(۲۱۷۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنْبَأَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَیُّوبَ السَّخْتِیَانِیِّ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ شُرَیْحٍ : أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ بَیْعِ وَلَدِ الْمُکَاتَبَۃِ فَقَالَ وَلَدُہَا مِنْہَا إِنْ عَتَقَتْ عَتَقَ وَإِنْ رَقَّتْ رَقَّ۔ [حسن]

(۲۱۷۰۱) قَالَ وَحَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الْمُغِیرَۃِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ یُبَاعُ وَلَدُہَا لِلْعِتْقِ تَسْتَعِینُ بِہِ الأُمُّ فِی مُکَاتَبَتِہَا وَقَوْلُ شُرَیْحٍ أَحَبُّ إِلَی سُفْیَانَ۔ [حسن]

(۲۱۷۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ الْمُکَاتَبُ لاَ یَشْتَرِطُ أَنَّ مَا وَلَدَتْ مِنْ وَلَدٍ فَإِنَّہُ فِی کِتَابَتِی ثُمَّ تُولَدُ قَالَ ہُمْ فِی کِتَابَتِہِ۔ وَقَالَ ذَلِکَ عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ۔ [ضعیف]

(۲۱۷۰۳) قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ وَأَخْبَرَنِی ابْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ : أَنَّ أُمَّہُ کُوتِبَتْ ثُمَّ وَلَدَتْ وَلَدَیْنِ ثُمَّ مَاتَتْ فَسَأَلْتُ عَنْہَا عَبْدَاللَّہِ بْنَ الزُّبَیْرِ فَقَالَ إِنْ أَقَامَا بِکِتَابَۃِ أُمِّہِمَا فَذَلِکَ لَہُمَا فَإِنْ قَضَیَاہَا عَتَقَا وَقَالَ ذَلِکَ عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ۔

[صحیح]

(۲۱۷۰۴) قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ وَقَالَ عَطَائُ بْنُ أَبِی رَبَاحٍ إِنْ کَاتَبَ وَلاَ وَلَدَ لَہُ ثُمَّ وَلَدَ لَہُ مِنْ سَرِیَّۃٍ لَہُ فَمَاتَ أَبُوہُمْ لَمْ یُوضَعْ عَنْہُمْ شَیْئٌ وَکَانُوا عَلَی کِتَابَۃِ أَبِیہِمْ إِنْ شَائُ وا وَإِنْ أَحَبُّوا مُحِیَتْ کِتَابَۃُ أَبِیہِمْ وَکَانُوا عَبِیدًا لَہُ کَذَا قَالُوا وَنَحْنُ نَقُولُ إِذَا مَاتَ الْمُکَاتَبُ أَوِ الْمُکَاتَبَۃُ قَبْلَ أَدَائِ مَالِ الْکِتَابَۃِ مَاتَا رَقِیقَیْنِ وَأَوْلاَدُہُمَا رَقِیقٌ اسْتِدْلاَلاً بِمَا مَضَی فِی الْمُکَاتَبِ أَنَّہُ عَبْدٌ مَا بَقِیَ عَلَیْہِ دِرْہَمٌ۔ [ضعیف]

(۲۱۷۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ رَجُلٌ کَاتَبَ عَبْدًا لَہُ وَقَاطَعَہُ فَکَتَمَہُ مَالاً لَہُ وَعَبِیدًا وَمَالاً غَیْرَ ذَلِکَ قَالَ ہُوَ لِلسَّیِّدِ وَقَالَہَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ وَسُلَیْمَانُ بْنُ مُوسَی۔ [صحیح]

(۲۱۷۰۶) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ فَإِنْ کَانَ السَّیِّدُ قَدْ سَأَلَہُ مَالَہُ فَکَتَمَہُ قَالَ ہُوَ لِسَیِّدِہِ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ قُلْتُ لِعَطَائٍ فَکَتَمَہُ وَلَدًا لَہُ مِنْ أَمَۃٍ لَہُ أَوْ لَمْ یَسْأَلْہُ قَالَ ہُوَ لِسَیِّدِہِ وَقَالَہَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ وَسُلَیْمَانُ بْنُ مُوسَی قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ قُلْتُ لَہُ أَرَأَیْتَ إِنْ کَانَ سَیِّدُہُ قَدْ عَلِمَ بِوَلَدِ الْعَبْدِ فَلَمْ یَذْکُرْہُ السَّیِّدُ وَلاَ الْعَبْدُ عِنْدَ الْکِتَابَۃِ قَالَ فَلَیْسَ فِی کِتَابَتِہِ ہُوَ مَالُ سَیِّدِہِمَا وَقَالَہَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ۔ [صحیح]

(۲۱۷۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ یَحْیَی الْقَرَاطِیسِیُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ سُوَیْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِیرِینَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کَاتَبَنِی أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ عَلَی عِشْرِینَ أَلْفَ دِرْہَمٍ فَکُنْتُ فِیمَنْ فَتَحَ تُسْتَرَ فَاشْتَرَیْتُ رِثَّۃً فَرَبِحْتُ فِیہَا فَأَتَیْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ بِکِتَابَتِہِ فَأَبَی أَنْ یَقْبَلَہَا مِنِّی إِلاَّ نُجُومًا فَأَتَیْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لَہُ فَقَالَ أَرَادَ أَنَسٌ الْمِیرَاثَ وَکَتَبَ إِلَی أَنَسٍ أَنِ اقْبَلْہَا مِنَ الرَّجُلِ فَقَبِلَہَا۔

[ضعیف]

(۲۱۷۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الإِسْفَرَائِینِیُّ حَدَّثَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ زِیَادٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ اللَّیْثِیُّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ أَنَّہُ حَدَّثَہُ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : اشْتَرَتْنِی امْرَأَۃٌ مِنْ بَنِی لَیْثٍ بِسُوقِ ذِی الْمَجَازِ بِسَبْعِمِائَۃِ دِرْہَمٍ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِینَۃَ فَکَاتَبَتْنِی عَلَی أَرْبَعِینَ أَلْفَ دِرْہَمٍ فَأَدَّیْتُ إِلَیْہَا عَامَّۃَ ذَلِکَ قَالَ ثُمَّ حَمَلْتُ مَا بَقِیَ إِلَیْہَا فَقُلْتُ ہَذَا مَالُکِ فَاقْبِضِیہِ قَالَتْ لاَ وَاللَّہِ حَتَّی آخُذَہُ مِنْکَ شَہْرًا بِشَہْرٍ وَسَنَۃً بِسَنَۃٍ فَخَرَجَتُ بِہِ إِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لَہُ۔ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ادْفَعْہُ إِلَی بَیْتِ الْمَالِ ثُمَّ بَعَثَ إِلَیْہَا فَقَالَ ہَذَا مَالُکِ فِی بَیْتِ الْمَالِ وَقَدْ عَتَقَ أَبُو سَعِیدٍ فَإِنْ شِئْتِ فَخُذِی شَہْرًا بِشَہْرٍ وَسَنَۃً بِسَنَۃٍ قَالَ فَأَرْسَلَتْ فَأَخَذَتْہُ

قَالَ أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ : ہَذَا حَدِیثٌ حُسْنٌ۔ [ضعیف]

(۲۱۷۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُہَیْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ عَنْ أَبِی بَکْرٍ : أَنَّ رَجُلاً کَاتَبَ غُلاَمًا لَہُ فَنَجَّمَہَا نُجُومًا فَأَتَی بِمُکَاتَبَتِہِ کُلِّہَا فَأَبَی أَنْ یَأْخُذَہَا إِلاَّ نُجُومًا فَأَتَی الْمُکَاتَبُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَأَرْسَلَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِلَی مَوْلاَہُ فَجَائَ فَعَرَضَ عَلَیْہِ فَأَبَی أَنْ یَأْخُذُہَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَإِنِّی أَطْرَحُہَا فِی بَیْتِ الْمَالِ وَقَالَ لِلْمَوْلَی خُذْہَا نُجُومًا وَقَالَ لِلْمُکَاتَبِ اذْہَبْ حَیْثُ شِئْتَ۔ [ضعیف]

(۲۱۷۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَی عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ : أَنَّ مُکَاتَبًا قَالَ لِمَوْلاَہُ خُذْ مِنِّی مُکَاتَبَتَکَ قَالَ لاَ إِلاَّ نُجُومًا فَأَتَی عُثْمَانَ بْنَ عَفَّان رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَکَرَ ذَلِکَ لَہُ فَدَعَاہُ فَقَالَ خُذْ مُکَاتَبَتَکَ فَقَال لاَ إِلاَّ نُجُومًا فَقَالَ لَہُ ہَاتِ الْمَالَ فَجَائَ بِہِ فَکَتَبَ لَہُ عِتْقَہُ وَقَالَ أَلْقِہِ فِی بَیْتِ الْمَالِ فَأَدْفَعُہُ إِلَیْکَ نُجُومًا فَلَمَّا رَأَی ذَلِکَ أَخَذَہُ۔

وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَکِ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ نَحْوَہُ کَذَا قَالَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔

[صحیح]

(۲۱۷۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ فِی الرَّجُلِ یُکَاتِبُ عَبْدَہُ بِالذَّہَبِ أَوِ الْوَرِقِ یُنَجِّمُہَا عَلَیْہِ نُجُومًا : أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَقُولَ عَجِّلْ لِی مِنْہَا کَذَا وَکَذَا فَمَا بَقِیَ فَلَکَ۔

[حسن]

(۲۱۷۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُہَیْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَکِیعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِیرِینَ : أَنَّہُمَا کَرِہَا فِی الْمُکَاتَبِ أَنْ یَقُولَ عَجِّلْ لِی وَأَضَعُ عَنْکَ۔ [صحیح]

(۲۱۷۱۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی رَجُلٍ یَقُولُ لِمُکَاتَبِہِ عَجِّلْ وَأَضَعُ عَنْکَ لاَ بَأْسَ بِہِ۔

(ق) قَالَ الشَّیْخُ أَبُو الْوَلِیدِ قَالَ أَصْحَابُنَا مَعْنَاہُ عَجِّلْ لِی مَا شِئْتَ وَأُعْتِقُکَ عَلَیْہِ وَأَضَعُ عَنْکَ کِتَابَتَکَ فَلاَ بَأْسَ۔

[صحیح]

(۲۱۷۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَی عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِی الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَکْرَہُ قِطَاعَۃَ الْمُکَاتَبِ الَّذِی یَکُونُ عَلَیْہِ الذَّہَبُ وَالْوَرِقُ ثُمَّ یُقَاطِعُہُ عَلَی ثُلُثِہِ أَوْ رُبُعِہِ أَوْ مَا کَانَ وَیَقُولُ اجْعَلُوا ذَلِکَ فِی الْعَرْضِ عَلَی مَا شِئْتُمْ قَالَ الْقَاسِمُ وَکَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِالْعَزِیزِ رَحِمَہُ اللَّہُ بِذَلِکَ إِلَی أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ۔

قَالَ الشَّیْخُ أَبُو الْوَلِیدِ قَالَ أَصْحَابُنَا لَمْ نُجَوِّزْ لِلسَّیِّدِ أَنْ یَأْخُذَ بَدَلَ الدَّرَاہِمِ أَقَلَّ مِنْہُ لأَنَّہُ رِبَا۔ [ضعیف]

(۲۱۷۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ بَکْرٍ الْمُزَنِیِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ مُکَاتَبِہِ الْعُرُوضَ۔ [ضعیف]

(۲۱۷۱۶) قَالَ وَحَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ مُکَاتَبِہِ عُرُوضًا۔ [ضعیف]

(۲۱۷۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ

(ح) قَالَ وَأَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ کَتَبَ إِلَیَّ أَنَّ الْمُکَاتَبَ لاَ یَجُوزُ لَہُ وَصِیَّۃٌ وَلاَ ہِبَۃٌ إِلاَّ بِإِذْنِ مَوْلاَہُ۔ [ضعیف]

(۲۱۷۱۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عَدِیٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : الْمُکَاتَبُ لاَ یَعْتِقُ وَلاَ یَہَبُ إِلاَّ بِإِذْنِ مَوْلاَہُ۔ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ کَانُوا یَقُولُونَ الْمُکَاتَبُ لاَ یَعْتِقُ وَلاَ یَہَبُ إِلاَّ بِإِذْنِ مَوْلاَہُ۔ [صحیح]

(۲۱۷۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ : کَانَ لِلْمُکَاتَبِ عَبْدٌ فَکَاتَبَہُ ثُمَّ مَاتَ لِمَنْ مِیرَاثُہُ؟ قَالَ : کَانَ مَنْ قِبَلَکُمْ یَقُولُونَ ہُوَ لِلَّذِی کَاتَبَہُ یَسْتَعِینُ بِہِ فِی کِتَابَتِہِ۔ [صحیح]