আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

زکوۃ کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৪৪৮ টি

হাদীস নং: ৭৪২২
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ پھلوں کی زکوۃ کا بیان

پھلوں کی زکوۃ کے نصاب کا بیان
(٧٤٢١) ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پانچ اوقیہ چاندی سے کم پر زکوۃ نہیں اور پانچ وسق کھجور سے کم پر زکوۃ نہیں اور پانچ اونٹوں سے کم پر بھی زکوۃ نہیں۔
(۷۴۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو عَبْدِالرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو نَصْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْفَامِیُّ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمر وَیَحْیی بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَالِمٍ وَمَالِکٌ وَسُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَسُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ : أَنَّ عَمْرَو بْنَ یَحْیَی الْمَازِنِیَّ حَدَّثَہُمْ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَۃٌ ، وَلَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسَۃِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَۃٌ ، وَلَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَۃٌ))۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪২৩
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ پھلوں کی زکوۃ کا بیان

پھلوں کی زکوۃ کے نصاب کا بیان
(٧٤٢٢) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایسی ہی حدیث روایت فرماتے ہیں۔
(۷۴۲۲) قَالَ وَحَدَّثَنَا بَحْرٌ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ عِیَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْقُرَشِیُّ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مِثْلَہُ۔ [صحیح۔ مسلم]

أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ مَالِکٍ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَۃَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ ہَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ وَہَارُونَ الأَیْلِیِّ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ عَنْ عِیَاضٍ فَذَکَرَ رِوَایَۃَ جَابِرٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪২৪
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ پھلوں کی زکوۃ کا بیان

پھلوں کی زکوۃ کے نصاب کا بیان
(٧٤٢٣) جابر (رض) اور ان کے تمام بیٹے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پانچ وسق سے کم میں زکوۃ نہیں ہے اور پانچ اوقیہ سے کم میں زکوۃ نہیں اور پانچ اونٹوں سے کم میں زکوۃ نہیں۔
(۷۴۲۳) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ إِمْلاَئً وِقِرَائَ ۃً حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُوَیْہِ بْنِ سَہْلٍ الْمُطَّوِّعِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ حَمَّادٍ الآمُلِیُّ حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْفَارِضُ الْمَرْوَزِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ وَأَیُّوبَ وَقَتَادَۃَ وَیَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنِ ابْنَیْ جَابِرٍ عَنْ جَابِرٍ کُلُّہُمْ ذَکَرُوا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((لَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسَۃِ أَوْسُقٍ صَدَقَۃٌ ، وَلاَ فِیمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَۃٌ وَلَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَۃٌ))۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪২৫
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ پھلوں کی زکوۃ کا بیان

پھلوں کی زکوۃ کے نصاب کا بیان
(٧٤٢٤) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پانچ وسق (20 من) سے کم میں زکوۃ نہیں۔
(۷۴۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ لَیْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسَۃِ أَوْسُقٍ زَکَاۃٌ))۔ [صحیح۔ لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪২৬
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ پھلوں کی زکوۃ کا بیان

پھلوں کی زکوۃ کے نصاب کا بیان
(٧٤٢٥) عمرو بن حزم اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اہل یمن کی طرف جو تحریر بھیجی اس میں لکھا : جس زمین کو آسمان پلائے یا وہ بارانی زمین ہو یا اونچائی کی زمین۔ اس میں عشر ہے، جب اس کی پیداوار پانچ وسق ہوجائے اور جس زمین کو پانی خود پلایا جائے یا کھینچ کے ڈالا جائے تو اس میں نصف عشر ہے جب اس کی پیداوار پانچ وسق ہوجائے۔
(۷۴۲۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو زَکَرِیَّا الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْعَبَدِیُّ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَمْزَۃَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : أَنَّہُ کَتَبَ إِلَی أَہْلِ الْیَمَنِ بِکِتَابٍ فَذَکَرَ فِیہِ : ((مَا سَقَتِ السَّمَائُ أَوْ کَانَ سَیْحًا أَوْ کَانَ بَعْلاً فَفِیہِ الْعُشْرُ إِذَا بَلَغَ خَمْسَۃَ أَوْسُقٍ ، وَمَا سُقِیَ بِالرِّشَائِ وَالدَّالِیَۃِ فَفِیہِ نِصْفُ الْعُشْرِ إِذَا بَلَغَ خَمْسَۃَ أَوْسُقٍ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ معنیٰ تخریجہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪২৭
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ پھلوں کی زکوۃ کا بیان

پھلوں کی زکوۃ کے نصاب کا بیان
(٧٤٢٦) سہل بن حنیف نے سعید بن مسیب کی مجلس میں بیان کیا کہ سنت گزر چکی ہے کہ کھجوروں سے زکوۃ وصول نہ کی جائے یہاں تک کہ اس کا اندازہ پانچ وسق ہے۔
(۷۴۲۶) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ یُونُسَ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَۃَ بْنَ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ یُحَدِّثُ فِی مَجْلِسِ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ السُّنَّۃَ مَضَتْ أَنْ لاَ تُؤْخَذَ صَدَقَۃٌ مِنْ نَخْلٍ حَتَّی یَبْلُغَ خَرْصُہَا خَمْسَۃَ أَوْسُقٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ الطبری]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪২৮
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وسق کی مقدار کا بیان
(٧٤٢٧) حضرت ابو سعید خدری (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مرفوعاً نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پانچ وسق سے کم میں زکوۃ نہیں اور وسق ساٹھ صاع کا ہوتا ہے۔
(۷۴۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِدْرِیسُ بْنُ یَزِیدَ الأَوْدِیُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ الطَّائِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ یَرْفَعُہُ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((لَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسَۃِ أَوْسَاقٍ زَکَاۃٌ ۔ وَالْوَسْقُ سِتُّونَ مَخْتُومًا))

وَرَوَاہُ یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ عَنْ إِدْرِیسَ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ : وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا۔[صحیح۔ معنیٰ تخریجہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪২৯
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وسق کی مقدار کا بیان
(٧٤٢٨) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ وسق ساٹھ صاع کا ہوتا ہے اور یحییٰ کہتے ہیں : میں نے شریک سے پوچھا تو انھوں نے کہا : مجھے یاد نہیں۔
(۷۴۲۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُوسَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ شَرِیکٍ عَنْ لَیْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا قَالَ یَحْیَی: فَسَأَلْتُ شَرِیکًا عَنْہُ فَلَمْ یَحْفَظْہُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৩০
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وسق کی مقدار کا بیان
(٧٤٢٩) قتادہ فرماتے ہیں کہ سعید بن مسیب نے کہا : وسق ساٹھ صاع کا ہوتا ہے۔
(۷۴۲۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنِی ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ : الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৩১
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وسق کی مقدار کا بیان
(٧٤٣٠) یعقوب بن قعقاع فرماتے ہیں کہ عطاء نے کہا : پانچ وسق میں زکوۃ ہے اور یہ تین سو صاع ہوتے ہیں اور وسق ساٹھ صاع کا ہے۔
(۷۴۳۰) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ عَطَائٍ قَالَ : فِی خَمْسَۃِ أَوْسَاقٍ الزَّکَاۃُ وَذَلِکَ ثَلاَثُ مِائَۃِ صَاعٍ قَالَ وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا۔

وَرُوِّینَاہُ عَنِ الْحَسَنِ وَالشَّعْبِیِّ وَالنَّخَعِیِّ وَغَیْرِہِمْ وَالْکَلاَمُ فِی مِقْدَارِ الصَّاعِ یَرِدُ فِی آخِرِ ہَذَا الْکِتَابِ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৩২
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھجور اور انگور کی زکوۃ کیسے لی جائے
(٧٤٣١) عتاب بن اسید (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اندازہ لگانے والوں کو بھیجتے، جو ان کے انگوروں اور پھلوں کا اندازہ لگائے۔

امام شافعی کی ایک روایت میں ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) انھیں بھیجا کرتے تھے جو لوگوں کے انگوروں اور پھلوں کا اندازہ لگاتے۔
(۷۴۳۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِیدٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَانَ یَبْعَثُ مَنْ یَخْرُصُ عَلَیْہِمْ کَرْمَہُمْ وَثِمَارَہُمْ۔

لَفْظُ حَدِیثِ إِبْرَاہِیمَ وَفِی رِوَایَۃِ الشَّافِعِیِّ : کَانَ یَبْعَثُ مَنْ یَخْرُصُ عَلَی النَّاسِ کُرُومَہُمْ وَثِمَارَہُمْ۔

[ضعیف۔ ترمذی]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৩৩
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھجور اور انگور کی زکوۃ کیسے لی جائے
(٧٤٣٢) عتاب بن اسید (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : انگوروں کا اندازہ ایسے لگایا جائے جیسے کھجور کا اندازہ لگایا جاتا ہے اور اس کی زکوۃ منقی سے لی جائے جس طرح کھجور کی زکوۃ لی جاتی ہے۔
(۷۴۳۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی یَعْقُوبُ بْنُ حُمَیْدِ بْنِ کَاسِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ دِینَارٍ

(ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ کَاسِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَجَائٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ جَمِیعًا عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِیدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((یُخْرَصُ الْعِنَبُ کَمَا یُخْرَصُ النَّخْلُ وَتُؤْخَذُ زَکَاتُہُ زَبِیبًا کَمَا تُؤْخَذُ زَکَاۃُ النَّخْلُ تَمْرًا))۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৩৪
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھجور اور انگور کی زکوۃ کیسے لی جائے
(٧٤٣٣) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن نافع نے اس حدیث کو اسی سند سے اور اسی معنیٰ میں ذکر کیا ہے۔
(۷۴۳۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ وَمَعْنَاہُ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৩৫
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھجور اور انگور کی زکوۃ کیسے لی جائے
(٧٤٣٤) سعید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عتاب بن اسید کو حکم دیا کہ وہ انگوروں کا اندازہ بھی ایسے لگائیں جس طرح کھجور کا اندازہ لگایا جاتا ہے۔ پھر فرمایا : اس کی زکوۃ منقیٰ سے ادا کر جس طرح کھجور کی زکوۃ چھو ہارے سے ادا کی جاتی ہے۔ انھوں نے کہا : یہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی کھجوروں اور انگوروں میں سنت ہے۔
(۷۴۳۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِی الْمَعْرُوفِ الْفَقِیہُ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّائُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِی الزُّہْرِیُّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِیدٍ أَنْ یُخْرَصَ الْعِنَبُ کَمَا یُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّی زَکَاتُہُ زَبِیبًا کَمَا تُؤَدَّی زَکَاۃُ النَّخْلِ تَمْرًا قَالَ فَتِلْکَ سُنَّۃُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی النَّخْلِ وَالْعِنَبِ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৩৬
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھجور اور انگور کی زکوۃ کیسے لی جائے
(٧٤٣٥) سعید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں کہ سنت جاری ہوچکی کہ کھجور اور انگور سے زکوۃ وصول نہ کی جائے، یہاں تک کہ اس کا اندازہ پانچ وسق نہ ہوجائے۔ زہری کہتے ہیں : میں نے نہیں جانا کہ کسی چیز کا اندازہ لگایا جائے سوائے کھجور اور انگور کے۔
(۷۴۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِی الشَّیْخِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِیعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ حَدَّثَنَا یُونُسُ قَالَ سَمِعْتُ

الزُّہْرِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَۃَ بْنَ سَہْلٍ یُحَدِّثُنَا فِی مَجْلِسِ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ : مَضَتِ السُّنَّۃُ أَنْ لاَ تُؤْخَذَ الزَّکَاۃُ مِنْ نَخْلٍ وَلاَ عِنَبٍ حَتَّی یَبْلُغَ خَرْصُہَا خَمْسَۃَ أَوْسُقٍ ۔ قَالَ الزُّہْرِیُّ وَلاَ نَعْلَمُ یُخْرَصُ مِنَ الثَّمَرِ إِلاَّ التَّمْرَ وَالْعِنَبَ۔ [صحیح۔ معنیٰ تخریجہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৩৭
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھجور کا اندازہ لگانے کی دلیل کا بیان
(٧٤٣٦) ابو حمید ساعدی (رض) فرماتے ہیں کہ ہم غزوہ تبوک میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ نکلے اور ہم وادیٔ قریٰ میں ایک عورت کے باغ میں آئے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کا اندازہ لگاؤ تو ہم نے اندازہ لگایا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بھی اندازہ لگایا دس وسق کھجور کا اور فرمایا : تو اسے شمار کر یہاں تک کہ ہم انشاء اللہ واپس آجائیں تو ہم چلے اور تبوک آگئے۔ پھر حدیث بیان کی اور کہا کہ پھر ہم واپس پلٹے ، یہاں تک کہ وادی قریٰ میں آئے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس عورت سے اس کے باغ کے پھل بارے میں پوچھا کہ اس کا پھل کتنا ہوا ؟ تو اس نے کہا : وہ دس وسق ہوا ہے۔
(۷۴۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَروَ الْحَرَشِیُّ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ : مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرَوَیْہِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الطَّغَامِجِیُّ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ التِّرْمِذِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْلَمَۃَ الْقَعْنَبِیُّ بِمَکَّۃَ سَنَۃَ خَمْسَ عَشَرَۃَ وَمِائَتَیْنِ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَہْلٍ السَّاعِدِیِّ عَنْ أَبِی حُمَیْدٍ السَّاعِدِیِّ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی غَزْوَۃَ تَبُوکَ فَأَتَیْنَا وَادِیَ الْقُرَی عَلَی حَدِیقَۃٍ لاِمْرَأَۃٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((اخْرُصُوہَا فَخَرَصْنَاہَا وَخَرَصَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَشْرَۃَ أَوْسُقٍ)) وَقَالَ : ((أَحْصِیہَا حَتَّی نَرْجِعَ إِلَیْکِ إِنْ شَائَ اللَّہُ))۔ وَانْطَلَقْنَا حَتَّی قَدِمْنَا تَبُوکَ ۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّی قَدِمْنَا وَادِیَ الْقُرَی فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الْمَرْأَۃَ عَنْ حَدِیقَتِہَا کَمْ بَلَغَ ثَمَرُہَا فَقَالَتْ : بَلَغَ عَشَرَۃَ أَوْسُقٍ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ سُلَیْمَانَ وَوُہَیْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ یَحْیَی۔

[صحیح۔ أخرجہ البخاری]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৩৮
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھجور کا اندازہ لگانے کی دلیل کا بیان
(٧٤٣٧) سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ جب خیبر فتح ہواتورسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیبر کے یہود سے فرمایا :( میں تم پر وہ مقرر کرتا ہوں جو اللہ نے تم پر مقرر کیا ہے اس پر کہ کھجور ہمارے اور تمہارے درمیان ہے ، فرماتے ہیں : پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عبداللہ بن رواحہ کو بھیجا کرتے تو وہ ان کا اندازہ لگاتے اور پھر کہتے : اگر تم چاہو تو یہ تمہارے لیے ہیں اور اگر چاہو تو مجھے دو تو وہ لے لیا کرتے۔
(۷۴۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ لِیَہُودِ خَیْبَرَ حِینَ افْتَتَحَ خَیْبَرَ : ((أُقِرُّکُمْ مَا أَقَرَّکُمُ اللَّہُ عَلَی أَنَّ التَّمْرَ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ))۔ قَالَ : فَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَبْعَثُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ رَوَاحَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَیَخْرُصُ عَلَیْہِمْ ثُمَّ یَقُولُ إِنْ شِئْتُمْ فَلَکُمْ وَإِنْ شِئْتُمْ فَلِی فَکَانُوا یَأْخُذُونہَ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ مالک]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৩৯
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھجور کا اندازہ لگانے کی دلیل کا بیان
(٧٤٣٨) سلیمان بن یسار (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عبداللہ بن رواحہ (رض) کو بھیجا کرتے تھے تو وہ اپنے اور یہود کے درمیان تخمینہ لگاتے ۔ پھر وہ اپنی عورتوں کے زیور جمع کرتے اور کہتے : یہ تیرے لیے ہے۔ ہم سے کم کر دے اور اپنے حصے میں زیادہ کرلے تو عبداللہ بن رواحہ (رض) فرماتے : اے جماعت یہود ! اللہ کے قسم ! تم وہ ہو جنہوں نے اللہ کی مخلوق کو مجھ پر ناراض کیا ہے۔ تمہاری بات مجھے اس پر آمادہ نہیں کرسکتی کہ میں تم پر زیادتی کروں، لیکن جو تم رشوت پیش کرتے ہو یہ حرام ہے اور یہ ہم نہیں کھاتے تو وہ کہتے : آسمان و زمین اسی وجہ سے قائم ہیں۔
(۷۴۳۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبَدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَبْعَثُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ رَوَاحَۃَ فَیَخْرُصُ بَیْنَہُ وَبَیْنَ یَہُودَ قَالَ فَجَمَعُوا لَہُ حُلِیًّا مِنْ حُلِیِّ نِسَائِہِمْ فَقَالُوا : ہَذَا لَکَ وَخَفِّفْ عَنَّا وَتَجَاوَزْ فِی الْقَسْمِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَوَاحَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : یَا مَعْشَرَ یَہُودَ وَاللَّہِ إِنَّکُمْ لَمِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللَّہِ إِلَیَّ ، وَمَا ذَلِکَ بِحَامِلِی عَلَی أَنْ أَحِیفَ عَلَیْکُمْ۔ فَأَمَّا الَّذِی عَرَّضْتُمْ مِنَ الرِّشْوَۃِ فَإِنَّہَا سُحْتٌ وَإِنَّا لاَ نَأْکُلُہَا قَالُوا : بِہَذَا قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ مالک]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৪০
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھجور کا اندازہ لگانے کی دلیل کا بیان
(٧٤٣٩) جابر (رض) فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے غنیمت میں بنو نضیر دیے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں اسی پر برقرار رکھا، ان کے اور اپنے درمیان معاہدہ کرلیا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عبداللہ بن رواحہ کو بھیجا تو انھوں نے تخمینہ لگایا ۔ پھر ان سے کہا : اے جماعتِ یہود ! تم میرے نزدیک سب سے زیادہ ناپسندیدہ ہو، تم نے انبیاء اللہ کو قتل کیا اور اللہ پر جھوٹ بولا نہیں، میرا بغض مجھے اس بات پر آمادہ نہیں کرتا کہ میں تم پر زیادتی کروں، میں نے تمہاری کھجور کا تخمینہ لگایا ہے جو بیس ہزار وسق ہے۔ اگر تم چاہو تو تم لے لو اگر تم انکار کرو تو پھر میرے لیے ہیں تو انھوں نے کہا : اسی بنا پر زمین و آسمان قائم ہیں۔ پھر انھوں نے کہا : ہم نے لے لیا اور تم اپنا حصہ اس سے نکال لو۔
(۷۴۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا أَبُو خَیْثَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : أَفَائَ اللَّہُ عَلَی رَسُولِہِ -ﷺ- بَنِی النَّضِیرِ فَأَقَرَّہُا رَسُولُ اللَّہُ -ﷺ- عَلَی مَا کَانُوا وَجَعَلَہَا بَیْنَہُ وَبَیْنَہُمْ فَبَعَثَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ رَوَاحَۃَ فَخَرَصَہَا عَلَیْہِمْ ، ثُمَّ قَالَ لَہُمْ : یَا مَعْشَرَ الیَہُودَ أَنْتُمْ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَیَّ قَتَلْتُمْ أَنْبِیَائَ اللَّہِ وَکَذَبْتُمْ عَلَی اللَّہِ وَلَیْسَ یَحْمِلُنِی بُغْضِی إِیَّاکُمْ عَلَی أَنْ أَحِیفَ عَلَیْکُمْ قَدْ خَرَصْتُ عَلَیْکُمْ عِشْرِینَ أَلْفَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ إِنْ شِئْتُمْ فَلَکُمْ ، وَإِنْ أَبَیْتُمْ فَلِی قَالُوا : بِہَذَا قَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ قَالُوا : قَدْ أَخَذْنَا فَاخْرُجُوا عَنَّا۔

[حسن۔ أخرجہ ابو داؤد]ق
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৪৪১
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھجور کا اندازہ لگانے کی دلیل کا بیان
(٧٤٤٠) سیدہ عائشہ (رض) خیبر کا واقعہنقل فرماتی ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عبداللہ بن رواحہ (رض) کو یہود کی طرف بھیجتے تو وہ ان کی کھجوروں کا اندازہ لگایا کرتے۔ جب وہ کھانے سے پہلیدرست ہوجاتیں پھر وہ یہود کو اختیار دیتے کہ وہ اس انداز ہے کے مطابق رکھ لیں یا عبداللہ بن رواحہ کو لوٹا دیتے ، تاکہ وہ زکوۃ کا اندازہ کرسکیں اس سے پہلے کہ پھل کھائے جائیں اور جدا جدا کیے جائیں۔
(۷۴۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ وَہِیَ تَذْکُرُ شَأْنَ خَیْبَرَ : کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- یَبْعَثُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ رَوَاحَۃَ إِلَی یَہُودَ فَیَخْرِصُ النَّخْلَ حِیَن یَطِیبُ قَبْلَ أَنْ یُؤْکَلَ مِنْہُ ، ثُمَّ یُخَیِّرُ یَہُودَ یَأْخُذُونَہُ بِذَلِکَ الْخَرْصِ أَمْ یَدْفَعُونَہُ إِلَیْہِمْ بِذَلِکَ الْخَرْصِ لِکَیْ تُحْصَی الزَّکَاۃُ قَبْلَ أَنْ تُؤْکَلَ الثِّمَارُ وَتُفَرَّقَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد]
tahqiq

তাহকীক: