আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
زکوۃ کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৪৪৮ টি
হাদীস নং: ৭৪৬২
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہد کی زکوۃ کا بیان
(٧٤٦٠) عمروبن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ متعان کے بیٹوں میں سے ہلال رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس شہد کا عشر لے کر آیا اور عرض کیا : یہ وادی میرے حوالے کردی جائے جسے سلبۃ کہا جاتا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے حوالے کردی۔ جب عمربن خطاب (رض) خلیفہ بنے تو سفیان بن وھب نے عمر (رض) کو خط لکھ کر پوچھا تو عمر (رض) نے لکھا کہ جو تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ادا کیا کرتا تھا ، وہ ادا کر دے، یعنی شہد کی زکوۃ اور سلبہ وادی اس کو الاٹ کردی اور فرمایا : وہ تو بارش کی مکھی ہے جہاں سے چاہتی ہے کھاتی ہے۔
(۷۴۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِی شُعَیْبٍ الْحَرَّانِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ أَعْیَنَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحِارِثِ الْمِصْرِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : جَائَ ہِلاَلٌ أَحَدُ بَنِی مُتْعَانَ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِعُشُورِ نَحْلٍ لَہُ وَسَأَلَہُ أَنْ یَحْمِیَ وَادِیًا یُقَالُ لَہُ سَلَبَۃُ فَحَمَی لَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ذَلِکَ الْوَادِیَ فَلَمَّا تَوَلَّی عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہِ عَنْہُ کَتَبَ سُفْیَانُ بْنُ وَہْبٍ إِلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہِ عَنْہُ یَسْأَلُہُ عَنْ ذَلِکَ۔ فَکَتَبَ عُمَرُ : إِنْ أَدَّی إِلَیْکَ مَا کَانَ یُؤَدِّی إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ عُشُورِ نَحْلِہِ فَاحْمِ لَہُ سَلَبَۃَ وَإِلاَّ فَإِنَّمَا ہُوَ ذُبَابُ غَیْثٍ یَأْکُلُہُ مَنْ شَائَ ۔ [ضعیف۔ ابو داؤد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৬৩
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہد کی زکوۃ کا بیان
(٧٤٦١) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ ہر دس مٹکوں (مشکیزوں) میں سے ایک ہے۔ سفیان بن عبداللہ ثقفی فرماتے ہیں : انھوں نے انھیں دو وادیاں الاٹ کر رکھی تھیں تو انھوں نے اس قدر زکوۃ ادا کی جو وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ادا کیا کرتے تھے اور انھیں ان کی وادی بھی الاٹ کردی۔
(۷۴۶۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَۃَ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا الْمُغِیرَۃُ نَسَبُہُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِیُّ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ : أَنَّ شَبَابَۃَ بَطْنٌ مِنْ فَہْمٍ فَذَکَرَ نَحْوَہُ وَقَالَ : مِنْ کُلِّ عَشْرِ قِرَبٍ قِرْبَۃٌ وَقَالَ سُفْیَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الثَّقَفِیُّ قَالَ : وَکَانَ یَحْمِی لَہُمْ وَادِیَیْنِ زَادَ فَأَدَّوْا إِلَیْہِ مَا کَانُوا یُؤَدُّونَ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَحَمَی لَہُمْ وَادِیَیْہِمْ۔
وَرَوَاہُ أَیْضًا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ عَمْرٍو وَنَحَوَ ذَلِکَ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]
وَرَوَاہُ أَیْضًا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ عَمْرٍو وَنَحَوَ ذَلِکَ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৬৪
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہد کی زکوۃ کا بیان
(٧٤٦٢) سعد بن ابی ذباب (رض) فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور اسلام قبول کرلیا، پھر میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! میری قوم کے جو لوگ اسلام لائے ان کے اموال کے بارے میں لکھ دیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لکھ دیا اور اسے اس پر عامل مقرر کردیا، پھر مجھے ابوبکر (رض) نے ۔ پھر عمر (رض) نے مجھے عامل مقرر کیا اور سعد (رض) سراۃ والوں میں سے تھے، فرماتے ہیں : وہ کہتے ہیں : میں نے اپنی قوم سے شہد کے متعلق بات کی اور میں نے ان سے کہا کہ اس میں زکوۃ ہے۔ بیشک ان پھلوں میں کوئی بھلائی نہیں جن کی زکوۃ ادا نہ کی جائے ۔ انھوں نے کہا : کتنی زکوۃ ہے ؟ تو میں نے کہا : دسواں حصہ ، پھر میں نے ان سے عشر وصول کیا اور میں عمربن خطاب (رض) کے پاس آیا اور اس بات سے آگاہ کیا تو عمر (رض) نے وہ لے لیا اور فروخت کردیا ، پھر اس کی قیمت مسلمانوں کے بیت المال میں جمع کردی۔
(۷۴۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِیَاضٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی ذُبَابٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی ذُبَابٍ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَسْلَمْتُ ، ثُمَّ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ اجْعَلْ لِقَوْمِی مَا أَسْلَمُوا عَلَیْہِ مِنْ أَمْوَالِہِمْ فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَاسْتَعْمَلَنِی عَلَیْہِمْ ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِی أَبُو بَکْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ قَالَ وَکَانَ سَعْدٌ مِنْ أَہْلِ السَّرَاۃِ قَالَ فَکَلَّمْتُ قَوْمِی فِی الْعَسَلِ فَقُلْتُ لَہُمْ : زَکُّوہُ فَإِنَّہُ لاَ خَیْرَ فِی ثَمَرَۃٍ لاَ تُزَکَّی فَقَالُوا: کَمْ؟ قَالَ فَقُلْتُ: الْعُشْرُ فَأَخَذْتُ مِنْہُمُ الْعُشْرَ فَأَتَیْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَأَخْبَرْتُہُ بِمَا کَانَ قَالَ فَقَبَضَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَبَاعَہُ ثُمَّ جَعَلَ ثَمَنَہُ فِی صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِینَ۔[ضعیف۔ أخرجہ أحمد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৬৫
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہد کی زکوۃ کا بیان
(٧٤٦٣) محمد بن عباد مکی فرماتے ہیں کہ ابو ضمرہ انس بن عیاض نے ایسی ہی حدیث بیان کی۔
(۷۴۶۳) وأَخْبَرَنَاہُ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَکِّیُّ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِیَاضٍ أَبُو ضَمْرَۃَ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ۔
وَرَوَاہُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِی ذُبَابٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ فِی الْعَسَلِ ، وَرَوَاہُ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِیَاضٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِی ذُبَابٍ عَنْ مُنِیرٍ ہُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَعْدٍ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ صَفْوَانُ بْنُ عِیسَی عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی ذُبَابٍ عَنْ مُنِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَعْدٍ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]
وَرَوَاہُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِی ذُبَابٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ فِی الْعَسَلِ ، وَرَوَاہُ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِیَاضٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِی ذُبَابٍ عَنْ مُنِیرٍ ہُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَعْدٍ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ صَفْوَانُ بْنُ عِیسَی عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی ذُبَابٍ عَنْ مُنِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَعْدٍ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৬৬
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہد کی زکوۃ کا بیان
(٧٤٦٤) سعد بن ابو ذباب فرماتے ہیں کہ ابن ناجیہ نے ہمیں اسی معنیٰ میں حدیث بیان کی۔
(۷۴۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہُ بْنُ نَاجِیَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِیسَی الزُّہْرِیُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی ذُبَابٍ عَنْ مُنِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی ذُبَابٍ قَالَ لَنَا ابْنُ نَاجِیَۃَ کَذَا قَالَ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِمَعْنَاہُ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ یَقُولُ قَالَ الْبُخَارِیُّ عَبْدُ اللَّہِ وَالِدُ مُنِیرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی ذُبَابٍ لَمْ یَصِحَّ حَدِیثُہُ۔ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِسْفَرَائِنِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَرَّائُ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ : مُنِیرٌ ہَذَا لاَ نَعْرِفُہُ إِلاَّ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৬৭
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہد کی زکوۃ کا بیان
(٧٤٦٥) معاذ بن جبل (رض) فرماتے ہیں کہ میرے پاس گائے کے بچے اور شہد لایا گیا ، جن کا میں نے حساب کیا۔ فرماتے ہیں : میرا خیال ہے کہ ان دونوں کے بارے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے حکم نہیں دیا ۔
(۷۴۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْخَطِیبُ حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَہَارِیُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَیْسَرَۃَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ أُتِیَ بِوَقَصِ الْبَقَرِ وَالْعَسَلِ حَسِبْتُہُ فَقَالَ مُعَاذٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : کِلاَہُمَا لَمْ یَأْمُرْنِی فِیہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِشَیْئٍ ۔ [ضعیف۔ الشافعی]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৬৮
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہد کی زکوۃ کا بیان
(٧٤٦٦) حضرت مالک عبداللہ بن ابی بکر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ عمر بن عبد العزیز (رح) کی طرف سے ایک تحریر میرے والد کے پاس آئی ، اس وقت وہ منیٰ میں تھے کہ گھوڑے اور شہد سے زکوۃ نہ لی جائے۔
امام شافعی فرماتے ہیں کہ سعد بن ابی ذباب کی روایت اس پر دلالت کرتی ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے شہد کی زکوۃ وصول کا حکم نہیں دیا ، بلکہ یہ ایک ایسی چیز ہے جس کے متعلق سوچا گیا کہ اس میں زکوۃ ہونی چاہیے، پھر یہ اضافی لوگوں پر مقرر کی گئی ہے۔ زعفرانی کہتے ہیں کہ امام شافعی (رح) نے کہا ہے کہ جس حدیث میں یہ ہے کہ شہد میں زکوۃ ہے وہ ضعیف ہے اور جس میں ہے کہ عشر نہ لیا جائے وہ بھی ضعیف ہے۔
امام شافعی فرماتے ہیں کہ سعد بن ابی ذباب کی روایت اس پر دلالت کرتی ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے شہد کی زکوۃ وصول کا حکم نہیں دیا ، بلکہ یہ ایک ایسی چیز ہے جس کے متعلق سوچا گیا کہ اس میں زکوۃ ہونی چاہیے، پھر یہ اضافی لوگوں پر مقرر کی گئی ہے۔ زعفرانی کہتے ہیں کہ امام شافعی (رح) نے کہا ہے کہ جس حدیث میں یہ ہے کہ شہد میں زکوۃ ہے وہ ضعیف ہے اور جس میں ہے کہ عشر نہ لیا جائے وہ بھی ضعیف ہے۔
(۷۴۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ قَالَ : جَائَ کِتَابٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ إِلَی أَبِی وَہُوَ بِمِنًی : أَنْ لاَ یأْخُذْ مِنَ الْخَیْلِ وَلاَ مِنَ الْعَسَلِ صَدَقَۃً۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَسَعْدُ بْنُ أَبِی ذُبَابٍ یَحْکِی مَا یَدُلُّ عَلَی أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَمْ یَأْمُرْہُ بِأَخْذِ الصَّدَقَۃِ مِنَ الْعَسَلِ وَإِنَّہُ شَیْئٌ رَآہُ فَتَطَوَّعَ لَہُ بِہِ أَہْلُہُ۔ وَقَالَ الزَّعْفَرَانِیُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ: الْحَدِیثُ فِی أَنَّ فِی الْعَسَلِ الْعُشْرَ ضَعِیفٌ وَفِی أَنْ لاَ یُؤْخَذَ مِنْہُ الْعُشْرُ ضَعِیفٌ إِلاَّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِالْعَزِیزِ۔ وَاخْتِیَارِی: أَنْ لاَ یُؤْخَذُ مِنْہُ لأَنَّ السُّنَنَ وَالآثَارَ ثَابِتَۃٌ فِیمَا یُؤْخَذُ مِنْہُ وَلَیْسَتْ فِیہِ ثَابِتَۃٌ فَکَأَنَّہُ عَفْوٌ۔[ضعیف۔ أخرجہ مالک]
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَسَعْدُ بْنُ أَبِی ذُبَابٍ یَحْکِی مَا یَدُلُّ عَلَی أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَمْ یَأْمُرْہُ بِأَخْذِ الصَّدَقَۃِ مِنَ الْعَسَلِ وَإِنَّہُ شَیْئٌ رَآہُ فَتَطَوَّعَ لَہُ بِہِ أَہْلُہُ۔ وَقَالَ الزَّعْفَرَانِیُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ: الْحَدِیثُ فِی أَنَّ فِی الْعَسَلِ الْعُشْرَ ضَعِیفٌ وَفِی أَنْ لاَ یُؤْخَذَ مِنْہُ الْعُشْرُ ضَعِیفٌ إِلاَّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِالْعَزِیزِ۔ وَاخْتِیَارِی: أَنْ لاَ یُؤْخَذُ مِنْہُ لأَنَّ السُّنَنَ وَالآثَارَ ثَابِتَۃٌ فِیمَا یُؤْخَذُ مِنْہُ وَلَیْسَتْ فِیہِ ثَابِتَۃٌ فَکَأَنَّہُ عَفْوٌ۔[ضعیف۔ أخرجہ مالک]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৬৯
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہد کی زکوۃ کا بیان
(٧٤٦٧) جعفر بن محمد اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں اور وہ علی (رض) سے کہ انھوں نے فرمایا : شہد میں زکوۃ نہیں ہے۔
(۷۴۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لَیْسَ فِی الْعَسَلِ زَکَاۃٌ۔ قَالَ یَحْیَی : وَسُئِلَ حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ الْعَسَلِ فَلَمْ یَرَ فِیہِ شَیْئًا۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭০
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہد کی زکوۃ کا بیان
(٧٤٦٨) ابراہیم بن میسرہ طاؤس سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے معاذ کو اہل یمن کی طرف بھیجا اور اس طرح حدیث بیان کی۔
(۷۴۶۸) وَذُکِرَ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّہُ لَمْ یَأْخُذْ مِنَ الْعَسَلِ شَیْئًا أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ الأَرْدَسْتَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : بَعَثَ النَّبِیُّ -ﷺ- مُعَاذًا إِلَی الْیَمَنِ وَذَکَرَ نَحْوَہُ۔[ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭১
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھیتی کی زکوۃ کے ابواب کا مجموعہ
پھلوں اور دانوں میں زکوۃ نہیں ہے جب تک وہ وہ پانچ وسق تک نہ پہنچ جائیں اور جو بھی پانچ وسق ہوجائے اس میں زکوۃ ہے
پھلوں اور دانوں میں زکوۃ نہیں ہے جب تک وہ وہ پانچ وسق تک نہ پہنچ جائیں اور جو بھی پانچ وسق ہوجائے اس میں زکوۃ ہے
(٧٤٦٩) ابو سعید (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : غلے اور کھجور میں زکوۃ نہیں جب تک وہ پانچ وسق (٢٠ من) سے کم ہو۔
(۷۴۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ حَبَّانَ عَنْ یَحْیَی بْنِ عُمَارَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((لاَ صَدَقَۃٌ فِی حْبٍّ وَلاَ تَمْرٍ دُونَ خَمْسَۃِ أَوْسُقٍ))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ آدَمَ۔ [صحیح۔ معنی تخریجہ سابقا]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ آدَمَ۔ [صحیح۔ معنی تخریجہ سابقا]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭২
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھیتی کی زکوۃ کے ابواب کا مجموعہ
پھلوں اور دانوں میں زکوۃ نہیں ہے جب تک وہ وہ پانچ وسق تک نہ پہنچ جائیں اور جو بھی پانچ وسق ہوجائے اس میں زکوۃ ہے
پھلوں اور دانوں میں زکوۃ نہیں ہے جب تک وہ وہ پانچ وسق تک نہ پہنچ جائیں اور جو بھی پانچ وسق ہوجائے اس میں زکوۃ ہے
(٧٤٧٠) سفیان پوری سند بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : غلے اور کھجور میں زکوۃ نہیں یہاں تک کہ وہ پانچ وسق ہوجائیں اور نہ ہی پانچ اونٹ سے کم میں زکوۃ ہے اور نہ ہی پانچ اوقیہ چاندی سے کم میں زکوۃ ہے۔
(۷۴۷۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((لَیْسَ فِی حَبٍّ وَلاَ تَمْرٍ صَدَقَۃٌ حَتَّی یَبْلُغَ خَمْسَۃَ أَوْسُقٍ ، وَلاَ فِیمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَۃٌ ، وَلاَ فِیمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَۃٌ))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَہْدِیٍّ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَہْدِیٍّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭৩
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھیتی کی زکوۃ کے ابواب کا مجموعہ
پھلوں اور دانوں میں زکوۃ نہیں ہے جب تک وہ وہ پانچ وسق تک نہ پہنچ جائیں اور جو بھی پانچ وسق ہوجائے اس میں زکوۃ ہے
پھلوں اور دانوں میں زکوۃ نہیں ہے جب تک وہ وہ پانچ وسق تک نہ پہنچ جائیں اور جو بھی پانچ وسق ہوجائے اس میں زکوۃ ہے
(٧٤٧١) جابر بن عبداللہ اور ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کھیت (غلہ) میں زکوۃ نہیں اور نہ ہی انگور میں اور نہ ہی کھجور میں، مگر جب وہ پانچ وسق کو پہنچ جائیں اور یہ سو فرق ہوں گے۔
(۷۴۷۱) حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الزَّاہِدُ رَحِمَہُ اللَّہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیُّ : حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْہَرَوِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ یَعْنِی الطَّائِفِیَّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ وَأَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالاَ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((لاَ صَدَقَۃَ فِی الزَّرْعِ ، وَلاَ فِی الْکَرْمِ ، وَلاَ فِی النَّخْلِ إِلاَّ مَا بَلَغَ خَمْسَۃَ أَوْسُقٍ وَذَلِکَ مِائَۃُ فَرَقٍ))۔ [حسن۔ أخرجہ دار قطنی]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭৪
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھیتی کی زکوۃ کے ابواب کا مجموعہ
پھلوں اور دانوں میں زکوۃ نہیں ہے جب تک وہ وہ پانچ وسق تک نہ پہنچ جائیں اور جو بھی پانچ وسق ہوجائے اس میں زکوۃ ہے
پھلوں اور دانوں میں زکوۃ نہیں ہے جب تک وہ وہ پانچ وسق تک نہ پہنچ جائیں اور جو بھی پانچ وسق ہوجائے اس میں زکوۃ ہے
(٧٤٧٢) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مسلمان آدمی کے انگوروں اور غلے میں زکوۃ نہیں جب تک وہ پانچ وسق (20 من) سے کم ہو۔
(۷۴۷۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((لَیْسَ عَلَی الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ زَکَاۃٌ فِی کَرْمِہِ، وَلاَ فِی زَرْعِہِ إِذَا کَانَ أَقُلَّ مِنْ خَمْسَۃِ أَوْسُقٍ))۔
[حسن۔ تقدم قبلہ]
[حسن۔ تقدم قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭৫
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھیتی کی زکوۃ کے ابواب کا مجموعہ
پھلوں اور دانوں میں زکوۃ نہیں ہے جب تک وہ وہ پانچ وسق تک نہ پہنچ جائیں اور جو بھی پانچ وسق ہوجائے اس میں زکوۃ ہے
پھلوں اور دانوں میں زکوۃ نہیں ہے جب تک وہ وہ پانچ وسق تک نہ پہنچ جائیں اور جو بھی پانچ وسق ہوجائے اس میں زکوۃ ہے
(٧٤٧٣) ابن جریج فرماتے ہیں کہ عطاء نے فرمایا : زکوۃ لینے میں گندم اور جو کو نہ ملایا جائے اور نہ ہی کھجور اور منقیٰ کو جب ان میں سے ہر قسم پانچ وسق نہ ہو۔
(۷۴۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ : لاَ یُجْمَعُ بَیْنَ الْحِنْطَۃِ وَلا الشَّعِیرِ وَلاَ بَیْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِیبِ فِی الصَّدَقَۃِ إِذَا لَمْ یَبْلُغْ کُلُّ وَاحِدٍ خَمْسَۃَ أَوْسَاقٍ۔[صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭৬
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زکوۃ ہر اس چیز میں ہے جو لوگ کاشت کرتے ہیں اور جو خشک کرکے جمع کی جاتی ہے نہ کہ سبزیاں جو زمین اگاتی ہے
(٧٤٧٤) موسیٰ بن طلحہ فرماتے ہیں کہ ہمارے پاس معاذ بن جبل (رض) کی وہ تحریر تھی جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں دی تھی کہ وہ گندم ‘ جو ‘ منقہ اور کھجور سے زکوۃ وصول کریں ۔
(۷۴۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُوسَی بْنِ طَلْحَۃَ قَالَ : عِنْدَنَا کِتَابُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : أَنَّہُ إِنَّمَا أَخَذَ الصَّدَقَۃَ مِنَ الْحِنْطَۃِ وَالشَّعِیرِ وَالزَّبِیبِ وَالتَّمْرِ۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ أحمد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭৭
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زکوۃ ہر اس چیز میں ہے جو لوگ کاشت کرتے ہیں اور جو خشک کرکے جمع کی جاتی ہے نہ کہ سبزیاں جو زمین اگاتی ہے
(٧٤٧٥) سفیان فرماتے ہیں کہ حجاج نے موسیٰ بن مغیرہ کو بھیجا کہ سبزیوں کی زکوۃ وصول کرو تو موسیٰ بن طلحہ نے کہا : ہمارے پاس رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی تحریر ہے جو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے معاذ کی دی تھی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) انھیں حکم دیا تھا کہ وہ صرف گندم ‘ جو ‘ کھجور منقیٰ اور سے زکوۃ وصول کریں ، پھر انھوں نے یہ بات حجاج کو لکھ بھیجی تو اس نے کہا : بالکل ٹھیک ہے۔
(۷۴۷۵) وَرَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ الْعَدَنِیُّ عَنْ سُفْیَانَ وَزَادَ فِیہِ قَالَ : بَعَثَ الْحَجَّاجُ بِمُوسَی بْنِ الْمُغِیرَۃِ عَلَی الْخُضْرِ وَالسَّوَادِ فَأَرَادَ أَنْ یَأْخُذَ مِنَ الْخَضِرِ الرِّطَابِ وَالْبُقُولِ فَقَالَ مُوسَی بْنُ طَلْحَۃَ : عِنْدَنَا کِتَابُ مُعَاذٍ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : أَنَّہُ أَمَرَہُ أَنْ یَأْخُذَ مِنَ الْحِنْطَۃِ وَالشَّعِیرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِیبِ قَالَ فَکَتَبَ إِلَی الْحَجَّاجِ فِی ذَلِکَ فَقَالَ صَدَقَ۔
أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ فَذَکَرَہُ۔ [حسن لغیرہٖ۔ تقدم قبلہ]
أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ فَذَکَرَہُ۔ [حسن لغیرہٖ۔ تقدم قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭৮
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زکوۃ ہر اس چیز میں ہے جو لوگ کاشت کرتے ہیں اور جو خشک کرکے جمع کی جاتی ہے نہ کہ سبزیاں جو زمین اگاتی ہے
(٧٤٧٦) عطاء بن سائب فرماتے ہیں کہ موسیٰ بن مغیرہ نے موسیٰ بن طلحہ کی زمین سے سبزیوں کی زکوۃ (عشر) لینا چاہا تو انھوں نے کہا کہ سبزیوں میں کوئی عشر نہیں۔ انھوں نے یہ بات رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرمائی اور حجاج کو لکھ بھیجی تو حجاج نے لکھ بھیجا کہ موسیٰ بن طلحہ موسیٰ بن مغیرہ سے زیادہ جانتے ہیں۔
(۷۴۷۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : أَرَادَ مُوسَی بْنُ الْمُغِیرَۃِ أَنْ یَأْخُذَ مِنْ خُضَرِ أَرْضِ مُوسَی بْنِ طَلْحَۃَ فَقَالَ لَہُ مُوسَی بْنُ طَلْحَۃَ : إِنَّہُ لَیْسَ فِی الْخُضَرِ شَیْئٌ۔
وَرَوَاہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ فَکَتَبُوا بِذَلِکَ إِلَی الْحَجَّاجِ فَکَتَبَ الْحَجَّاجُ : أَنَّ مُوسَی بْنَ طَلْحَۃَ أَعْلَمُ مِنْ مُوسَی بْنِ الْمُغِیرَۃِ۔ [ضعیف]
وَرَوَاہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ فَکَتَبُوا بِذَلِکَ إِلَی الْحَجَّاجِ فَکَتَبَ الْحَجَّاجُ : أَنَّ مُوسَی بْنَ طَلْحَۃَ أَعْلَمُ مِنْ مُوسَی بْنِ الْمُغِیرَۃِ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭৯
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زکوۃ ہر اس چیز میں ہے جو لوگ کاشت کرتے ہیں اور جو خشک کرکے جمع کی جاتی ہے نہ کہ سبزیاں جو زمین اگاتی ہے
(٧٤٧٧) معاذ بن جبل (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس (زمین) میں جسے آسمان پلاتا ہے یا وہ بارانی اور سیلاب والی زمینوں کی پیداوار ہے تو اس میں عشر ہے اور جن کو کھینچ کر پلایا جائے ان میں نصف عشر ہے اور یہ کھجور ‘ گندم اور غلہ میں سے ہوتا ہے لیکن جو ککڑیاں ، تربوز انار اور سبزیاں ہیں ان سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے معاف کردیا۔
(۷۴۷۷) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی بِہَمْذَانَ حَدَّثَنَا عُمَیْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنِی إِسْحَاقُ بْنُ یَحْیَی بْنِ طَلْحَۃ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ عَمِّہِ مُوسَی بْنِ طَلْحَۃَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((فِیمَا سَقَتِ السَّمَائُ وَالْبَعْلُ وَالسَّیْلُ الْعُشْرُ ، وَفِیمَا سُقِیَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ))۔ وَإِنَّمَا یَکُونُ ذَلِکَ فِی التَّمْرِ وَالْحِنْطَۃِ وَالْحُبُوبِ۔
فَأَمَّا الْقِثَّائُ وَالْبِطِّیخُ وَالرُّمَّانُ وَالْقَضْبُ فَقَدْ عَفَا عَنْہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ دارقطنی]
فَأَمَّا الْقِثَّائُ وَالْبِطِّیخُ وَالرُّمَّانُ وَالْقَضْبُ فَقَدْ عَفَا عَنْہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ دارقطنی]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৮০
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زکوۃ ہر اس چیز میں ہے جو لوگ کاشت کرتے ہیں اور جو خشک کرکے جمع کی جاتی ہے نہ کہ سبزیاں جو زمین اگاتی ہے
(٧٤٧٨) یحییٰ بن مغیرہ ابن نافع سے نقل فرماتے ہیں کہ ساگ اور سبزیوں کی زکوۃ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے معاف کردی۔
(۷۴۷۸) وَرَوَاہُ یَحْیَی بْنُ الْمُغِیرَۃِ عَنِ ابْنِ نَافِعٍ فَقَالَ : وَالْقَضْبُ وَالْخُضَرُ فَعَفْوٌ عَفَا عَنْہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الأَزْرَقُ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّفَّاحِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الْمُغِیرَۃِ فَذَکَرَہُ بِزِیَادَتِہِ۔[صحیح لغیرہٖ۔ تقدم قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৮১
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زکوۃ ہر اس چیز میں ہے جو لوگ کاشت کرتے ہیں اور جو خشک کرکے جمع کی جاتی ہے نہ کہ سبزیاں جو زمین اگاتی ہے
(٧٤٧٩) خصیف مجاہد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں پانچ اجناس سے زکوۃ نہیں لی جاتی تھی : گندم ‘ جو ‘ کھجور ‘ منقٰی اور چاول سے۔
(۷۴۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا غِیَاثٌ الْجَزَرِیُّ عَنْ خُصَیْفٍ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ : لَمْ تَکُنِ الصَّدَقَۃُ فِی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِلاَّ فِی خَمْسَۃِ أَشْیَائَ الْحِنْطَۃِ وَالشَّعِیرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِیبِ وَالذُّرَۃِ۔ [ضعیف]
তাহকীক: