আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
نماز کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১১১৬ টি
হাদীস নং: ২০৩৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اذان کہنے کی ترغیب
(٢٠٣٤) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب شیطان نماز کی اذان سنتا ہیتوگوز مارتا ہوا بھاگ جاتا ہے یہاں تک کہ وہ اس کی آواز نہیں سنتا، جب موذن خاموش ہوجاتا ہے تو واپس آ کر وسوسے ڈالتا ہے اور جب اقامت سنتا ہے تو پھر چلا جاتا ہے یہاں تک کہ اس کی آواز نہیں سنتا پھر جب وہ خاموش ہوجاتا ہے تو واپس آ کر وسوسے ڈالتا ہے۔
(۲۰۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّ الشَّیْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَائَ بِالصَّلاَۃِ أَحَالَ - یَعْنِی لَہُ ضُرَاطٌ - حَتَّی لاَ یَسْمَعَ صَوْتَہُ ، فَإِذَا سَکَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ ، فَإِذَا سَمِعَ الإِقَامَۃَ ذَہَبَ حَتَّی لاَ یَسْمَعَ صَوْتَہُ ، فَإِذَا سَکَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔
(ت) وَفِی رِوَایَۃِ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ : أَدْبَرَ وَلَہُ حُصَاصٌ۔ [صحیح]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔
(ت) وَفِی رِوَایَۃِ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ : أَدْبَرَ وَلَہُ حُصَاصٌ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اذان کہنے کی ترغیب
(٢٠٣٥) سیدنا جابر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جب مؤذن اذان دیتا ہے تو شیطان بھاگ جاتا ہے یہاں تک روحاء جگہ پر پہنچ جاتا ہے اور یہ جگہ مدینہ سے تیس میل کے فاصلے پر ہے۔ “
(۲۰۳۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ہَرَبَ الشَّیْطَانُ حَتَّی یَکُونَ بِالرَّوْحَائِ ۔ وَہِیَ مِنَ الْمَدِینَۃِ ثَلاَثُونَ مِیلاً۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ۔ [صحیح]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اذان کہنے کی ترغیب
(٢٠٣٦) معاویہ بن ابی سفیان کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا کہ قیامت کے دن مؤذنوں کی گردنیں لوگوں سے لمبی ہوں گی۔
(۲۰۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا طَلْحَۃُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنِی عِیسَی بْنُ طَلْحَۃَ قَالَ
سَمِعْتُ مُعَاوِیَۃَ بْنَ أَبِی سُفْیَانَ یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((إِنَّ الْمُؤَذِّنِینَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))۔
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہَیْنِ عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۸۷]
سَمِعْتُ مُعَاوِیَۃَ بْنَ أَبِی سُفْیَانَ یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((إِنَّ الْمُؤَذِّنِینَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))۔
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہَیْنِ عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۸۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اذان کہنے کی ترغیب
(٢٠٣٧) سیدنا ابوبکربن ابوداؤد کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے سنا، وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے فرمان کا مطلب بیان کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ قیامت کے دن مؤذنوں کی گردنیں لمبی ہوں گی، یہ مراد نہیں کہ ان کی گردنیں لمبی ہوں گی اور یہ ایسے ہے کہ قیامت کے دن لوگ پیاسے ہوں گے اور جب انسان پیاسا ہوگا اس کی گردن لپٹ جائے گی اور مؤذن پیاسے نہیں ہوں گے اور ان کی گردنیں صحیح ہوں گی۔
(۲۰۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو الشَّیْخِ الأَصْبَہَانِیُّ قَالَ قَالَ أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی دَاوُدَ سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ مَعْنَی قَوْلِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ أَعْنَاقًا یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))۔ لَیْسَ إِنَّ أَعْنَاقَہُمْ تَطُولُ ، وَذَلِکَ أَنَّ النَّاسَ یَعْطَشُونَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ فَإِذَا عَطِشَ الإِنْسَانُ انْطَوَتْ عُنُقُہُ وَالْمُؤَذِّنُونَ لاَ یَعْطَشُونَ فَأَعْنَاقُہُمْ قَائِمَۃٌ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اذان کہنے کی ترغیب
(٢٠٣٨) (الف) سیدنا ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے بارہ سال اذان دی تو جنت اس کے لیے واجب ہوگئی اور ہر مرتبہ اس کی اذان پر ساٹھ نیکیاں اور اس کی اقامت پر ساٹھ نیکیاں لکھ دی جائیں گی۔
(ب) ابو عبداللہ فرماتے ہیں کہ یہ حدیث صحیح ہے۔ (ج) شیخ کہتے ہیں کہ یحییٰ بن متوکل نے ابن جریج سے نقل کیا ہے۔ (د) ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے بارہ سال اذان دی تو جنت اس کے لیے واجب ہوگئی، اس کو ہر اذان کے بدلے ٦٠ نیکیاں اور اقامت کے بدلے تیس نیکیاں ملیں گی۔
(ب) ابو عبداللہ فرماتے ہیں کہ یہ حدیث صحیح ہے۔ (ج) شیخ کہتے ہیں کہ یحییٰ بن متوکل نے ابن جریج سے نقل کیا ہے۔ (د) ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے بارہ سال اذان دی تو جنت اس کے لیے واجب ہوگئی، اس کو ہر اذان کے بدلے ٦٠ نیکیاں اور اقامت کے بدلے تیس نیکیاں ملیں گی۔
(۲۰۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا خَیْرُ بْنُ عَرَفَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ یَحْیَی الآدَمِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِیلَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَیْ عَشْرَۃَ سَنَۃً وَجَبَتْ لَہُ الْجَنَّۃُ وَکُتِبَ لَہُ بِتَأْذِینِہِ فِی کُلِّ مَرَّۃٍ سِتُّونَ حَسَنَۃً وَبِإِقَامَتِہِ ثَلاَثُونَ حَسَنَۃً))۔
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: ہَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ وَلَہُ شَاہِدٌ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ لَہِیعَۃَ۔
قَالَ الشَّیْخُ: وَقَدْ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَہُ عَنْ نَافِعٍ۔
قَالَ الْبُخَارِیُّ: وَہَذَا أَشْبَہُ۔
وَأَمَّا حَدِیثُ ابْنِ لَہِیعَۃَ فَأَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِہْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاہِرِ وَأَبُو الرَّبِیعِ قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَیْ عَشْرَۃَ سَنَۃً وَجَبَتْ لَہُ الْجَنَّۃُ ، وَکُتِبَ لَہُ بِکُلِّ أَذَانٍ سِتُّونَ حَسَنَۃً وَبِکُلِّ إِقَامَۃٍ ثَلاَثُونَ حَسَنَۃً))۔ [منکر۔ أخرجہ الحاکم ۱/۳۲۲]
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: ہَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ وَلَہُ شَاہِدٌ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ لَہِیعَۃَ۔
قَالَ الشَّیْخُ: وَقَدْ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَہُ عَنْ نَافِعٍ۔
قَالَ الْبُخَارِیُّ: وَہَذَا أَشْبَہُ۔
وَأَمَّا حَدِیثُ ابْنِ لَہِیعَۃَ فَأَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِہْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاہِرِ وَأَبُو الرَّبِیعِ قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَیْ عَشْرَۃَ سَنَۃً وَجَبَتْ لَہُ الْجَنَّۃُ ، وَکُتِبَ لَہُ بِکُلِّ أَذَانٍ سِتُّونَ حَسَنَۃً وَبِکُلِّ إِقَامَۃٍ ثَلاَثُونَ حَسَنَۃً))۔ [منکر۔ أخرجہ الحاکم ۱/۳۲۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اذان کہنے کی ترغیب
(٢٠٣٩) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے پانچ نمازوں کی اذان دی اور ان کی امامت ایمان اور نیکی سمجھتے ہوئے کرائی تو اس کے پچھلے گناہ معاف کردیے جائیں گے۔
(۲۰۳۹) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ: الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُوہِیَارَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ السُّلَمِیُّ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ رُسْتُمَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ أَذَّنَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَأَمَّہُمْ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَہُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِہِ))۔
لاَ أَعْرِفُہُ إِلاَّ مِنْ حَدِیثِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ رُسْتُمَ عَنْ حَمَّادٍ۔ وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی۔
[ضعیف۔ أخرجہ الاصبھانی فی الترغیب والترہیب ۱/۴۰]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ رُسْتُمَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ أَذَّنَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَأَمَّہُمْ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَہُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِہِ))۔
لاَ أَعْرِفُہُ إِلاَّ مِنْ حَدِیثِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ رُسْتُمَ عَنْ حَمَّادٍ۔ وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی۔
[ضعیف۔ أخرجہ الاصبھانی فی الترغیب والترہیب ۱/۴۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اذان کہنے کی ترغیب
(٢٠٤٠) (الف) سیدنا جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع کیا کہ امام مؤذن ہو۔ یہ حدیث سنداً ضعیف ہے۔
(ب) اسماعیل بن عمرو کوفی نے یہ تمام احادیث بیان کی ہیں، لیکن ان کی متابعت نہیں ہے اور جعفر بن زیاد ضعیف ہے۔
(ب) اسماعیل بن عمرو کوفی نے یہ تمام احادیث بیان کی ہیں، لیکن ان کی متابعت نہیں ہے اور جعفر بن زیاد ضعیف ہے۔
(۲۰۴۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ہَارُونَ الْہَاشِمِیُّ أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِیُّ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یَکُونَ الإِمَامُ مُؤَذِّنًا۔ فَہَذَا حَدِیثٌ إِسْنَادُہُ ضَعِیفٌ بِمَرَّۃٍ۔
إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَجِیحٍ أَبُوإِسْحَاقَ الْکُوفِیُّ حَدَّثَ بِأَحَادِیثَ لَمْ یُتَابَعْ عَلَیْہَا، وَجَعْفَرُ بْنُ زِیَادٍ ضَعِیفٌ۔ [منکر۔ أخرجہ ابن الغطریف فی جزئہ ۳۹]
إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَجِیحٍ أَبُوإِسْحَاقَ الْکُوفِیُّ حَدَّثَ بِأَحَادِیثَ لَمْ یُتَابَعْ عَلَیْہَا، وَجَعْفَرُ بْنُ زِیَادٍ ضَعِیفٌ۔ [منکر۔ أخرجہ ابن الغطریف فی جزئہ ۳۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اذان کہنے کی ترغیب
(٢٠٤١) قیس بن ابو حازم سے روایت ہے کہ سیدنا عمر (رض) نے فرمایا : اگر میں اپنے خلیفہ ہونے کے ساتھ اذان دینے کی طاقت رکھتا تو میں ضروراذان دیتا۔
(۲۰۴۱) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ یَعْنِی ابْنَ أَبِی خَالِدٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ لَوْ: کُنْتُ أُطِیقُ الأَذَانَ مَعَ الْخِلِّیفَی لأَذَّنْتُ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نمازوں کو اول وقت میں ادا کرنے کی ترغیب
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : محافظت سے مرادانھیں وقت پر ادا کرنا ہے۔
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : محافظت سے مرادانھیں وقت پر ادا کرنا ہے۔
(٢٠٤٢) غنام اپنی دادی ام فروہ سے نقل فرماتے ہیں اور یہ ان میں سے تھی جن نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیعت کی تھی اور وہ پہلی مہاجرہ تھیں، جنہوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے افضل اعمال کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” نماز کو اول وقت میں ادا کرنا۔ “
(۲۰۴۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَۃَ: مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَۃَ الْخُزَاعِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِیُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ عَنْ جَدَّتِہِ الدُّنْیَا عَنْ جَدَّتِہِ أُمِّ فَرْوَۃَ وَکَانَتْ مِمَّنْ بَایَعَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- وَکَانَتْ مِنَ الْمُہَاجِرَاتِ الأُوَلِ: أَنَّہَا سَمِعَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- وَسُئِلَ عَنْ أَفْضَلِ الأَعْمَالِ فَقَالَ : ((الصَّلاَۃُ لأَوَّلِ وَقْتِہَا))۔
أَخْرَجَہُ أَبُو دَاوُدَ فِی السُّنَنِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۴۲۶]
أَخْرَجَہُ أَبُو دَاوُدَ فِی السُّنَنِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۴۲۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نمازوں کو اول وقت میں ادا کرنے کی ترغیب
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
(٢٠٤٣) سیدنا عبداللہ بن مسعود (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا : کون سے اعمال افضل ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” نماز اول وقت میں ادا کرنا۔ “ میں نے کہا : پھر کون سے ؟ آپ نے فرمایا : ” اللہ کے راستے میں جہاد کرنا۔ “ میں نے کہا : پھر کون سے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرمایا : ” والدین کے ساتھ نیکی کرنا۔ “
(۲۰۴۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ عَوْدًا عَلَی بَدْئٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو: عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ الْعَیْزَارِ عَنْ أَبِی عَمْرٍو الشَّیْبَانِیِّ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَیُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: ((الصَّلاَۃُ فِی أَوَّلِ وَقْتِہَا))۔ قُلْتُ: ثُمَّ أَیُّ؟ قَالَ: ((الْجِہَادُ فِی سَبِیلِ اللَّہِ))۔ قُلْتُ: ثُمَّ أَیُّ؟ قَالَ: ((بِرُّ الْوَالِدَیْنِ))۔
وَہَکَذَا رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ عَنْہُ رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَیْمَۃَ فِی مُخْتَصَرِ الْمُخْتَصَرِ، وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِیُّ عَنْ شُعْبَۃَ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ الْعَیْزَارِ، وَرُوِیَ عَنْ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ عُبَیْدٍ الْمُکَتِّبِ عَنْ أَبِی عَمْرٍو عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِمِثْلِہِ۔[صحیح۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۳۲۷]
وَہَکَذَا رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ عَنْہُ رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَیْمَۃَ فِی مُخْتَصَرِ الْمُخْتَصَرِ، وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِیُّ عَنْ شُعْبَۃَ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ الْعَیْزَارِ، وَرُوِیَ عَنْ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ عُبَیْدٍ الْمُکَتِّبِ عَنْ أَبِی عَمْرٍو عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِمِثْلِہِ۔[صحیح۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۳۲۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نمازوں کو اول وقت میں ادا کرنے کی ترغیب
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
(٢٠٤٤) محمد بن عمرو کہتے ہیں کہ ہم نے جابر بن عبداللہ (رض) سے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے وقت کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ظہر کی نماز دوپہر میں پڑھتے تھے اور عصر کی نماز اس وقت جب سورج چمک رہا ہوتا تھا اور مغرب کی نماز تب پڑھتے جب سورج غروب ہوجاتا اور عشا کی نماز، جب لوگ جلدی آجاتے تو جلدی پڑھتے اور جب کم ہوتے تو مؤخر کردیتے اور صبح کی نماز اندھیرے میں پڑھتے۔
(۲۰۴۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنِی السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ وَقْتِ صَلاَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ: کَانَ یُصَلِّی الظُّہْرَ بِالْہَاجِرَۃِ وَیُصَلِّی الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَیَّۃٌ ، وَیُصَلِّی الْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ ، وَیُصَلِّی الْعِشَائَ إِذَا کَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ ، وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ ، وَیُصَلِّی الصُّبْحَ بِغَلَسٍ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ۔
[صحیح۔ أخرجہ البخاری ۵۳۵]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ۔
[صحیح۔ أخرجہ البخاری ۵۳۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نمازوں کو اول وقت میں ادا کرنے کی ترغیب
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
(٢٠٤٥) عروہ بن زبیر فرماتے ہیں کہ میں نے بشیر بن ابو مسعود انصاری سے سنا، وہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ظہر کی نماز پڑھتے ہوئے دیکھا جس وقت سورج ڈھل گیا اور بعض اوقات آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو مؤخر کیا جس وقت گرمی سخت ہوجاتی اور میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو عصر پڑھتے ہوئے دیکھا اور سورج بلند اور سفید ہوتا تھا، اس سے پہلے کہ اس میں زردی داخل ہو، آدمی اپنی نماز سے پھرتا تو سورج غروب ہونے سے پہلے ذوالحلیفہ آجاتا اور مغرب کی نماز پڑھتے جس وقت سورج غروب ہوجاتا اور عشاء کی نماز پڑھتے جس وقت کنارہ سیاہ ہوجاتا اور بعض اوقات اس کو مؤخر کیا یہاں تک کہ لوگ جمع ہوجاتے اور صبح کی نماز اندھیرے میں پڑھتے، پھر ایک مرتبہ روشنی میں ادا کی، پھر اس کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز اندھیرے میں ہوتی تھی یہاں تک کہ آپ فوت ہوگئے، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) روشنی کی طرف نہیں لوٹے۔
(۲۰۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی أُسَامَۃُ أَنَّ ابْنَ شِہَابٍ أَخْبَرَہُ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ قَالَ سَمِعْتُ بَشِیرَ بْنَ أَبِی مَسْعُودٍ الأَنْصَارِیَّ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی الظُّہْرَ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَرُبَّمَا أَخَّرَہَا حِینَ یَشْتَدُّ الْحَرُّ ، وَرَأَیْتُہُ یُصَلِّی الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَۃٌ بَیْضَائُ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَہَا الصُّفْرَۃُ فَیَنْصَرِفُ الرَّجُلُ مِنَ الصَّلاَۃِ فَیَأْتِی ذَا الْحُلَیْفَۃِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَیُصَلِّی الْمَغْرِبَ حِینَ تَسْقُطُ الشَّمْسُ، وَیُصَلِّی الْعِشَائَ حِینَ یَسْوَدُّ الأُفُقُ، وَرُبَّمَا أَخَّرَہَا حَتَّی یَجْتَمِعَ النَّاسُ، وَیُصَلِّی الصُّبْحَ بِغَلَسٍ، ثُمَّ صَلَّی مَرَّۃً أُخْرَی فَأَسْفَرَ بِہَا، ثُمَّ کَانَتْ صَلاَتُہُ بَعْدَ ذَلِکَ بِغَلَسٍ حَتَّی مَاتَ، ثُمَّ لَمْ یَعُدْ إِلَی أَنْ یُسْفِرَ۔[صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نمازوں کو اول وقت میں ادا کرنے کی ترغیب
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
(٢٠٤٦) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے آخری وقت میں کبھی بھی دوسرے وقت میں نماز نہیں پڑھی یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو وفات دے دی۔
(۲۰۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِیُّ حَدَّثَنَا ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِی النَّضْرِ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: مَا صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- صَلاَۃً لِوَقْتِہَا الآخِرِ حَتَّی قَبَضَہُ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مُعَلَّی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ اللَّیْثِ۔ وَرَوَاہُ قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ عَنِ اللَّیْثِ کَمَا۔
[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الترمذی ۱۰۴]
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مُعَلَّی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ اللَّیْثِ۔ وَرَوَاہُ قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ عَنِ اللَّیْثِ کَمَا۔
[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الترمذی ۱۰۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نمازوں کو اول وقت میں ادا کرنے کی ترغیب
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
(٢٠٤٧) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے آخری وقت میں دو مرتبہ کے علاوہ نماز دوسرے وقت میں نہیں پڑھی یہاں تک کہ اللہ نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو وفات دے دی۔
(۲۰۴۷) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ: مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی ہِلاَلٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: مَا صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الصَّلاَۃَ لِوَقْتِہَا الآخِرِ مَرَّتَیْنِ حَتَّی قَبَضَہُ اللَّہُ عَزَّوَجَلَّ۔
وَہَذَا مُرْسَلٌ۔ (ج) إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ لَمْ یُدْرِکْ عَائِشَۃَ۔ [صحیح لغیرہٖ]
وَہَذَا مُرْسَلٌ۔ (ج) إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ لَمْ یُدْرِکْ عَائِشَۃَ۔ [صحیح لغیرہٖ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نمازوں کو اول وقت میں ادا کرنے کی ترغیب
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
(٢٠٤٨) (الف) سیدنا ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اول وقت اللہ کی رضا مندی ہے اور آخری وقت اللہ کا در گز رہے۔ (ب) ابن عمر (رض) سے اس کی ہم مثل حدیث ہے۔ (ج) امام احمد کہتے ہیں کہ اس کی سند میں بحث ہے۔ صحیح بات وہ ہے جو ہم نے کہی ہے، جو ابن صاعد اور ابن اسباط سے منقول ہے کہ اس حدیث کی سند باطل ہے۔ ایک قول یہ بھی ہے کہ وہ عبداللہ ہے یا عبیداللہ۔ (د) شیخ کہتے ہیں کہ یہ حدیث یعقوب بن ولیدمدنی کے ہاتھوں بنائی گئی ہے۔ یعقوب منکر الحدیث اور یحییٰ بن معین نے اس کو ضعیف قرار دیا ہے۔ امام احمد بن حنبل نے ضعیف اور دوسروں نے روایات وضع کرنے والا لکھا ہے۔ دوسری تمام اسناد بھی ضعیف ہیں۔
(۲۰۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَسْبَاطٍ وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِیعٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِیدِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِیِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْوَقْتُ الأَوَّلُ رِضْوَانُ اللَّہِ وَالْوَقْتُ الآخِرُ عَفْوُ اللَّہِ))۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ہَارُونَ بْنِ حُمَیْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِیعٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِیدِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِثْلَہُ۔
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: ہَکَذَا کَانَ یَقُولُ لَنَا ابْنُ حُمَیْدٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ فِی ہَذَا الإِسْنَادِ۔ وَالصَّوَابُ مَا حَدَّثَنَاہُ ابْنُ صَاعِدٍ وَابْنُ أَسْبَاطٍ عَلَی أَنَّ ہَذَا الْحَدِیثَ بِہَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ إِنْ قِیلَ فِیہِ عَبْدُ اللَّہِ أَوْ عُبَیْدُ اللَّہِ۔
قَالَ الشَّیْخُ: ہَذَا حَدِیثٌ یُعْرَفُ بِیَعْقُوبَ بْنِ الْوَلِیدِ الْمَدَنِیِّ۔ (ج) وَیَعْقُوبُ مُنْکَرُ الْحَدِیثِ ضَعَّفَہُ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ ، وَکَذَّبَہُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَسَائِرُ الْحُفَاظِ وَنَسَبُوہُ إِلَی الْوَضْعِ ، نَعُوذُ بِاللَّہِ مِنَ الْخِذْلاَنِ وَقَدْ رُوِیَ بِأَسَانِیدَ أُخَرَ کُلِّہَا ضَعِیفَۃٍ۔ [باطل۔ أخرجہ الترمذی ۱۷۲]
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ہَارُونَ بْنِ حُمَیْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِیعٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِیدِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِثْلَہُ۔
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: ہَکَذَا کَانَ یَقُولُ لَنَا ابْنُ حُمَیْدٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ فِی ہَذَا الإِسْنَادِ۔ وَالصَّوَابُ مَا حَدَّثَنَاہُ ابْنُ صَاعِدٍ وَابْنُ أَسْبَاطٍ عَلَی أَنَّ ہَذَا الْحَدِیثَ بِہَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ إِنْ قِیلَ فِیہِ عَبْدُ اللَّہِ أَوْ عُبَیْدُ اللَّہِ۔
قَالَ الشَّیْخُ: ہَذَا حَدِیثٌ یُعْرَفُ بِیَعْقُوبَ بْنِ الْوَلِیدِ الْمَدَنِیِّ۔ (ج) وَیَعْقُوبُ مُنْکَرُ الْحَدِیثِ ضَعَّفَہُ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ ، وَکَذَّبَہُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَسَائِرُ الْحُفَاظِ وَنَسَبُوہُ إِلَی الْوَضْعِ ، نَعُوذُ بِاللَّہِ مِنَ الْخِذْلاَنِ وَقَدْ رُوِیَ بِأَسَانِیدَ أُخَرَ کُلِّہَا ضَعِیفَۃٍ۔ [باطل۔ أخرجہ الترمذی ۱۷۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نمازوں کو اول وقت میں ادا کرنے کی ترغیب
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
(٢٠٤٩) سیدنا ابو محذورہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اول وقت اللہ کی رضا مندی ہے اور درمیانہ وقت اللہ کی رحمت ہے اور آخری وقت اللہ کا در گزر کرنا ہے۔ “ (ب) پہلے الفاظ پر یہ حدیث ابن عباس (رض) ، جریر بن عبداللہ اور سیدنا انس بن مالک سے مرفوعاًمنقول ہے۔ اور یہ اقوال ثابت نہیں۔ اس کی اصل ابوجعفر کا قول ہے۔
(۲۰۴۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو: عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ زَکَرِیَّا مِنْ أَہْلِ عَبْدَسِیٍّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی مَحْذُورَۃَ مُؤَذِّنُ مَکَّۃَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی یَعْنِی أَبَا مَحْذُورَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّہِ ، وَأَوْسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَۃُ اللَّہِ وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّہِ))۔
إِبْرَاہِیمُ بْنُ زَکَرِیَّا ہَذَا ہُوَ الْعِجْلِیُّ الضَّرِیرُ یُکْنَی أَبَا إِسْحَاقَ حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْبَوَاطِیلِ ، قَالَہُ لَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ بْنِ عَدِیٍّ الْحَافِظُ ، وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی مَحْذُورَۃَ ہُوَ إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی مَحْذُورَۃَ مَشْہُورٌ۔
وَرُوِیَ ہَذَا الْحَدِیثُ عَلَی اللَّفْظِ الأَوَّلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَرِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ مَرْفُوعًا وَلَیْسَ بِشَیْئٍ۔ وَلَہُ أَصْلٌ فِی قَوْلِ أَبِی جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ۔ [منکر]
إِبْرَاہِیمُ بْنُ زَکَرِیَّا ہَذَا ہُوَ الْعِجْلِیُّ الضَّرِیرُ یُکْنَی أَبَا إِسْحَاقَ حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْبَوَاطِیلِ ، قَالَہُ لَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ بْنِ عَدِیٍّ الْحَافِظُ ، وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی مَحْذُورَۃَ ہُوَ إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی مَحْذُورَۃَ مَشْہُورٌ۔
وَرُوِیَ ہَذَا الْحَدِیثُ عَلَی اللَّفْظِ الأَوَّلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَرِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ مَرْفُوعًا وَلَیْسَ بِشَیْئٍ۔ وَلَہُ أَصْلٌ فِی قَوْلِ أَبِی جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرِ۔ [منکر]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৫০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نمازوں کو اول وقت میں ادا کرنے کی ترغیب
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : نماز سورج ڈھلنے کے ساتھ اداکیجیے۔
امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ” دلوک “ مائل ہونے کو کہتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ ” نمازوں کی محافظت کرو اور نماز وسطیٰ کی۔ “ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : م
(٢٠٥٠) جعفر بن محمد اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ اول وقت اللہ کی رضا مندی ہے اور آخری وقت اللہ کا در گزر کرنا ہے۔
(۲۰۵۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّہِ ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّہِ۔ ہَکَذَا رَوَاہُ أَبُو أُوَیْسٍ عَنْ جَعْفَرٍ۔
وَرُوِیَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ عَلِیٍّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [ضعیف]
وَرُوِیَ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ عَلِیٍّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৫১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سخت گرمی کے علاوہ ظہر کی نماز جلدی ادا کرنے کا بیان
(٢٠٥١) حضرت ابوبرزہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ظہر کی نماز اس وقت پڑھتے تھے جب سورج ڈھل جاتا تھا اور عصر کی نماز ایسے وقت میں ادا فرماتے تھے کہ ہم میں سے کوئی مدینہ کے دوسرے کنارے سے ہو کر واپس آجاتا، لیکن سورج ابھی صاف اور روشن ہوتا اور مغرب کا وقت میں بھول گیا اور عشا کی نماز ایک تہائی رات تک مؤخر کیا کرتے تھے، پھر ابوبرزہ فرماتے ہیں کہ پھر فرمانے لگے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آدھی رات تک (موخر) فرماتے تھے اور عشا سے پہلے سونے کو ناپسند فرماتے تھے، اسی طرح عشا کے بعد (دنیاوی) باتیں کرنا بھی آپ کو ناپسند تھا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) صبح کی نماز ایسے وقت میں پڑھتے تھے کہ ہم میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کو پہچان سکتا تھا اور فجر کی نماز میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ساٹھ سے سو آیات تلاوت فرماتے تھے۔
(۲۰۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی الْمِنْہَالِ عَنْ أَبِی بَرْزَۃَ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی الظُّہْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَیُصَلِّی الْعَصْرَ وَإِنَّ أَحَدَنَا یَذْہَبُ إِلَی أَقْصَی الْمَدِینَۃِ وَیَرْجِعُ وَالشَّمْسُ حَیَّۃٌ ، وَنَسِیتُ الْمَغْرِبَ ، وَکَانَ لاَ یُبَالِی بِتَأْخِیرِ الْعِشَائِ إِلَی ثُلُثِ اللَّیْلِ - قَالَ ثُمَّ قَالَ إِلَی شَطْرِ اللَّیْلِ قَالَ - وَکَانَ یَکْرَہُ النَّوْمَ قَبْلَہَا وَالْحَدِیثَ بَعْدَہَا ، وَکَانَ یُصَلِّی الصُّبْحَ وَیَعْرِفُ أَحَدُنَا جَلِیسَہُ الَّذِی کَانَ یَعْرِفُہُ ، وَکَانَ یَقْرَأُ فِیہَا مِنَ السِّتِّینَ إِلَی الْمِائَۃِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ۔ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہَیْنِ آخَرَیْنِ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۵۱۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৫২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سخت گرمی کے علاوہ ظہر کی نماز جلدی ادا کرنے کا بیان
(٢٠٥٢) سیدنا جابر بن سمرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ظہر کی نماز سورج ڈھلنے کے وقت ادا فرماتے تھے۔
(۲۰۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی الظُّہْرَ حِینَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ یَعْنِی تَزُولُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ یَحْیَی الْقَطَّانِ۔
[صحیح۔ اخرجہ مسلم ۶۱۳]
[صحیح۔ اخرجہ مسلم ۶۱۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৫৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سخت گرمی کے علاوہ ظہر کی نماز جلدی ادا کرنے کا بیان
(٢٠٥٣) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بڑھ کر ظہر کو جلدی پڑھنے والا کوئی انسان نہیں دیکھا۔ انھوں نے نہ ہی اپنے والد (ابوبکر (رض) ) کو مستثنیٰ کیا اور نہ ہی عمر فاروق (رض) کو۔
(۲۰۵۳) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ حَکِیمِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: مَا رَأَیْتُ إِنْسَانًا کَانَ أَشَدَّ تَعْجِیلاً بِالظُّہْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مَا اسْتَثْنَتْ أَبَاہَا وَلاَ عُمَرَ۔ ہَکَذَا رَوَاہُ الْجَمَاعَۃُ عَنْ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ۔ [منکر۔ اخرجہ الترمذی ۱۵۵]
তাহকীক: