আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
روزوں کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৭১৭ টি
হাদীস নং: ৮৩৭৪
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس نے خیال کیا مجھ پر قضاء ہے
(٨٣٧١) شیخ بیان کرتے ہیں کہ سیدہ عائشہ (رض) سے حدیث دوسری طرف سے بھی بیان کی گئی ہے۔ اس میں سے کوئی بھی درست نہیں اور اس کی کمزوری واضح ہوچکی ہے برخلاف حدیث کی وجہ سے۔
(۸۳۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ قَالَ زُمَیْلُ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عُرْوَۃَ رَوَی عَنْہُ ابْنُ الْہَادِ لاَ یُعْرَفُ لِزُمَیْلٍ سَمَاعٌ مِنْ عُرْوَۃَ وَلاَ لاِبْنِ الْہَادِ مِنْ زُمَیْلٍ وَلاَ تَقُومُ بِہِ الْحُجَّۃُ سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ یَذْکُرُہُ عَنِ الْبُخَارِیِّ۔
قَالَ الشَّیْخُ وَرُوِیَ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنْ عَائِشَۃَ لاَ یَصِحُّ شَیْء ٌ مِنْ ذَلِکَ قَدْ بَیَّنْتُ ضَعْفَہَا فِی الْخِلاَفِ۔
[صحیح۔ ذکرہ ابن عدی]
قَالَ الشَّیْخُ وَرُوِیَ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنْ عَائِشَۃَ لاَ یَصِحُّ شَیْء ٌ مِنْ ذَلِکَ قَدْ بَیَّنْتُ ضَعْفَہَا فِی الْخِلاَفِ۔
[صحیح۔ ذکرہ ابن عدی]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৭৫
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس نے خیال کیا مجھ پر قضاء ہے
(٨٣٧٢) عطاء ابن عباس (رض) سے بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے کہا : جب کوئی تم میں سے روزے کی حالت میں صبح کرے۔ پھر اسے افطار کی ضرورت پیش آگئی تو چاہیے کہ وہ اس کے عوض روزہ رکھے۔
(۸۳۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُکُمْ صَائِمًا فَبَدَا لَہُ أَنْ یُفْطِرَ فَلْیَصُمْ یَوْمًا مَکَانَہُ أَوْ قَالَ مَکَانَہُ یَوْمًا شَکَّ مِسْعَرٌ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৭৬
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وصال کے روزے سے منع کرنے کے متعلق
(٨٣٧٣) نافع ابن عمر (رض) سے بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وصال سے منع کیا۔ انھوں نے کہا ـ: آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی تو وصال کرتے ہیں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں تمہاری مانند نہیں ہوں ۔ بیشک میں تو کھلایا پلایا جاتا ہوں۔
(۸۳۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْفَقِیہُ بِالطَّابَرَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا القَعْنَبِیُّ فِیمَا قَرَأَ عَلَی مَالِکٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَی عَنِ الْوِصَالِ قَالُوا : إِنَّکَ تُوَاصِلُ ۔ قَالَ : ((إِنِّی لَسْتُ کَہَیْئَتِکُمْ إِنِّی أُطْعَمُ وَأُسْقَی))۔ لَفْظُ حَدِیثِ یَحْیَی بْنُ یَحْیَی۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔
[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَہَی عَنِ الْوِصَالِ قَالُوا : إِنَّکَ تُوَاصِلُ ۔ قَالَ : ((إِنِّی لَسْتُ کَہَیْئَتِکُمْ إِنِّی أُطْعَمُ وَأُسْقَی))۔ لَفْظُ حَدِیثِ یَحْیَی بْنُ یَحْیَی۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔
[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৭৭
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وصال کے روزے سے منع کرنے کے متعلق
(٨٣٧٤) عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رمضان میں وصال کیا اور انھیں منع کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہا گیا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی تو وصال کرتے ہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں تمہاری طرح نہیں ہوں میں تو کھلایا پلایا جاتا ہوں۔
(۸۳۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُومُحَمَّدٍ: عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی حَامِدٍ الْمُقْرِئُ وَأَبُوعُثْمَانَ: سَعِیدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّیْسَابُورِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْعَامِرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ الطَّنَافِسِیُّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَاصَلَ فِی رَمَضَانَ وَنَہَاہُمْ فَقِیلَ لَہُ: إِنَّکَ تُوَاصِلُ قَالَ: ((إِنِّی لَسْتُ مِثْلَکُمْ إِنِّی أُطْعَمُ وَأُسْقَی))۔
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ عُبَیْدِ اللَّہِ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ عُبَیْدِ اللَّہِ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৭৮
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وصال کے روزے سے منع کرنے کے متعلق
(٨٣٧٥) ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ تم وصال سے بچو ۔ انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی تو وصال کرتے ہیں ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس میں تمہاری مانند نہیں ہوں ۔ اگر میں رات گذارتا ہوں تو میرا رب مجھ کھلاتا پلاتا ہے اس عمل کے لیے اپنے کو مکلف نہ بناؤ جس کی تمہیں طاقت نہیں۔
(۸۳۷۵) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ بَالَوَیْہِ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ہَمَّامِ بْنِ مُنَبِّہٍ قَالَ: ہَذَا مَا حَدَّثَنِی أَبُو ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِیَّاکُمْ وَالْوِصَالَ))۔ قَالُوا : فَإِنَّکَ تُوَاصِلُ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : ((إِنِّی لَسْتُ فِی ذَاکُمْ مِثْلَکُم۔ إِنِّی أَبِیتُ یُطْعِمُنِی رَبِّی وَیَسْقِینِی فَاکْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا لَکُمْ بِہِ طَاقَۃٌ))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ أَبِی زُرْعَۃَ والأَعْرَجِ وَأَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ أَبِی زُرْعَۃَ والأَعْرَجِ وَأَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৭৯
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وصال کے روزے سے منع کرنے کے متعلق
(٨٣٧٦) ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وصال سے منع کیا تو مسلمانوں میں سے ایک آدمی نے کہا اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی تو وصال کرتے ہیں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تم میں سے کون میری طرح ہے۔ میں رات گذارتا ہوں تو میرا رب مجھے کھلاتا پلاتا ہے۔ جب وہ وصال سے باز نہ آئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک دن وصال کیا ۔ پھر دوسرے دن میں بھی۔ پھر چاند نظر آگیا ٍ ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر لیٹ ہوجاتا تو میں اور وصال کرتا۔ گویا انکار پر انھیں نصیحت دی۔
(۸۳۷۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیٌّ یَعْنِی ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ حَدَّثَنِی أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ الْوِصَالِ۔ فَقَالَ لَہُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ : فَإِنَّکَ یَا رَسُولَ اللَّہِ تُوَاصِلُ۔ قَالَ : ((وَأَیُّکُمْ مِثْلِی إِنِّی أَبِیتُ یُطْعِمُنِی رَبِّی وَیَسْقِینِی))۔ فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ یَنْتَہُوا عَنِ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِہِمْ یَوْمًا ، ثُمَّ یَوْمًا ، ثُمَّ رَأَوُا الْہِلاَلَ فَقَالَ : ((لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُکُمْ))۔کَالتَّنْکِیلِ بِہِمْ حِینَ أَبَوْا أَنْ یَنْتَہُوا۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৮০
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وصال کے روزے سے منع کرنے کے متعلق
(٨٣٧٧) انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مہینے کے آخر میں وصال کیا تو لوگوں نے بھی وصال کیا تو یہ بات رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تک پہنچی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر مہینہ لمبا ہوتا تو میں لمبا وصال کرتا اور اس میں کہنے والے باز آجائیں تم میری طرح نہیں ہو میرا رب مجھے کھلاتا پلاتا ہے۔
(۸۳۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ النَّرْسِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَیْدٌ الطَّوِیلُ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- وَاصَلَ فِی آخِرِ الشَّہْرِ فَوَاصَلَ النَّاسُ فَبَلَغَ ذَلِکَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : ((لَوْ مُدَّ لَنَا الشَّہْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالاً یَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَہُمْ۔ إِنَّکُمْ لَسْتُمْ کَہَیْئَتِی إِنِّی أَبِیتُ یُطْعِمُنِی رَبِّی وَیَسْقِینِی))۔
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حُمَیْدٍ وَقَالَ : فِی آخِرِ شَہْرِ رَمَضَانَ ۔ وَقَالَ : ((إِنِّی أَظَلُّ یُطْعِمُنِی رَبِّی وَیَسْقِینِی))۔
وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حُمَیْدٍ وَقَالَ : فِی آخِرِ شَہْرِ رَمَضَانَ ۔ وَقَالَ : ((إِنِّی أَظَلُّ یُطْعِمُنِی رَبِّی وَیَسْقِینِی))۔
وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৮১
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وصال کے روزے سے منع کرنے کے متعلق
(٨٣٧٨) سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں وصال سے منع کیا ان پر شفقت کرتے ہوئے مگر انھوں نے کہا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی وصال کرتے ہیں میں تمہاری طرح نہیں کہ وہ مجھے کھلاتا اور پلاتا ہے۔
(امام مسلم نے خالدبن حارث سے بیان کیا حمید کے حوالے سے اور فرمایا : شھر رمضان کے اخیر میں کہا : مجھے تو ہمیشہ میرا رب کھلاتا پلاتا ہے۔ )
(امام مسلم نے خالدبن حارث سے بیان کیا حمید کے حوالے سے اور فرمایا : شھر رمضان کے اخیر میں کہا : مجھے تو ہمیشہ میرا رب کھلاتا پلاتا ہے۔ )
(۸۳۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ وَحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : نَہَاہُمُ النَّبِیُّ -ﷺ- عَنِ الْوِصَالِ رَحْمَۃً لَہُمْ قَالُوا : إِنَّکَ تُوَاصِلُ قَالَ : ((إِنِّی لَسْتُ کَہَیْئَتِکُمْ إِنَّہُ یُطْعِمُنِی رَبِّی وَیَسْقِینِی))۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ عَبْدَۃَ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَعُثْمَانَ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَغَیْرِہِ عَنْ عَبْدَۃَ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَعُثْمَانَ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৮২
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ وصال کے روزے سے منع کرنے کے متعلق
(٨٣٧٩) ابو سعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم وصال نہ کرو جو تم میں سے وصال کرنا چاہے وہ سحری تک وصال کرے ۔ انھوں نے کہا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی تو وصال کرتے ہیں۔ اے اللہ کے رسول ! تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں تمہاری طرح نہیں ہوں بیشک مجھے کھلانے والا ہے جو کھلاتا ہے اور پلانے والا مجھے پلاتا ہے۔
(۸۳۷۹) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنِ ابْنِ الْہَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((لاَ تُوَاصِلُوا فَأَیُّکُمْ أَرَادَ أَنْ یُوَاصِلَ فَلْیُوَاصِلْ حَتَّی السَّحَرِ))۔ قَالُوا : فَإِنَّکَ تُوَاصِلُ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : ((إِنِّی لَسْتُ کَہَیْئَتِکُمْ إِنَّ لِی مُطْعِمًا یُطْعِمُنِی وَسَاقٍ یَسْقِینِی))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنِ اللَّیْثِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৮৩
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ یوم عرفہ کا روزہ غیر حاجیوں کے لیے ہے
(٨٣٨٠) ابو قتادہ انصاری (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یوم عرفہ کے روزے کے بارے پوچھا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : گزرنے اور آنے والے سال کے گناہوں کا کفارہ ہوجاتا ہے۔
(۸۳۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَغَیْرُہُمَا قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَکَّارُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ وَعَمْرُو بْنُ حَکَّامٍ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ قَالَ سَمِعْتُ غَیْلاَنَ بْنَ جَرِیرٍ یُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِیِّ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ الأَنْصَارِیِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- سُئِلَ عَنْ صَوْمِ یَوْمِ عَرَفَۃَ قَالَ : ((یُکَفِّرُ السَّنَۃَ الْمَاضِیَۃَ وَالْبَاقِیَۃَ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شُعْبَۃَ وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৮৪
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ یوم عرفہ کا روزہ غیر حاجیوں کے لیے ہے
(٨٣٨١) ابو قتادہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ انھیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ بات پہنچی یوم عرفہ کا روزہ ایک سال کا کفارہ ہوتا ہے اور اس کا بھی جو اس کے ساتھ ہے اور عاشور کا روزہ ایک سال کا کفارہ ہے۔
(۸۳۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ : إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَیُّوبَ الْمَخْرِّمِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورٍ عَنْ أَبِی قَزْعَۃَ عَنْ أَبِی الْخَلِیلِ عَنْ أَبِی حَرْمَلَۃَ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ یَبْلُغُ بِہِ النَّبِیَّ -ﷺ- : ((صَوْمُ یَوْمِ عَرَفَۃَ کَفَّارَۃُ سَنَۃٍ وَالَّتِی تَلِیہَا وَصَوْمُ یَوْمِ عَاشُورَائَ کَفَّارَۃُ سَنَۃٍ))۔ [صحیح لغیرہ۔ اخرجہ ابن خزیمہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৮৫
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ یوم عرفہ کا روزہ غیر حاجیوں کے لیے ہے
(٨٣٨٢) ابو قتادہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے صوم عاشورہ کے بارے پوچھا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ایک سال کے گناہوں کا کفارہ ہے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے صوم عرفہ کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ دو سالوں کا کفارہ ہے ایک سال گذرا ہوا اور ایک سال آنیوالا۔
(حرملہ بن عباس ابو قتادہ کے غلام کے حوالے سے بیان کرتے ہیں کہ ابو قتادہ نے کہا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ عرفہ کا روزہ دو سالوں کا کفارہ ہوتا ہے ایک سال اور دوسرا بعد میں آنیوالا اور عاشور کا روزہ ایک سال کا کفارہ ہوتا ہے۔ )
(حرملہ بن عباس ابو قتادہ کے غلام کے حوالے سے بیان کرتے ہیں کہ ابو قتادہ نے کہا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ عرفہ کا روزہ دو سالوں کا کفارہ ہوتا ہے ایک سال اور دوسرا بعد میں آنیوالا اور عاشور کا روزہ ایک سال کا کفارہ ہوتا ہے۔ )
(۸۳۸۲) وَرَوَاہُ مُجَاہِدٌ عَنْ حَرْمَلَۃَ بْنِ إِیَاسٍ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ صِیَامِ یَوْمِ عَاشُورَائَ فَقَالَ: ((یُکَفِّرُ السَّنَۃَ))۔ وَسُئِلَ عَنْ صِیَامِ یَوْمِ عَرَفَۃَ فَقَالَ: ((یُکَفِّرُ سَنَتَیْنِ سَنَۃً مَاضِیَۃً وَسَنَۃً مُسْتَقْبَلَۃً))۔
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِیُّ أَخْبَرَنِی مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاہِدٍ فَذَکَرَہُ۔ وَرَوَاہُ جَرِیرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی الْخَلِیلِ الْبَصْرِیِّ عَنْ حَرْمَلَۃَ بْنِ إِیَاسٍ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ أَوْ عَنْ مَوْلَی أَبِی قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((صَوْمُ عَرَفَۃَ کَفَّارَۃُ سَنَتَیْنِ سَنَۃٍ قَبْلَہُ وَسَنَۃٍ بَعْدَہُ ، وَصَوْمُ عَاشُورَائَ کَفَّارَۃُ سَنَۃٍ))۔أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ الْمَقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح لغیرہ۔ انظرقبلہ]
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِیُّ أَخْبَرَنِی مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاہِدٍ فَذَکَرَہُ۔ وَرَوَاہُ جَرِیرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی الْخَلِیلِ الْبَصْرِیِّ عَنْ حَرْمَلَۃَ بْنِ إِیَاسٍ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ أَوْ عَنْ مَوْلَی أَبِی قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((صَوْمُ عَرَفَۃَ کَفَّارَۃُ سَنَتَیْنِ سَنَۃٍ قَبْلَہُ وَسَنَۃٍ بَعْدَہُ ، وَصَوْمُ عَاشُورَائَ کَفَّارَۃُ سَنَۃٍ))۔أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ الْمَقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح لغیرہ۔ انظرقبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৮৬
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ یوم عرفہ کا روزہ غیر حاجیوں کے لیے ہے
(٨٣٨٣) ابو قتادہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : عرفہ کا روزہ دو سالوں کا کفارہ ہے۔ ایک سال آنیوالا اور ایک گزشتہ اور عاشور کا روزہ ایک سال کا کفارہ ہے۔
(۸۳۸۳) وَرَوَاہُ الثَّوْرِیُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی الْخَلِیلِ عَنْ حَرْمَلَۃَ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ مَوْلًی لأَبِی قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو حَامِدٍ الْمِہْرَجَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِیُّ عَنْ سُفْیَانَ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح لغیرہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৮৭
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ چھوڑنے میں اختیار ہے
(٨٣٨٤) حسن بن علی بن عفان ابوداؤدحضری سے بیان کرتے ہیں کہ سفیان نے بھی اسی حدیث کا تذکرہ کیا۔
(۸۳۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی النَّضْرِ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ عُمَیْرٍ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ : أَنَّ أُنَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَہَا یَوْمَ عَرَفَۃَ فِی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ بَعْضُہُمْ : ہُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُہُمْ : لَیْسَ بِصَائِمٍ۔ فَأَرْسَلَتْ إِلَیْہِ أُمُّ الْفَضْلِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا بِقَدَحِ لَبَنٍ وَہُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَۃَ عَلَی بَعِیرٍ فَشَرِبَ ۔ [صحیح۔ خرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৮৮
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ چھوڑنے میں اختیار ہے
(٨٣٨٥) یحییٰ بن یحییٰ بیان کرتے ہیں کہ میں نے یہ بات مالک کے سامنے رکھی تو انھوں نے یہی حدیث بیان کی۔
(۸۳۸۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ وَحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلیَ مَالِکٍ فَذَکَرَہُ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَسُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَغَیْرُہُمْ عَنْ سَالِمٍ أَبِی النَّضْرِ۔
[صحیح۔ انظر قبلہ]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَسُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَغَیْرُہُمْ عَنْ سَالِمٍ أَبِی النَّضْرِ۔
[صحیح۔ انظر قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৮৯
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ چھوڑنے میں اختیار ہے
(٨٣٨٦) سیدہ میمونہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ لوگوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صوم وعرفہ کے بارے میں شک کیا تو سیدہ میمونہ (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس دودھ بھیجا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) موقف پر کھڑے تھے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے پیا اور لوگ دیکھ رہے تھے۔
(۸۳۸۶) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ حَسَنِ بْنِ مُہَاجِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِہْرَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرٌو یَعْنِی ابْنَ الْحَارِثِ - عَنْ بُکَیْرِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ کُرَیْبٍ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَیْمُونَۃَ أَنَّہَا قَالَتْ : إِنَّ النَّاسَ شَکُّوا فِی صِیَامِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَوْمَ عَرَفَۃَ فَأَرْسَلَتْ إِلَیْہِ مَیْمُونَۃُ بِحِلاَبٍ وَہُوَ وَاقِفٌ فِی الْمَوْقِفِ فَشَرِبَ مِنْہُ وَالنَّاسُ یَنْظُرُونَ ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ ہَارُونَ بْنِ سَعِیدٍ۔
[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ ہَارُونَ بْنِ سَعِیدٍ۔
[صحیح۔ اخرجہ البخاری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৯০
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ چھوڑنے میں اختیار ہے
(٨٣٨٧) سعید بن جبیر (رض) بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابن عباس (رض) کے پاس آیا تو وہ انار کھا رہے تھے عرفہ میں۔ پھر انھوں نے حدیث بیان کی کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عرفہ میں افطار کیا۔
(۸۳۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنِی عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا سَہْلٌ یَعْنِی ابْنَ بَکَّارٍ - حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ : أَتَیْتُ عَلَی ابْنِ عَبَّاسٍ وَہُوَ یَأْکُلُ رُمَّانًا بِعَرَفَۃَ فَحَدَّثَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَفْطَرَ بِعَرَفَۃَ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ أَیُّوبَ۔ وَرَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ کَمَا۔ [صحیح۔ اخرجہ النسائی]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৯১
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ چھوڑنے میں اختیار ہے
(٨٣٨٨) ایوب عکرمہ (رض) سے بیان کرتے ہیں کہ ابن عباس (رض) نے عرفات میں افطار کیا ان کے پاس انار لایا گیا تو انھوں نے کھایا اور کہا کہ مجھے اُم الفضل نے حدیث بیان کی کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عرفات میں روزہ افطار کیا اوراُم الفضل آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس دودھ لے کر آئیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پی لیا۔
(۸۳۸۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو الرَّبِیعِ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ عِکْرِمَۃَ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفْطَرَ بِعَرَفَۃَ أُتِی بِرُمَّانٍ فَأَکَلَہُ وَقَالَ حَدَّثَتْنِی أُمُّ الْفَضْلِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَفْطَرَ بِعَرَفَۃَ أَتَتْہُ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ فَشَرِبَہُ۔ [صحیح۔ اخرجہ احمد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৯২
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ چھوڑنے میں اختیار ہے
(٨٣٨٩) عکرمہ بیان کرتے ہیں کہ ہم ابوہریرہ (رض) کے پاس تھے ان کے گھر میں تو انھوں نے ہمیں حدیث بیان کی کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عرفات میں یوم عرفہ کے روزے سے منع کیا۔
(۸۳۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ الْکَلْبِیُّ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِیلٍ عَنْ مَہْدِیٍّ الْہَجَرِیِّ حَدَّثَنَا عِکْرِمَۃُ قَالَ : کُنَّا عِنْدَ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فِی بَیْتِہِ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنْ صَوْمِ یَوْمِ عَرَفَۃَ بِعَرَفَۃَ۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابوداؤد]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِیلٍ عَنْ مَہْدِیٍّ الْہَجَرِیِّ حَدَّثَنَا عِکْرِمَۃُ قَالَ : کُنَّا عِنْدَ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فِی بَیْتِہِ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- نَہَی عَنْ صَوْمِ یَوْمِ عَرَفَۃَ بِعَرَفَۃَ۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابوداؤد]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৩৯৩
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ چھوڑنے میں اختیار ہے
(٨٣٩٠) ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عرفات میں یوم عرفہ کے روزے سے منع کیا۔
(۸۳۹۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عَقِیلٍ حَدَّثَنَا مَہْدِیُّ بْنُ حَسَّانَ الْعَبْدِیُّ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ صَوْمِ یَوْمِ عَرَفَۃَ بِعَرَفَاتٍ۔ [ضعیف۔ انظرقبلہ]
তাহকীক: