(۲۰۱۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: کَانَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مُؤَذِّنَانِ بِلاَلٌ وَابْنُ أُمِّ مَکْتُومٍ الأَعْمَی ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّ بِلاَلاً یُؤَذِّنُ بِلَیْلٍ ، فَکُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّی یُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَکْتُومٍ ۔ وَلَمْ یَکُنْ بَیْنَہُمَا إِلاَّ أَنْ یَنْزِلَ ہَذَا وَیَرْقَی ہَذَا))۔ [صحیح]

(۲۰۱۵) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِثْلَہُ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عُبَیْدِاللَّہِ۔

[صحیح]

(۲۰۱۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: کَانَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- ثَلاَثَۃُ مُؤَذِّنِینَ: بِلاَلٌ وَأَبُو مَحْذُورَۃَ وَابْنُ أُمِّ مَکْتُومٍ۔

قَالَ أَبُو بَکْرٍ وَالْخَبَرَانِ صَحِیحَانِ یَعْنِی ہَذَا وَمَا تَقَدَّمَ ، فَمَنْ قَالَ کَانَ لَہُ مُؤَذِّنَانِ أَرَادَ اللَّذَیْنِ کَانَا یُؤَذِّنَانِ بِالْمَدِینَۃِ ، وَمَنْ قَالَ ثَلاَثَۃً أَرَادَ أَبَا مَحْذُورَۃَ الَّذِی کَانَ یُؤَذِّنُ بِمَکَّۃَ۔

قَالَ الشَّیْخُ وَفِی اقْتِصَارِہِ بِمَکَّۃَ عَلَی مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ دَلاَلَۃٌ عَلَی جَوَازِ الاِقْتِصَارِ عَلَی مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ۔

[ضعیف۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۴۰۸]

(۲۰۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ وَیَزِیدُ بْنُ مَوْہَبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَیْلٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ یَزِیدَ أَنَّہُ أَخْبَرَہُ: أَنَّ التَّأْذِینَ الثَّالِثَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ إِنَّمَا أَمَرَ بِہِ عُثْمَانُ حِینَ کَثُرَ أَہْلُ الْمَدِینَۃِ ، وَکَانَ التَّأْذِینُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ حِینَ یَجْلِسُ الإِمَامُ عَلَی الْمِنْبَرِ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ بُکَیْرٍ عَنِ اللَّیْثِ۔

وَیُقَالُ إِنَّہُ مَعَ الإِقَامَۃِ صَارَ الثَّالِثُ وَالْخَبَرُ وَرَدَ فِی التَّأْذِینِ لاَ فِی الْمُؤَذِّنِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

[صحیح۔ أخرجہ البخاری ۸۷۳]

(۲۰۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ أَخْبَرَنِی الْجُرَیْرِیُّ عَنْ أَبِی الْعَلاَئِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی الْعَاصِ قَالَ قُلْتُ: یَارَسُولَ اللَّہِ اجْعَلْنِی إِمَامَ قَوْمِی۔ قَالَ: أَنْتَ إِمَامُہُمْ فَاقْتَدِ بِأَضْعَفِہِمْ، وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لاَیَأْخُذُ عَلَی أَذَانِہِ أَجْرًا۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۵۳۱]

(۲۰۱۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَسْطَامِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَیْسَرَۃَ الْقَوَارِیرِیُّ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَزِیدَ أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّائُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ الأَخْنَسِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مَرُّوا بِحَیٍّ مِنْ أَحْیَائِ الْعَرَبِ وَفِیہِمْ لَدِیغٌ أَوْ سَلِیمٌ فَقَالُوا: ہَلْ فِیکُمْ مِنْ رَاقٍ ، فَإِنَّ فِی الْمَائِ لَدِیغًا أَوْ سَلِیمًا ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْہُمْ فَرَقَاہُ عَلَی شَائٍ فَبَرَأَ ، فَلَمَّا أَتَی أَصْحَابَہُ کَرِہُوا ذَلِکَ وَقَالُوا: أَخَذْتَ عَلَی کِتَابِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ أَجْرًا۔ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَتَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَأَخْبَرَہُ بِذَلِکَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَیْہِ أَجْرًا کِتَابُ اللَّہِ))۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سِیدَانَ بْنِ مُضَارِبٍ عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ۔

وَرُوِّینَا فِی حَدِیثِ أَبِی مَحْذُورَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- دَعَاہُ حِینَ قَضَی التَّأْذِینَ فَأَعْطَاہُ صُرَّۃً فِیہَا شَیْئٌ مِنْ فِضَّۃٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۲۱۵۶]

(۲۰۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : الأَئِمَّۃُ ضُمَنَائُ وَالْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَائُ فَأَرْشَدَ اللَّہُ الأَئِمَّۃَ ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِینَ ۔

قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: وَہَذَا الْحَدِیثُ لَمْ یَسْمَعْہُ سُہَیْلٌ مِنْ أَبِیہِ إِنَّمَا سَمِعَہُ مِنَ الأَعْمَشِ۔

[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابن خزیمۃ ۵۳۱]

(۲۰۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُوعَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُوالنَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِی سُہَیْلُ بْنُ أَبِی صَالِحٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((الإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللَّہُ الأَئِمَّۃَ ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِینَ))۔ [صحیح]

(۲۰۲۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ۔ وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُوَجِّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُوَجِّہِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَۃَ السُّکَّرِیُّ قَالَ سَمِعْتُ الأَعْمَشَ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّہُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّۃَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِینَ))۔

زَادَ أَبُو حَمْزَۃَ فِی رِوَایَتِہِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ: یَا رَسُولَ اللَّہِ لَقَدْ تَرَکْتَنَا وَنَحْنُ نَتَنَافَسُ الأَذَانَ بَعْدَکَ زَمَانًا۔ قَالَ: إِنَّ بَعْدَکُمْ زَمَانًا سَفِلَتُہُمْ مُؤَذِّنُوہُمْ ۔

وَہَذَا الْحَدِیثَ لَمْ یَسْمَعْہُ الأَعْمَشُ بِالْیَقِینِ مِنْ أَبِی صَالِحٍ وَإِنَّمَا سَمِعَہُ مِنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی صَالِحٍ۔

[صحیح۔ أخرجہ الترمذی ۲۰۷]

(۲۰۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّہُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّۃَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِینَ))۔ [صحیح]

(۲۰۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِی صَالِحٍ وَلاَ أَرَی إِلاَّ قَدْ سَمِعْتُہُ مِنْہُ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِثْلَہُ۔

وَقَدْ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ۔ وَبَلَغَنِی عَنِ الْبُخَارِیِّ أَنَّہُ قَالَ: حَدِیثُ أَبِی صَالِحٍ عَنْ عَائِشَۃَ أَصَحُّ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ احمد ۲/۲۸۲]

(۲۰۲۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْمُزَکِّی بِنَیْسَابُورَ وَأَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاکِہِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی بْنُ أَبِی مَسَرَّۃَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَیْوَۃُ حَدَّثَنِی نَافِعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِی صَالِحٍ حَدَّثَہُ عَنْ أَبِیہِ

أَنَّہُ سَمِعَ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللَّہُ الإِمَامَ ، وَعَفَا عَنِ الْمُؤَذِّنِ))۔

وَقَدْ قِیلَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطحاوی ۳/۵۳]

(۲۰۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَّائُ وَقَطَنُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ قَالَ: الْمُؤَذِّنُ یُغْفَرُ لَہُ مَدَّ صَوْتِہِ ، وَیُصَدِّقُہُ کُلُّ رَطْبٍ وَیَابِسٍ۔ قَالَ وَسَمَعْتُہُ یَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((الإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّہُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّۃَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِینَ))۔ ہَکَذَا رَوَاہُ إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ۔ [صحیح۔ أخرجہ السراج فی مسندہ ۱/۲۳]

(۲۰۲۷) وَقَدْ رَوَاہُ عَمَّارُ بْنُ رُزَیْقٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((یُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوْتِہِ ، وَیَشْہَدُ لَہُ کُلُّ رَطْبٍ وَیَابِسٍ سَمِعَ صَوْتَہُ))۔

ہَذَا الْقَدْرُ مَرْفُوعًا دُونَ الْحَدِیثِ الآخَرِ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَیْقٍ فَذَکَرَہُ۔

وَرَوَاہُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ کَمَا۔ [صحیح۔ أخرجہ أبو داؤد ۵۱۵]

(۲۰۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((یُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَی صَوْتِہِ وَیَشْہَدُ لَہُ کُلُّ رَطْبٍ وَیَابِسٍ سَمِعَہُ))۔

وَرَوَاہُ حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ کَمَا۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۲۰۲۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُوحَامِدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَیْبٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((الْمُؤَذِّنُ یُغْفَرُ لَہُ مَدَی صَوْتَہُ، وَیَشْہَدُ لَہُ کُلُّ رَطْبٍ وَیَابِسٍ سَمِعَہُ))۔

وَقَدْ رُوِّینَا ہَذَا الْحَدِیثَ عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی عُثْمَانَ عَنْ أَبِی یَحْیَی عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَرْفُوعًا۔ وَرُوِّینَا الْحَدِیثَ الأَوَّلَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ [صحیح]

(۲۰۳۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو نَصْرٍ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ أَخْبَرَنَا أَبُو شُعَیْبٍ الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ أَخْبَرَنَا یُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ ذُکِرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : ((الإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، فَأَرْشَدَ اللَّہُ الأَئِمَّۃَ ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِینَ)) أَوْ قَالَ : ((غَفَرَ اللَّہُ لِلأَئِمَّۃِ ، وَأَرْشَدَ الْمُؤَذِّنِینَ))۔ شَکَّ ابْنُ أَبِی عَدِیٍّ۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۲۰۳۱) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ عَنْ یُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَائُ الْمُسْلِمِینَ عَلَی صَلاَتِہِمْ وَحَاجَتِہِمْ أَوْ حَاجَاتِہِمْ))۔

وَقَدْ رُوِیَ ذَلِکَ عَنْ یُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرٍ وَلَیْسَ بِمَحْفُوظٍ وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ۔[ضعیف]

(۲۰۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو شُعَیْبٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَۃَ یَقُولُ: الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَائُ الْمُسْلِمِینَ ، وَالأَئِمَّۃُ ضُمَنَائُ قَالَ وَالأَذَانُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنَ الإِمَامَۃِ۔ [حسن]

(۲۰۳۳) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو یَعْلَی الْمُہَلَّبِیُّ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ہَمَّامِ بْنِ مُنَبِّہٍ قَالَ ہَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو ہُرَیْرَۃَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا نُودِیَ بِالصَّلاَۃِ أَدْبَرَ الشَّیْطَانُ لَہُ ضُرَاطٌ حَتَّی لاَ یَسْمَعَ التَّأْذِینَ ، فَإِذَا قُضِیَ التَّأْذِینُ أَقْبَلَ حَتَّی إِذَا ثُوِّبَ بِہَا أَدْبَرَ ، حَتَّی إِذَا قُضِیَ التَّثْوِیبُ أَقْبَلَ یَخْطُرُ بَیْنَ الْمَرْئِ وَنَفْسِہِ یَقُولُ لَہُ: اذْکُرْ کَذَا اذْکُرْ کَذَا ، لِمَا لَمْ یَکُنْ یَذْکُرُ مِنْ قَبْلُ حَتَّی یَظَلَّ الرَّجُلُ مَا یَدْرِی کَیْفَ صَلَّی))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔

وَالْمُرَادُ بِالتَّثْوِیبِ ہَا ہُنَا الإِقَامَۃُ۔ وَالَّذِی یَدُلُّ عَلَیْہِ مَا۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۵۸۳]