَ عَلِیٌّ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : نَعَمْ أَرْتَحِلُ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الأَوْدِیُّ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ بِمَعْنَاہُ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ مُوسَی عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ : فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الْکِتَابَ وَلَیْسَ یُحْسِنُ یَکْتُبُ۔

[صحیح۔ بخاری ۳۱۸۴۔ مسلم ۷۸۳]

(۱۳۲۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَائِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَکَرَ حَدِیثَ الْقَضِیَّۃِ وَذَکَرَ فِیہِ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : یَا عَلِیُّ امْحُ رَسُولَ اللَّہِ ۔ قَالَ : وَاللَّہِ لاَ أَمْحُوکَ أَبَدًا فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الْکِتَابَ وَلَیْسَ یُحْسِنُ یَکْتُبُ۔ وَفِی رِوَایَۃِ یُوسُفَ بْنِ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الْبَرَائِ فِی ہَذِہِ الْقِصَّۃِ قَالَ فَقَالَ : أَرِنِیہِ ۔ فَأَرَاہُ إِیَّاہُ فَمَحَاہُ بِیَدِہِ۔ [ضعیف]

(۱۳۲۹۰) وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ سَہْلٍ الدِّمْیَاطِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مَنْصُورٍ الْقُشَیْرِیُّ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ : ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِیلٍ : یَحْیَی بْنُ الْمُتَوَکِّلِ حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنِی عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- حَتَّی کَتَبَ وَقَرَأَ۔ قَالَ مُجَالِدٌ : فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِلشَّعْبِیِّ فَقَالَ : قَدْ صَدَقَ قَدْ سَمِعْتُ مِنْ أَصْحَابِنَا یَذْکُرُونَ ذَلِکَ فَہَذَا حَدِیثٌ مُنْقَطِعٌ وَفِی رُوَاتِہِ جَمَاعَۃٌ مِنَ الضُّعَفَائِ وَالْمَجْہُولِینَ وَاللَّہُ تَعَالَی أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۱۳۲۹۱) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُعَیْمٍ وَکِیلُ الْمُتَّقِی بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہِلاَلٍ النَّحْوِیُّ الضَّرِیرُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَمْرُو الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیْتَ شِعْرٍ قَطُّ إِلاَّ بَیْتًا وَاحِدًا : تَفَائَ لْ بِمَا تَہْوَی یَکُنْ فَلَقَلَّمَا یُقَالُ لِشَیْئٍ کَانَ إِلاَّ تَحَقَّقَ۔

قَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : وَلَمْ یَقُلْ تَحَقَّقَا لِئَلاَّ یُعْرِبَہُ فَیَصِیرَ شِعْرًا۔

قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہِ : لِمْ أَکْتُبْہُ إِلاَّ بِہَذَا الإِسْنَادِ وَفِیہِمْ مَنْ یُجْہَلُ حَالُہُ وَأَمَّا الرَّجَزُ فَقَدْ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُہُ۔ [ضعیف]

(۱۳۲۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِہِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ : عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِیسَ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنِی حُمَیْدٌ الطَّوِیلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی غَدَاۃٍ بَارِدَۃٍ وَالْمُہَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ یَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ

فَقَالَ اللَّہُمَّ إِنَّ الْخَیْرَ خَیْرُ الآخِرَہْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُہَاجِرَہْ

فَأَجَابُوہُ :

نَحْنُ الَّذِینَ بَایَعُوا مُحَمَّدَا عَلَی الْجِہَادِ مَا بَقِینَا أَبَدَا

أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ حُمَیْدٍ۔ [بخاری ۲۸۳۴۔ مسلم ۱۸۰۵]

(۱۳۲۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَوْمَ الْخَنْدَقِ وَہُوَ یَنْقُلُ التُّرَابَ حَتَّی وَارَی التُّرَابُ شَعَرَ صَدْرِہِ وَکَانَ رَجُلاً کَثِیرَ الشَّعَرِ وَہُوَ یَرْتَجِزُ بِرَجَزِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ رَوَاحَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ

اللَّہُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اہْتَدَیْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّیْنَا

فَأَنْزِلَنْ سَکِینَۃً عَلَیْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَیْنَا

إِنَّ الأَعْدَائَ قَدْ بَغَوْا عَلَیْنَا وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَۃً أَبَیْنَا

یَرْفَعُ بِہَا صَوْتَہُ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ۔

وَأَخْرَجَاہُ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ وَقَالَ شُعْبَۃُ فِی رِوَایَتِہِ : وَقَدْ وَارَی التُّرَابُ بَیَاضَ بَطْنِہِ وَہُوَ یَقُولُ وَقَالَ إِنَّ الأُلَی قَدْ بَغَوْا عَلَیْنَا

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَائَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَنْقُلُ التُّرَابَ مَعَنَا یَوْمَ الأَحْزَابِ ثُمَّ ذَکَرَہُ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ۔

(۱۳۲۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخَوَارِزْمِیُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبَوُ الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ الْعَبْدِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَائَ بْنَ عَازِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : وَجَائَ ہُ رَجُلٌ فَقَالَ لَہُ : یَا أَبَا عُمَارَۃَ أَوَلَّیْتُمْ یَوْمَ حُنَیْنٍ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَشْہَدُ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ لَمْ یُوَلِّ وَلَکِنْ عَجِلَ سَرَعَانُ الْقَوْمِ وَقَدْ رَشَقَتْہُمْ ہَوَازِنُ وَأَبُو سُفْیَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِرَأْسِ بَغْلَتِہِ الْبَیْضَائِ وَہُوَ یَقُولُ

أَنَا النَّبِیُّ لاَ کَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَثِیرٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ سُفْیَانَ۔

(۱۳۲۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ ابْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ جُنْدُبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : کُنَّا مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی غَارٍ فَنُکِبَتْ إِصْبَعُہُ فَقَالَ

ہَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِیتِ وَفِی سَبِیلِ اللَّہِ مَا لَقِیتِ

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ سُفْیَانَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الأَسْوَدِ۔ [صحیح۔ بخاری ۲۸۰۲۔ مسلم ۱۷۹۶]

(۱۳۲۹۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِی سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : جَائَ أَعْرَابِیٌّ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ فَقَالَ : مَنْ مَاتَ لاَ یُشْرِکُ بِاللَّہِ شَیْئًا دَخَلَ الْجَنَّۃَ وَمَنْ مَاتَ یُشْرِکُ بِہِ شَیْئًا دَخَلَ النَّارَ ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم ۹۳]

(۱۳۲۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یُؤْتَی بِالرَّجُلِ أَظُنُّہُ عَلَیْہِ الدَّیْنُ فَیَسْأَلُ : ہَلْ تَرَکَ لِدَیْنِہِ مِنْ قَضَائٍ ۔ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّہُ تَرَکَ وَفَائً صَلَّی عَلَیْہِ وَإِلاَّ قَالَ : صَلُّوا عَلَی صَاحِبِکُمْ ۔ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّہُ عَلَیْہِ الْفُتُوحَ قَالَ : أَنَا أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِہِمْ فَمَنْ تُوُفِّیَ وَعَلَیْہِ دَیْنٌ فَعَلَیَّ قَضَاؤُہُ وَمَنْ تَرَکَ مَالاً فَلِوَرَثَتِہِ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَرْمَلَۃَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ یُونُسَ۔

[بخاری، مسلم ۱۶۱۹]

(۱۳۲۹۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الإِمَامُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ثَابِتٍ أَخْبَرَنِی أَبِی عَنِ الْہُذَیْلِ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَیْمَانَ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {وَلاَ تَسْتَوِی الْحَسَنَۃُ وَلاَ السَّیِّئَۃُ ادْفَعْ بِالَّتِی ہِیَ أَحْسَنُ} وَذَلِکَ أَنَّ أَبَا جَہْلٍ لَعَنَہُ اللَّہُ کَانَ یُؤْذِی النَّبِیَّ -ﷺ- وَکَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- لَہُ مُبْغِضًا یَکْرَہُ رُؤْیَتَہُ فَأَمَرَہُ اللَّہُ تَعَالَی بِالْعَفْوِ وَالصَّفْحِ یَقُولُ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ {فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَبَیْنَہُ عَدَاوَۃٌ} یَعْنِی أَبَا جَہْلٍ {کَأَنَّہُ وَلِیٌّ} فِی الدُّنْیَا {حَمِیمٌ} لَکَ فِی النَّسَبِ الشَّفِیقُ عَلَیْکَ

وَقَالَ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {ادْفَعْ بِالَّتِی ہِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَۃَ} نَزَلَتْ فِی النَّبِیِّ -ﷺ- وَأَبِی جَہْلٍ حِینَ جَہِلَ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ-۔[ضعیف جداً]

(۱۳۲۹۹) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ تَعَالَی عَنْہُمَا فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {ادْفَعْ بِالَّتِی ہِیَ أَحْسَنُ} قَالَ : أَمَرَ اللَّہُ سُبْحَانَہُ وَتَعَالَی الْمُؤْمِنِینَ بِالصَّبْرِ عِنْدَ الْغَضَبِ وَالْحِلْمِ عِنْدَ الْجَہْلِ وَالْعَفْوِ عِنْدَ الإِسَائَ ۃِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِکَ عَصَمَہُمُ اللَّہُ مِنَ الشَّیْطَانِ وَخَضَعَ لَہُمْ عَدُوُّہُمْ کَأَنَّہُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ۔ ذَکَرَ الْبُخَارِیُّ مَتْنَہُ فِی التَّرْجَمَۃِ۔ وَکَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا ذَہَبَ إِلَی أَنَّہُ وَإِنْ خَاطَبَ بِہِ النَّبِیَّ -ﷺ- فَالْمُرَادُ بِہِ ہُوَ وَغَیْرُہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۱۳۳۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ نَصْرٍ الْبَزَّازُ دُوسْتُ حَدَّثَنَا سُرَیْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَیْحٌ عَنْ ہِلاَلِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ : لَقِیتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَقُلْتُ لَہُ : أَخْبِرْنِی عَنْ صِفَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی التَّوْرَاۃِ؟ فَقَالَ : أَجَلْ وَاللَّہِ إِنَّہُ لَمَوْصُوفٌ فِی التَّوْرَاۃِ بِبَعْضِ صِفَتِہِ فِی الْفُرْقَانِ : یَا أَیُّہَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ شَاہِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِیرًا وَحِرْزًا لِلأُمِّیِّینَ أَنْتَ عَبْدِی وَرَسُولِی سَمَّیْتُکَ الْمُتَوَکِّلَ لَیْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِیظٍ وَلاَ صَخِبٍ بِالأَسْوَاقِ وَلاَ یَدْفَعُ السَّیِّئَۃَ بِالسَّیِّئَۃِ وَلَکِنْ یَعْفُو وَیَغْفِرُ وَلَنْ أَقْبِضَہُ حَتَّی أُقِیمَ بِہِ الْمِلَّۃَ الْعَوْجَائَ أَنْ یَقُولُوا لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَأَفْتَحُ بِہِ أَعْیُنًا عُمْیًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا۔ قَالَ عَطَائُ بْنُ یَسَارٍ رَحِمَہُ اللَّہُ : ثُمَّ لَقِیتُ کَعْبَ الْحَبْرَ فَسَأَلْتُہُ فَمَا اخْتَلَفَا فِی حَرْفٍ إِلاَّ أَنَّ کَعْبًا یَقُولُ : أَعْیُنًا عُمُومَی وَقُلُوبًا غُلُوفَی وَآذَانًا صُمُومَی۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ فُلَیْحِ بْنِ سُلَیْمَانَ۔ [صحیح۔ بخاری ۲۱۲۵]

(۱۳۳۰۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ قَالَ أَنْبَأَنِی أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ الْجَدَلِیِّ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : لَمْ یَکُنْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِفَاحِشٍ وَلاَ مُتَفَحِّشٍ وَلاَ سَخَّابٍ فِی الأَسْوَاقِ وَلاَ یَجْزِی بِالسَّیِّئَۃِ مِثْلَہَا وَلَکِنْ یَعْفُو وَیَصْفَحُ۔ [صحیح۔ الطیالسی ۱۶۲۳]

(۱۳۳۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ تَعَالَی عَنْہَا قَالَتْ : مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَحَدًا مِنْ نِسَائِہِ قَطُّ وَلاَ ضَرَبَ خَادِمًا قَطُّ وَلاَ ضَرَبَ شَیْئًا بِیَمِینِہِ قَطُّ إِلاَّ أَنْ یُجَاہِدَ فِی سَبِیلِ اللَّہِ وَمَا نِیلَ مِنْہُ شَیْء ٌ قَطُّ فَانْتَقَمَ لِنَفْسِہِ إِلاَّ أَنْ تُنْتَہَکَ مَحَارِمُ اللَّہِ فَیَنْتَقِمَ لَہَا وَمَا خُیِّرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیْنَ أَمْرَیْنِ قَطُّ أَحَدُہُمَا أَیْسَرُ مِنَ الآخَرِ إِلاَّ اخْتَارَ أَیْسَرَہُمَا إِلاَّ أَنْ یَکُونَ إِثْمًا فَإِذَا کَانَ إِثْمًا کَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْہُ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ ہِشَامٍ۔

[صحیح۔ بخاری، مسلم ۲۳۲۷]

(۱۳۳۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ قَالَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : مَا رَأَیْتُ أَحَدًا أَکْثَرَ مُشَاوَرَۃً لأَصْحَابِہِ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ رَضِیَ اللَّہُ تَعَالَی عَنْہُ وَقَالَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {وَشَاوِرْہُمْ فِی الأَمْرِ} ۔ [ضعیف]

(۱۳۳۰۴) وَفِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ رِوَایَتَہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنِ الشَّافِعِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِیُّ : إِنْ کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- لَغَنِیًّا عَنِ الْمُشَاوَرَۃِ وَلَکِنَّہُ أَرَادَ أَنْ یَسْتَنَّ بِذَلِکَ الْحُکَّامُ بَعْدَہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۱۳۳۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَحْمَدَ التَّاجِرُ أَخْبَرَنَا أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا عِکْرِمَۃُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِی أَبُو زُمَیْلٍ : سِمَاکٌ الْحَنَفِیُّ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِی عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی اعْتِزَالِ النَّبِیِّ -ﷺ- نِسَائَ ہُ قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَی حَصِیرٍ فَجَلَسْتُ فَإِذَا عَلَیْہِ إِزَارُہُ وَلَیْسَ عَلَیْہِ غَیْرُہُ وَإِذَا الْحَصِیرُ قَدْ أَثَّرَ فِی جَنْبِہِ فَنَظَرْتُ فِی خِزَانَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَإِذَا أَنَا بِقَبْضَۃٍ مِنْ شَعِیرٍ نَحْوِ الصَّاعِ وَمِثْلُہَا قَرَظٍ فِی نَاحِیَۃِ الْغُرْفَۃِ وَإِذَا أَفِیقٌ مُعَلَّقٌ قَالَ فَابْتَدَرَتْ عَیْنَایَ فَقَالَ : مَا یُبْکِیکَ یَا ابْنَ الْخَطَّابِ ۔ قُلْتُ : یَا نَبِیَّ اللَّہِ وَمَا لِی لاَ أَبْکِی وَہَذَا الْحَصِیرُ قَدْ أَثَّرَ فِی جَنْبِکَ وَہَذِہِ خِزَانَتُکَ لاَ أَرَی فِیہَا إِلاَّ مَا أَرَی وَذَلِکَ قَیْصَرُ وَکِسْرَی فِی الثِّمَارِ وَالأَنْہَارِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّہِ وَصَفْوَتُہُ وَہَذِہِ خِزَانَتُہُ فَقَالَ : یَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلاَ تَرْضَی أَنْ تَکُونَ لَنَا الآخِرَۃُ وَلَہُمُ الدُّنْیَا ۔قُلْتُ : بَلَی۔ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ وَأَخْرَجَاہُ مِنْ حَدِیثِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی ہَذِہِ الْقِصَّۃِ : أُولَئِکَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَہُمْ طَیِّبَاتُہُمْ فِی الْحَیَاۃِ الدُّنْیَا ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۴۷۹]