(۷۵۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((عَفَوْتُ عَنِ الْخَیْلِ وَالرَّقِیقِ ہَاتُوا صَدَقَۃَ الرِّقَۃِ عَنْ کُلِّ أَرْبَعِینَ دِرْہَمًا دِرْہَمٌ ، وَلَیْسَ فِی تِسْعِینَ وَمِائَۃٍ شَیْئٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَیْنِ فَفِیہَا خَمْسَۃُ دَرَاہِمَ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ معنیٰ تخریجہ]

(۷۵۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنِی النُّفَیْلِیُّ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ وَعَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ زُہَیْرٌ أَحْسَبُہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : ((ہَاتُوا رُبُعَ الْعُشْرِ مِنْ کُلِّ أَرْبَعِینَ دِرْہَمًا دِرْہَمٌ ، وَلَکِنْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ شَیْئٌ حَتَّی تَتِمَّ مِائَتَا دِرْہَمٍ ، فَإِذَا کَانَتْ مِائَتَیْ دِرْہَمٍ فَفِیہَا خَمْسَۃُ دَرَاہِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَی حِسَابِ ذَلِکَ))۔ رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ فِی السُّنَنِ عَنِ النُّفَیْلِیِّ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ معنی تخریجہ]

(۷۵۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : مَا زَادَ عَلَی الْمِائَتَیْنِ فَبَالْحِسَابِ۔ق

[صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(۷۵۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الرَّفَّائُ الْبَغْدَادِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ وَعِیسَی بْنُ مِینَائَ : قَالُونُ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ أَنَّ أَبَاہُ قَالَ : مَنْ أَدْرَکْتُ مِنْ فُقَہَائِنَا الَّذِینَ یُنْتَہَی إِلَی قَوْلِہِمْ مِنْہُمْ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ وَعُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَخَارِجَۃُ بْنُ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ وَسُلَیْمَانُ بْنُ یَسَارٍ فِی مَشْیَخَۃٍ جِلَّۃٍ سِوَاہُمْ وَرُبَّمَا اخْتَلَفُوا فِی الشَّیْئِ فَأَخَذَنَا بِقَوْلِ أَکْثَرِہِمْ وَأَفْضَلِہِمْ رَأَیًا فَذَکَرَ أَحْکَامًا قَالَ وَکَانُوا یَقُولُونَ : لاَ صَدَقَۃَ فِی تَمْرٍ ، وَلاَ حَبٍّ حَتَّی یَبْلُغَ خَرْصُ التَّمْرِ أَوْ مَکِیلَۃُ الْحَبِّ خَمْسَۃَ أَوْسُقٍ بِصَاعِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَکَانُوا لاَ یَرَوْنَ الزَّکَاۃَ فِی شَیْئٍ مِنَ الْفَوَاکِہِ إِلاَّ فِی الْعِنَبِ إِذَا بَلَغَ خَرْصُہُ خَمْسَۃَ أَوْسُقٍ بِصَاعِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَکَانُوا یَرَوْنَ فِی کُلِّ نَیِّفٍ مِنَ الذَّہَبِ وَالْوَرِقِ وَالتَّمْرِ وَالْحَبِّ وَالْعِنَبِ صَدَقَۃٌ ، وَلَوْ زَادَ مُدًّا أَوْ أَکْثَرَ أَوْ أَقَلَّ وَلَمْ یَکُونُوا یَرَوْنَ فِی نَیِّفِ الْمَاشِیَۃِ صَدَقَۃٌ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ۔

وَرُوِّینَا عَنْ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ أَنَّہُ قَالَ : مَا زَادَ یَعْنِی عَلَی الْمَائَتَیْنِ فَبِالْحِسَابِ۔ [صحیح۔ أخرجہ الطحاوی]

(۷۵۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی الْمِنْہَالُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ حَبِیبِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ عُبَادَۃَ بْنِ نُسَیٍّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَمَرَہُ حِینَ وَجَّہَہُ إِلَی الْیَمَنِ أَنْ لاَ یَأْخُذَ مِنَ الْکُسُورِ شَیْئًا إِذَا کَانَتِ الْوَرِقُ مِائَتَی دِرْہَمٍ أُخِذَ مِنْہَا خَمْسَۃَ دَرَاہِمَ ، وَلاَ یَأْخُذُ مِمَّا زَادَ شَیْئًا حَتَّی تَبْلُغَ أَرْبَعِینَ دِرْہَمًا فَیَأْخُذَ مِنْہَا دِرْہَمًا۔

أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ عُقَیْبَ ہَذَا الْحَدِیثِ الْمِنْہَالُ بْنُ الْجَرَّاحِ مَتْرُوکُ الْحَدِیثِ وَہُوَ أَبُو الْعَطُوفِ وَاسْمُہُ الْجَرَّاحُ بْنُ الْمِنْہَالٍ وَکَانَ ابْنُ إِسْحَاقَ یَقْلِبُ اسْمَہُ إِذَا رَوَی عَنْہُ وَعُبَادَۃُ بْنُ نَسَیٍّ لَمْ یَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ : مِثْلُ ہَذَا لَوْ صَحَّ لَقُلْنَا بِہِ وَلَمْ نُخَالِفْہُ إِلاَّ أَنَّ إِسْنَادَہُ ضَعِیفٌ جِدًّا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔[ضعیف جداً۔ دار قطنی]

(۷۵۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الطَّیَالِسِیُّ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی أَبُو الْوَلِیدِ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ کَثِیرٍ حَدَّثَنَا الزُّہْرِیُّ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَی عَنْ لَوْنَیْنِ مِنَ التَّمْرِ الْجُعْرُورِ ، وَلَوْنِ الْحُبَیْقِ ، وَکَانَ نَاسٌ یَتَیَمَّمُونَ شِرَارَ ثِمَارِہِمْ فَیُخْرِجُونَہَا فِی الصَّدَقَۃِ فَنُہُوا عَنْ لَوْنَیْنِ مِنَ التَّمْرِ فَنَزَلَتْ {وَلاَ تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْہُ تُنْفِقُونَ} أَسْنَدَہُ أَبُو الْوَلِیدِ ، وَأَرْسَلَہُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ کَثِیرٍ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد]

(۷۵۲۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ الْخُلْدِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ حُسَیْنٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِصَدَقَۃٍ فَجَائَ رَجُلٌ مِنْ ہَذَا السُّحَّل بِکَبَائِسَ قَالَ سُفْیَانُ یَعْنِی الشِّیصَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ جَائَ بِہَذَا؟))۔ وَکَانَ لاَ یَجِیئُ أَحَدٌ بِشَیْئٍ إِلاَّ نُسِبَ إِلَی الَّذِی جَائَ بِہِ وَنَزَلَتْ {وَلاَ تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْہُ تُنْفِقُونَ} قَالَ وَنَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ الْجُعْرُورِ وَلَوْنِ الْحُبَیْقِ أَنْ یُؤْخَذَا فِی الصَّدَقَۃِ قَالَ الزُّہْرِیُّ : لَوْنَانِ مِنْ تَمْرِ الْمَدِینَۃِ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی حَفْصَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۷۵۲۷) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ السَّعْدِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِیلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِی صَالِحُ بْنُ أَبِی عَرِیبٍ عَنْ کَثِیرِ بْنِ مُرَّۃَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَمَعَہُ عَصًا ، فَإِذَا أَقْنَائٌ مُعَلَّقَۃٌ قِنْوٌ مِنْہَا حَشَفٌ فَطَعَنَ فِی ذَلِکَ الْقِنْوِ وَقَالَ : ((مَا ضَرَّ صَاحِبَ ہَذِہِ لَوْ تَصَدَّقَ بِأَطْیَبَ مِنْ ہَذِہِ۔ إِنَّ صَاحِبَ ہَذِہِ لَیَأْکُلُ الْحَشَفَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ))۔ ثُمَّ قَالَ : ((وَاللَّہِ لَتَدَعُنَّہَا مُذَلَّلَۃً أَرْبَعِینَ عَامًا لِلْعَوَافِی))۔ ثُمَّ قَالَ : ((أَتَدْرُونَ مَا الْعَوَافِی؟))۔ قَالُوا : اللَّہُ وَرَسُولُہُ أَعْلَمُ قَالَ : ((الطَّیْرُ وُالسِّبَاعُ))۔

[حسن۔ ابو داؤد]

(۷۵۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَیْفَۃَ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ السُّدِّیِّ عَنْ أَبِی مَالِکٍ عَنِ الْبَرَائِ قَالَ: کَانَتِ الأَنْصَارُ یُعْطُونَ فِی الزَّکَاۃِ الشَّیْئَ الدُّونَ مِنَ التَّمْرِ فَنَزَلَتْ {یَا أَیُّہَا الَّذِینَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَیِّبَاتِ مَا کَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَکُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلاَ تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْہُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِیہِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِیہِ}

قَالَ : فَالدُّونُ ہُوَ الْخَبِیثُ وَلَوْ کَانَ لَکَ عَلَی إِنْسَانٍ شَیْئٌ فَأَعْطَاکَ شَیْئًا دُونَ فَقَدْ نَقَصَکَ بَعْضَ حَقِّکَ فَإِذَا قَبِلْتَہُ فَہُوَ الإِغْمَاضُ۔

(۷۵۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ جَرِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا أَتَاکُمُ الْمُصَدِّقُ فَلاَ یُفَارِقْکُمْ إِلاَّ عَنْ رِضًا))۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ : یَعْنِی وَاللَّہُ أَعْلَمُ أَنْ یُوَفُّوُہُ طَائِعِینَ وَلاَ یَلْوُوہُ لاَ أَنْ یُعْطُوہُ مِنْ أَمْوَالِہِمْ مَا لَیْسَ عَلَیْہِمْ فَبِہَذَا نَأْمُرُہُمْ وَنَأْمُرُ الْمُصَدِّقَ۔

وَہَذَا الَّذِی قَالَہُ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ مُحْتَمَلٌ لَوْلاَ مَا فِی رِوَایَۃِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ہِلاَلٍ الْعَبْسِیِّ مِنَ الزِّیَادَۃِ۔

(۷۵۳۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو کَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ قَالَ

(ح) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ وَہَذَا حَدِیثُ أَبِی کَامِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ہِلاَلٍ الْعَبْسِیُّ عَنْ جَرِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : جَائَ نَاسٌ یَعْنِی مِنَ الأَعْرَابِ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالُوا : إِنَّ نَاسًا مِنَ الْمُصَدِّقِینَ یَأْتُونَا فَیَظْلِمُونَا قَالَ : ((أَرْضُوا مُصَدِّقِیکُمْ))۔ قَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ : وَإِنْ ظَلَمُونَا قَالَ : أَرْضُوا مُصَدِّقِیکُمْ ۔ زَادَ عُثْمَانُ : وَإِنْ ظُلِمْتُمْ ۔ وَقَالَ أَبُو کَامِلٍ فِی حَدِیثِہِ قَالَ جَرِیرٌ : مَا صَدَرَ عَنِّی مُصَدِّقٌ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ ہَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِلاَّ وَہُوَ عَنِّی رَاضٍ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کَامِلٍ وَعَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحِیمِ۔ [صحیح۔ مسلم]

(۷۵۳۱) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا مُطَیَّنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِیفٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِی عُثْمَانَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا أَتَاکَ الْمُصَدِّقُ فَأَعْطِہِ صَدَقَتَکَ فَإِنِ اعْتَدَی عَلَیْکَ فَوَلِّہِ ظَہْرَکَ وَلاَ تَلْعَنْہُ وَقُلِ : اللَّہُمَّ إِنِّی أَحْتَسِبُ عِنْدَکَ مَا أُخِذَ مِنِّی))۔

وَفِی ہَذَا کَالدِّلاَلَۃِ عَلَی أَنَّہُ رَأَی الصَّبْرَ عَلَی تَعَدِّیہِمْ ، وَکَذَلِکَ فِی حَدِیثِ جَابِرِ بْنِ عَتِیکٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((خَلُّوا بَیْنَہُمْ وَبَیْنَ مَا یَبْتَغُونَ فَإِنَ عَدَلُوا فَلأَنْفُسِہِمْ ، وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَیْہَا))۔

وَقَدْ مَضَی فِی بَابِ الاِخْتِیَارِ فِی دَفْعِ الصَّدَقَۃِ إِلَی الْوَالِی۔

وَقَدْ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَخْبَارٌ کَثِیرَۃٌ فِی الصَّبْرِ عَلَی ظُلْمِ الْوُلاَۃِ وَذَلِکَ مَحْمُولٌ عَلَی أَنَّہُ أَمَرَ بِالصَّبْرِ عَلَیْہِ إِذَا عَلِمَ أَنَّہُ لاَ یَلْحَقْہُ غَوْثٌ وَأَنَّ مَنْ وَلاَّہُ لاَ یَقْبِضُ عَلَی یَدَیْہِ ، فَإِذَا کَانَ یُمْکِنُہُ الدَّفْعُ أَوْ کَانَ یَرْجُو غَوْثًا۔ [صحیح۔ الحاکم]

(۷۵۳۲) فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّیُّ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَبِی أُنَیْسَۃَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- بَیْنَمَا ہُوَ فِی بَیْتِہَا وَعِنْدَہُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِہِ یَتَحَدَّثُونَ إِذْ جَائَ رَجُلٌ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَمْ صَدَقَۃُ کَذَا وَکَذَا مِنَ التَّمْرِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((کَذَا وَکَذَا))۔ فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنَّ فُلاَنًا تَعَدَّی عَلَیَّ فَأَخَذَ مِنِّی کَذَا وَکَذَا فَازْدَادَ صَاعًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((فَکَیْفَ إِذَا سَعَی عَلَیْکُمْ مَنْ یَتَعَدَّی عَلَیْکُمْ أَشَدَّ مِنْ ہَذَا التَّعَدِّی))۔ فَخَاضَ النَّاسُ وَبُہِرَ الْحَدِیثُ حَتَّی قَالَ رَجُلٌ مِنْہُمْ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنْ کَانَ رَجُلاً غَائِبًا عَنْکَ فِی إِبِلِہِ وَمَاشِیَتِہِ وَزَرْعِہِ فَأَدَّی زَکَاۃَ مَالِہِ فَتَعَدَّی عَلَیْہِ الْحَقَّ فَکَیْفَ یَصْنَعُ وَہُوَ غَائِبٌ عَنْکَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ أَدَّی زَکَاۃَ مَالِہِ طِیِّبَ النَّفْسِ بِہَا یُرِیدُ بِہِ وَجْہَ اللَّہِ وَالدَّارَ الآخِرَۃَ لَمْ یُغَیِّبْ شَیْئًا مِنْ مَالِہِ وَأَقَامَ الصَّلاَۃَ فَتَعَدَّی عَلَیْہِ الْحَقَّ فَأَخَذَ سِلاَحَہُ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَہُوَ شَہِیدٌ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد]

(۷۵۳۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو طَاہِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْجُوَیْنِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ رَجَائٍ حَدَّثَنَا سُوَیْدُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَیْسَرَۃَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَبَا صَالِحٍ : ذَکْوَانَ أَخْبَرَہُ أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا مِنْ صَاحِبِ ذَہَبٍ وَلاَ فِضَّۃٍ لاَ یُؤَدِّی مِنْہَا حَقَّہَا إِلاَّ إِذَا کَانَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ صُفِحَتْ لَہُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِیَ عَلَیْہَا فِی نَارِ جَہَنَّمَ فَیُکْوَی بِہَا جَنْبُہُ وَجَبِینُہُ وَظَہْرُہُ ، کُلَّمَا رُدَّتْ أُعِیدَتْ لَہُ فِی یَوْمٍ کَانَ مِقْدَارُہُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَۃٍ حَتَّی یُقْضَی بَیْنَ الْعِبَادِ فَیُرَی سَبِیلَہُ إِمَّا إِلَی جَنَّۃٍ ، وَإِمَّا إِلَی نَارٍ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ سَعِیدٍ ، وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(۷۵۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو عَبْدِالرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَہْرِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ وَسَمَّی آخَرَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : ((ہَاتُوا لَیَّ رُبْعَ الْعُشُورِ مِنْ کُلِّ أَرْبَعِینَ دِرْہَمًا دِرْہَمٌ ، وَلَیْسَ عَلَیْکَ شَیْئٌ حَتَّی یَکُونَ لَکَ مِائَتَا دِرْہَمٍ ، فَإِذَا کَانَتْ لَکَ مِائَتَا دِرْہَمٍ وَحَالَ عَلَیْہَا الْحَوْلُ فَفِیہَا خَمْسَۃُ دَرَاہِمَ ، وَلَیْسَ عَلَیْکَ شَیْئٌ حَتَّی یَکُونَ لَکَ عِشْرُونَ دِینَارًا ، فَإِذَا کَانَتْ لَکَ وَحَالَ عَلَیْہَا الْحَوْلُ فَفِیہَا نِصْفُ دِینَارٍ ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِکَ))۔ قَالَ : وَلاَ أَدْرِی أَعَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ بِحِسَابِ ذَلِکَ ، أَمْ رَفَعَہُ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- إِلاَّ أَنَّ جَرِیرًا قَالَ فِی الْحَدِیثِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((وَلَیْسَ فِی مَالٍ زَکَاۃٌ حَتَّی یَحُولَ عَلَیْہِ الْحَوْلُ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ وَزَادَ فِی إِسْنَادِہِ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْہَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ۔ [حسن لغیرہٖ۔ معنیٰ تخریجہ کثیرا]

(۷۵۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- : کَانَتْ تَلِی بَنَاتِ أَخِیہَا یَتَامَی فِی حَجْرِہَا لَہُنَّ الْحُلِیُّ فَلاَ تُخْرِجُ مِنْہُ الزَّکَاۃَ۔

وَفِی رِوَایَۃِ الشَّافِعِیِّ قَالَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّہَا کَانَتْ۔

(۷۵۳۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا کَانَ یُحَلِّی بَنَاتِہِ وَجَوَارِیَہُ الذَّہَبَ فَلاَ یُخْرِجُ مِنْہُ الزَّکَاۃَ۔

وَفِی رِوَایَۃِ الشَّافِعِیِّ قَالَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ کَانَ وَقَالَ ، ثُمَّ لاَ یُخْرِجُ مِنْہُ الزَّکَاۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(۷۵۳۷) حضرت نافع فرماتے ہیں کہ عبد اللہ بن عمرtنے فرمایا: زیورات میں زکوٰۃ نہیں۔

(۷۵۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : کَانَ ابْنُ عُمَرَ یُحَلِّی بَنَاتِہِ بِأَرْبَعِ مِائَۃِ دِینَارٍ فَلاَ یُخْرِجُ زَکَاتَہُ۔ [حسن۔ أخرجہ دار قطنی]

(۷۵۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلاً یَسْأَلُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ الْحُلِیِّ أَفِیہِ الزَّکَاۃُ؟ فَقَالَ جَابِرٌ: لاَ فَقَالَ : وَإِنْ کَانَ یَبْلُغُ أَلْفَ دِینَارٍ؟ فَقَالَ جَابِرٌ : کَثِیرٌ۔ [صحیح۔ أخرجہ الشافعی]